【原】竹竿巷，長又長
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「濟(jì)寧作家原創(chuàng)作品 文學(xué)愛好者交流園地 」 孔孟之鄉(xiāng) | 禮義之邦 | 物華天寶 | 人杰地靈 
正月初七，陽光很好。與吳先生相約，一起再走竹竿巷，為的是感受老濟(jì)寧的脈搏，賞覽老濟(jì)寧的風(fēng)情，體驗老濟(jì)寧的味道。因為，只有這里還保留著一些運(yùn)河之都的遺韻，留存著一些“老濟(jì)寧”的記憶。從東大寺東門沿古運(yùn)河南去不遠(yuǎn)，右拐，就可看到竹竿巷的石刻牌坊，這是竹竿巷的最南端。巷子呈西北——東南走向，從南向北望去，一直可看到東大寺的西門，然后折向西北。進(jìn)入竹竿巷，立刻就能夠感受到一種古樸與傳統(tǒng)的味道。胡同的感覺，街市布局，生意的氣息讓人一下子產(chǎn)生一種年代感。因為剛過年，巷子里的行人稀少，兩旁的店鋪開業(yè)的也不太多。店鋪的建筑格局保留著傳統(tǒng)的前店后廠、下店上居的樣子。開著門的店鋪，一般都有一位店主悠閑地坐在門口，或者有一搭無一搭地擺弄著自家的商品，或者給鄰家鋪子里的人聊天。店鋪以經(jīng)營傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品為主，竹器有竹籃、竹椅、屜籠等，鐵器有菜刀、水桶、煙筒、農(nóng)具等，木器有躺椅、馬扎、方桌等。這些店鋪挨擠地排列著，門面一般不大，商品都敞開門模特般展示著，不用吆喝，不用廣告，門楣上僅有古舊色彩的字號。這中間間雜地有一些美容院、電器商店之類的鋪子，顯示著一種現(xiàn)代氣息。這些店鋪似乎艱難地拉拽著那些傳統(tǒng)店鋪提速，而那些傳統(tǒng)店鋪似乎不屑于這類店鋪的不能入鄉(xiāng)隨俗。我的心里忽然有一種灰涼的感覺，總覺得街巷比我想象的冷清得多。古，古得不夠純粹，不夠充分;新，新得沒有特點(diǎn)，沒有個性。我想象中的竹竿巷應(yīng)該是古舊而執(zhí)著，傳統(tǒng)而堅守，世俗而文化?？裳矍暗那榫昂蜌夥账坪鯇⑦@些全都稀釋得淡而寡味。我們沿街漫游，從東大寺西門折向西北。吳先生對濟(jì)寧比我了解的多得多，尤其竹竿巷的歷史，他如數(shù)家珍，我洗耳恭聽。聽了他的講解，我才知道，竹竿巷實際上是包括竹竿巷、紙坊街、漢石橋街、紙店街以及清平巷、打繩巷、永豐巷和大閘口河南街這一大片臨河街區(qū)。共由首尾相連的五條街巷構(gòu)成，從東大寺向西依次是紙坊街、南漢石橋街、紙店街;從東大寺向南，依次是竹竿巷、小閘翁城。這刷新了我先前的認(rèn)知，我的情緒一下子提上來了。走在竹竿巷的街道上，聽他講解著關(guān)于竹竿巷以及濟(jì)寧的故事，腦中如瀏覽歷史畫卷，對于竹竿巷的感覺真實而生動起來。內(nèi)心的溫度感也在上升。沿紙坊街西望，路右邊店鋪迎著陽光顯示出一種生氣和活力，有幾位老者扎堆坐在一起聊天，店鋪門面一溜的都敞開著，盡管沒有顧客，但并不影響老者們聊天的情緒，似乎生意與他們無關(guān)，有沒有生意都不必計較。他們那悠閑的姿態(tài)和情調(diào)倒真的顯示出一種濟(jì)寧城的老市民氣息。從這里似乎才感覺到一種只有老街老巷才有的獨(dú)特的市井味道，這也許就是傳統(tǒng)的“老濟(jì)寧”味兒吧。街邊門面中，最醒目的要數(shù)“林家灣燉魚”，一溜三家，分別經(jīng)營，看來應(yīng)該是一家人開的，分支不同。中央電視臺曾經(jīng)采訪并介紹過，傳統(tǒng)味道，平民價格，特色經(jīng)營。再往西，街道左邊是一個文玩市場，因為不是正常的開市日，僅有零星的幾個攤子，幾乎沒有什么顧客清靜略顯寥落。沒用多長時間，我們就走完了竹竿巷。竹竿巷似乎很短，短到僅有幾百米的光景;竹竿巷似乎很長，長到引出我無限的遐思。竹竿巷因運(yùn)河而生，而興隆，而聞名遐邇。但時代的腳步卻不沉浸于回憶，它總是毫不憐惜地洗刷著歷史，淘汰著過往。汪曾祺先生曾因一些傳統(tǒng)事物的消失而寫過一篇著名的《胡同文化》，既表達(dá)了對傳統(tǒng)事物的珍惜與留戀，也表達(dá)了新時代下的理性思考。其實，他的那種心態(tài)和思考帶有典型性和普遍性?？墒?，我們畢竟要面對現(xiàn)實啊!作為運(yùn)河之都的記憶留存，將竹竿巷保存下來是濟(jì)寧人義不容辭的責(zé)任，但該怎么保存且不讓它失去光彩，怎樣既保存與傳承歷史又激情面向未來，正是我們必須思考并積極采取行動的。是讓它變成木乃伊供起來，還是讓它成為一個歷史與文化的“酵頭”?我認(rèn)為，讓它做一個“酵頭”更好。一處歷史與文化遺產(chǎn)，是人類精神精華的呈現(xiàn)。竹竿巷不能只是成為年老人的回憶，年輕人的古董，未來者的傳說，而應(yīng)讓它活起來，要讓這株老樹樁發(fā)出新的枝葉。粗瓷大碗不僅能喝茶也可喝咖啡，且既不傷害咖啡的味道，也不腐蝕粗瓷的成色。在老運(yùn)河的對岸，我們能因河而建秀水城，為什么不能因河而激活竹竿巷?旅游開發(fā)是激活古跡得常見方式，但旅游不應(yīng)只是開發(fā)給經(jīng)濟(jì)，開發(fā)給外地人的，更應(yīng)該是開發(fā)給文化，開發(fā)給本地人的。與其讓歷史、文化變成影像，變成文字，不如讓歷史重現(xiàn)溫度，讓文化走進(jìn)生活，走進(jìn)行動。文化本應(yīng)該是屬于生活、屬于現(xiàn)世的。街巷冷冷清清，沒有了喧囂和吵嚷，沒有了擁擠和世俗氣息，那還是“記憶”中的街巷嗎?“強(qiáng)硬”地保留或保存，那不是文化應(yīng)有的樣子，也不是文化的初衷，更不是文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。那么，讓我們來參與歷史，參與文化吧。讓來到這里的人都成為角色而不是看客，既能激發(fā)情趣，激活歷史，又能感受和傳承傳統(tǒng)文化，還能讓人于古董中照見現(xiàn)實，于生活中體驗文化，于演繹中感受歷史的脈搏，于游樂中品嘗傳統(tǒng)的味道。這就需要有創(chuàng)意的開發(fā)。何必刻意去制造什么“古跡”?何必清守著“遺存”發(fā)出凄涼的哀叫?讓來竹竿巷的人都“成為”這通衢之地的客商或販夫走卒，讓古老的運(yùn)河中漂游起叫嚷著南腔北調(diào)的客運(yùn)或貨運(yùn)的船只，讓巷子里響起手藝人的叮當(dāng)聲和生意人的吆喝聲。這不就是激活了竹竿巷嗎?不需要電影，參與就是留存與傳承，行動就是歷史和文化，熱情和趣味就是生命和活力。把竹竿巷變成一個歷史的大舞臺，文化的創(chuàng)意場，讓來者不自覺地就成為這個舞臺的導(dǎo)演與角色。那么，竹竿巷就不會是老年人的留戀與遺憾，年輕人的不屑與漠視，文化人的哀嘆與傷感。歷史與文化的活力在于延續(xù)和弘揚(yáng)，而行動上的參與和精神上的體悟則是為歷史和文化注入動力。老瓶可以裝新酒，新酒也可以有老味。誰說高腳杯只能喝洋酒?誰說可樂不能倒進(jìn)粗瓷大碗中?當(dāng)古老的運(yùn)河里傳來槳聲時，當(dāng)竹竿巷里漂蕩起俗世的“粗鄙”氣息時，當(dāng)濟(jì)寧人親身體驗一把老濟(jì)寧的阜盛時，竹竿巷還冷清嗎?歷史還古舊嗎?文化還哀嘆嗎?文化人還擔(dān)心傷感嗎?我的眼前浮現(xiàn)出一幕場景，一茬茬的年輕人，正在走過秀水城，走進(jìn)濟(jì)寧人的清明上河。
作者簡介： 周傳福，男，高中語文教師。 
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