作者：黃爾文

公元2021年3月9日

壹.

基礎(chǔ)梳理

Ⅰ

引子

經(jīng)過(guò)前面的篇章，現(xiàn)在我們知道了：從不同的“思路”去看待、去總結(jié)，我們可以對(duì)“某事物”總結(jié)得出不同的“本質(zhì)定義”。

那么，我們每個(gè)人都可以根據(jù)“自己的思路”，根據(jù)“自身的情況”，去總結(jié)得出“適用于自己”的“對(duì)事物本質(zhì)的定義的版本”。

所以說(shuō)：“本質(zhì)”它不是“唯一”的，甚至對(duì)于“同一事物”，在不同人心目中，是可以有不同的“關(guān)于本質(zhì)的定義”的。

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了：對(duì)于“同一個(gè)事物”，它“正確的本質(zhì)”就可以有很多種，這些“正確的本質(zhì)的定義”，它們都是可以成立的。

那么，是不是所有的“關(guān)于事物本質(zhì)的定義”，它都是“正確”的、都是“成立”的呢？

顯然“答案”是：并不是！

那么：哪些“對(duì)事物的本質(zhì)的定義”是“正確”的呢？哪些“對(duì)本質(zhì)的定義”是錯(cuò)誤的、是不成立的呢？

這個(gè)我們也要學(xué)會(huì)去“分辨”啊！

而這個(gè)去“分辨”的“方法”，就是：我們需要通過(guò)掌握并運(yùn)用“邏輯學(xué)”這種“工具”。

（關(guān)于“如何判斷'本質(zhì)定義’的真假”這個(gè)話題，我會(huì)在后面的篇章跟大家分享。）

那么我們究竟如何正確地去看待事物，去總結(jié)出“這個(gè)事物的本質(zhì)”是什么呢？

本期就要來(lái)探討“看本質(zhì)的方法”，教會(huì)我們：如何去“看本質(zhì)”？

Ⅱ

什么是“本質(zhì)”？

所以我們重新總結(jié)一下：什么是“本質(zhì)”？

“本質(zhì)”是指：

1.事物本身固有的根本屬性、根本性質(zhì)、固有的品質(zhì)。（這是“第一點(diǎn)”）

2.該事物區(qū)別于其它事物的基本特質(zhì)。（這是“第二點(diǎn)”）

3.該事物固有的內(nèi)部聯(lián)系。（這是“第三點(diǎn)”）

所以，以上這些東西加起來(lái)，就是“本質(zhì)”。

Ⅲ

什么是“事物”？（引子）

回顧剛才對(duì)于“本質(zhì)”的“概念定義”：

“本質(zhì)”：“事物”本身固有的根本屬性、根本性質(zhì)、固有的品質(zhì)；該“事物”區(qū)別于其它“事物”的基本特質(zhì)；該“事物”固有的內(nèi)部聯(lián)系………

瞧，“本質(zhì)”似乎全部都是關(guān)于“事物”的“本質(zhì)”。

那么，什么是“事物”呢？“事物”的“本質(zhì)”是什么？

Ⅳ

“事物”的“本質(zhì)”

我們同樣去查“百度百科”：關(guān)于“事物”的“概念定義”是什么？了解“事物”的“本質(zhì)”。

那么“事物”在“百度百科”上面的“概念定義”是：

“事物”（漢語(yǔ)詞匯）：客觀存在于自然界的一切物體或現(xiàn)象。

“事物”（哲學(xué)釋義）：是指客觀存在的一切事情和物體。

這些就是“事物”。

在“漢語(yǔ)詞匯概念”中：分類為“物體”和“現(xiàn)象”。

在“哲學(xué)詞匯概念”中：分類為“物體”和“事情”。

那么：

什么是“物體”？

什么是“現(xiàn)象”？

什么是“事情”？

我們下面來(lái)看，它們的“本質(zhì)”：

Ⅴ

“物體”的“本質(zhì)”

現(xiàn)在我們來(lái)查“百度百科”，更加深入地了解“物體”的“本質(zhì)”：

“物體”：指自然界客觀存在的一切有形體的物質(zhì)，一般分有氣態(tài)、液態(tài)和固態(tài)。

“物體”：由“物質(zhì)”構(gòu)成的，占有一定“空間”的“個(gè)體”，都稱為“物體”。通過(guò)“人類感覺(jué)器官”，可以感覺(jué)到它“存在”的“客觀現(xiàn)實(shí)”。

“物體”：占有一定的“空間”，由“物質(zhì)”構(gòu)成的東西。

“物體”：是具有“宏觀形狀”、“宏觀體積”或“宏觀質(zhì)量”的“物質(zhì)”。

Ⅵ

“現(xiàn)象”的“本質(zhì)”

現(xiàn)在我們來(lái)查“百度百科”，更加深入地了解“現(xiàn)象”的“本質(zhì)”：

?“現(xiàn)象”（漢語(yǔ)詞語(yǔ)）

“現(xiàn)象”是事物表現(xiàn)出來(lái)的、能被人感覺(jué)到的一切情況。

“現(xiàn)象”是人能夠看到、聽到、聞到、觸摸到的。

“現(xiàn)象”是“人”或“事物”在“發(fā)展”、“變化”中，所表現(xiàn)出來(lái)的“外部形態(tài)”。

“現(xiàn)象”在“文化藝術(shù)界”指：由于某種“創(chuàng)作”或“研究”而引發(fā)的“社會(huì)效應(yīng)”。指已經(jīng)存在一段時(shí)間，又被大家所熟知的“社會(huì)風(fēng)氣”或“行為”。

?“現(xiàn)象”（哲學(xué)范疇）

“現(xiàn)象”指“事物”的“外部聯(lián)系”。

“現(xiàn)象”是“事物”比較“表面”的、“多變”的方面。

“現(xiàn)象”與“本質(zhì)”相對(duì)，是“本質(zhì)”的“外在表現(xiàn)”。

Ⅶ

“事情”的“本質(zhì)”

現(xiàn)在我們來(lái)查“百度百科”，更加深入地了解“事情”的“本質(zhì)”：

“事情”是指：“事物”的“實(shí)際情形”。

“事情”是指：“人類所作所為”、以及“客觀世界”當(dāng)中的“一切現(xiàn)象”或“活動(dòng)”。

Ⅷ

根據(jù)“百度百科”，我們?nèi)绾稳タ础笆挛铩钡摹氨举|(zhì)”？

根據(jù)“百度百科”對(duì)“事物”的“概念定義”，我們?nèi)绾稳タ础笆挛铩钡摹氨举|(zhì)”？

不管我們是從“漢語(yǔ)詞匯”的“維度”去看，還是從“哲學(xué)”的“維度”去看…… 我們現(xiàn)在就先把這兩個(gè)“維度”結(jié)合起來(lái)一起看：

根據(jù)“百度百科”對(duì)“事物”的“概念定義”，我們可以將“事物”分類為：

1.“客觀存在的物體”。

2.“客觀存在的現(xiàn)象”。

3.“客觀存在的事情”。

（此處的“維度”是“思維角度”的意思。）

那么：我們?nèi)绾稳タ础笆挛铩钡摹氨举|(zhì)”？

按照我們根據(jù)“百度百科”對(duì)“事物”的“分類拆解”，也就是說(shuō)，我們可以這樣去看：

1.某個(gè)“客觀存在的物體”它的“本質(zhì)”是什么？

2.某一種“客觀存在的現(xiàn)象”它的“本質(zhì)”是什么？

3.某一件“客觀存在的事情”它的“本質(zhì)”是什么？

這是根據(jù)“百度百科”上面對(duì)“事物”的“概念定義”，我們來(lái)進(jìn)行“結(jié)構(gòu)性拆解”，所得到的更細(xì)化的“看本質(zhì)攻略”。

（此處“攻略”的“意思”是：方法、指南、策略、步驟、技巧。）

Ⅸ

“維度”的“本質(zhì)”

現(xiàn)在我們來(lái)查“百度百科”，更加深入地了解“維度”的“本質(zhì)”：

從廣義上講：“維度”是事物“有聯(lián)系”的“抽象概念”的數(shù)量，“有聯(lián)系”的“抽象概念”指的是：由多個(gè)“抽象概念”聯(lián)系而成的“抽象概念”，和任何一個(gè)組成它的“抽象概念”都有聯(lián)系，組成它的“抽象概念”的個(gè)數(shù)，就是它變化的“維度”。

從哲學(xué)角度看：人們觀察、思考與表述某事物的“思維角度”，簡(jiǎn)稱“維度”。

Ⅹ

重新定義“事物”

重新定義“本質(zhì)”

那么我覺(jué)得，我們?nèi)タ创笆挛铩钡摹氨举|(zhì)”，不單單僅僅是局限于針對(duì)“客觀存在于自然界當(dāng)中的物體、現(xiàn)象、事情”，才能夠去看它的“本質(zhì)”。

就像是前面的篇章《“本質(zhì)”的本質(zhì)》：我們發(fā)現(xiàn)“本質(zhì)”一詞，也有它的“概念定義”，即：“本質(zhì)”也有本質(zhì)。

那么“本質(zhì)”它是一個(gè)“事物”嗎？

根據(jù)“百度百科”對(duì)“事物”的“定義”，我們可以將“事物”分類為：

1.“客觀存在的物體”。

2.“客觀存在的現(xiàn)象”。

3.“客觀存在的事情”。

我們來(lái)看：

1.所謂的（廣義上的）“本質(zhì)”，它是不是一個(gè)“客觀存在的物體”？

哎，它不是一個(gè)“物體”。

2.所謂的（廣義上的）“本質(zhì)”，它是不是一種“客觀存在的現(xiàn)象”？

它也不是一種“現(xiàn)象”。

3.所謂的（廣義上的）“本質(zhì)”，它是不是一件“客觀存在的事情”？

都不是，它也不是一件“事情”。

那么這個(gè)“本質(zhì)”的這個(gè)“詞語(yǔ)”的“概念”，它既不是“客觀物體”、也不是“客觀現(xiàn)象”、也不是“客觀事情”，它是什么？

它就是一個(gè)“抽象概念”。

是存在于人類的“主觀意識(shí)形態(tài)”、“思想”當(dāng)中，所主觀“創(chuàng)造”并“定義”出來(lái)的一個(gè)“抽象概念”。

那么作為“抽象概念”，它其實(shí)按照“百度百科”上面對(duì)“事物”的“概念定義”的“描述”，它是不屬于“事物”的“范疇”的。

即：“概念”不屬于“事物”。

但是，我們對(duì)于“抽象概念”，又是可以去總結(jié)出該“抽象概念”的“本質(zhì)”是什么的…… 也就是這個(gè)“抽象概念”的“內(nèi)涵”和“外延”。

但是，如果根據(jù)“百度百科”對(duì)“本質(zhì)”的“概念定義”：所有的“本質(zhì)”僅僅是代表著“事物”的“本質(zhì)”。

那么，“抽象概念”既可以有“本質(zhì)”，又不屬于“事物”的“范疇”…… 這里就出現(xiàn)一個(gè)“漏洞”了。

要修復(fù)這個(gè)“漏洞”的話，其實(shí)我們要對(duì)“事物的本質(zhì)”當(dāng)中這個(gè)“事物”的“內(nèi)在含義”（概念內(nèi)涵）進(jìn)行“拓展”，就是：此處這個(gè)“事物”的“概念內(nèi)涵”應(yīng)該包含“人類主觀定義的抽象概念”在里面。

如果不這樣做的話，“本質(zhì)”的“概念定義”就應(yīng)該更改、總結(jié)成：

1.“事物”或“抽象概念”本身固有的根本屬性、根本性質(zhì)、固有的品質(zhì)。

2.該“事物”或“抽象概念”區(qū)別于其它“事物”或“抽象概念”的基本特質(zhì)。

3.該“事物”或“抽象概念”固有的內(nèi)部聯(lián)系。

這個(gè)“概念定義”我講清楚了嗎？

當(dāng)然，這個(gè)“本質(zhì)”的“新定義”，稍微有點(diǎn)“拗口”，也許在一定程度上容易造成讀者們理解起來(lái)的“混亂”。

所以還有另一個(gè)“解決方法”，就是干脆說(shuō)：“本質(zhì)”就是“事物的本質(zhì)”，而此處的“事物”，包含了“人類主觀上定義的抽象概念”（即：拓展其“概念外延”）。

這樣總結(jié)起來(lái)，就比較“通順”，也比較“好理解”了，對(duì)吧？

Ⅺ

“內(nèi)涵”與“外延”的“本質(zhì)”

“內(nèi)涵”與“外延”都和“概念”有關(guān)：

“內(nèi)涵”是“概念”的“內(nèi)涵”。

“外延”是“概念”的“外延”。

現(xiàn)在我們來(lái)查“百度百科”，更加深入地了解“概念”的“內(nèi)涵”與“外延”的“本質(zhì)”：

?“概念”的“內(nèi)涵”

“概念”的“內(nèi)涵”是指：一個(gè)“概念”所反映的“事物”的“本質(zhì)屬性”的“總和”。

也就是：該“概念”的“內(nèi)容”。

如：“商品”這個(gè)“概念”的“內(nèi)涵”，是指“為交換而生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品”。

?“概念”的“外延”

“概念”的“外延”是指：適合于“某一概念”的“一切對(duì)象”。

也就是：該“概念”的“適用范圍”。

如：此處“人”這一“概念”的“外延”，是指“古今中外所有的人”。

Ⅻ

“抽象概念”的“本質(zhì)”

現(xiàn)在我們來(lái)查“百度百科”，更加深入地了解“抽象概念”的“本質(zhì)”。

（我對(duì)“百度百科”的“內(nèi)容”進(jìn)行了“整理加工優(yōu)化”，以幫助大家更好地“理解吸收”。具體如下：……）

?“高級(jí)抽象概念”

“高級(jí)抽象概念”是“傳統(tǒng)邏輯”用以指稱：在“客觀現(xiàn)實(shí)世界”中，沒(méi)有一個(gè)、或一類“具體事物”與“此概念”完全“劃等號(hào)”地“適應(yīng)匹配”（即：其“外延”不是一個(gè)、或一類“具體事物”），而僅以依存于“某個(gè)或某類事物的性質(zhì)”和“事物與事物之間的關(guān)系”為其“反映對(duì)象”的“概念”。

比如：“哲學(xué)”、“本質(zhì)”、“邏輯”、“傳統(tǒng)”、“漂亮”……

?“相對(duì)的抽象概念”

“抽象”，顧名思義，就是“抽掉了具體形象的東西”。

如：“人”，就可以說(shuō)是一個(gè)“相對(duì)的抽象概念”，因?yàn)橐粋€(gè)“具體的人”，有“性別、年齡、身高、相貌、社會(huì)關(guān)系”等“具體特征”，但“抽象”的“人”，就是不包含這些“具體特征”的一個(gè)“概念”，因此說(shuō)：它是“抽象”的。而“具體”的“人”的“概念”，應(yīng)該是：“黃爾文”、“牛頓”、“愛因斯坦”、“蘇格拉底”、“孔子”…… 等具體的“人”。

?“抽象概念”的“概念辨析”

（“辨析”：辨別、分析。）

“抽象性”和“具體性”都是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。簡(jiǎn)單說(shuō)：“概念”的“內(nèi)涵”越小，則其“抽象程度”就越高、其“外延”也越大；反之亦然。

比如“人”比“男人”抽象一點(diǎn)，而“生物”又比“人”更抽象一點(diǎn)，“物質(zhì)”則比“生物”更抽象。

貳.

出發(fā)：看本質(zhì)！

Ⅰ

引子

現(xiàn)在我們已經(jīng)把“本質(zhì)”和“事物”，它們的“概念定義”，以及它們之間的“相互關(guān)系”，給梳理清楚了。

那我們接下來(lái)看：我們?nèi)绾稳ァ翱幢举|(zhì)”呢？

Ⅱ

捷徑：查百科

之前我已經(jīng)分享過(guò)一個(gè)“特別好的方法”，對(duì)我們來(lái)講是個(gè)“捷徑”！

畢竟，在許多時(shí)候，我們自己去破解“事物的本質(zhì)”，還是有一點(diǎn)“難度”的……

那么這個(gè)“捷徑”是什么呢？就是：我們可以直接通過(guò)上“百度百科”去查“這個(gè)事物”它的“概念定義”是什么？

在這個(gè)“百度百科”的“頁(yè)面內(nèi)容”上：一方面，它當(dāng)然會(huì)有一個(gè)比較“官方”的一個(gè)描述“概念定義”的內(nèi)容，以及除了“概念定義”以外，它還會(huì)有一系列的“科普知識(shí)”的內(nèi)容。

那么我已經(jīng)講過(guò)了：一個(gè)事物，它的“概念定義”，其實(shí)就是在描述著這個(gè)事物的“本質(zhì)”。

所以我們來(lái)看：“事物”的“本質(zhì)”是什么？

剛才我們分了“三個(gè)點(diǎn)”：

1.事物本身固有的根本屬性、根本性質(zhì)、固有的品質(zhì)。（這是“第一點(diǎn)”）

2.該事物區(qū)別于其它事物的基本特質(zhì)。（這是“第二點(diǎn)”）

那么以上這“兩點(diǎn)”呢，其實(shí)也就是表現(xiàn)為：在“百度百科”當(dāng)中，對(duì)“該事物”的一個(gè)“概念定義”。所謂“概念定義”，其實(shí)就是描述著“這兩點(diǎn)”的“本質(zhì)”。

那么，“本質(zhì)”還有一點(diǎn)，就是：

3.該事物固有的內(nèi)部聯(lián)系。（這是“第三點(diǎn)”）

這個(gè)“內(nèi)部聯(lián)系”呢，就是關(guān)于：在“百度百科”上面，去“描述這個(gè)事物”的一系列的“科普知識(shí)的內(nèi)容”，它其實(shí)就是在給大家“科普”這個(gè)事物“固有的內(nèi)部聯(lián)系”，讓大家去了解這個(gè)。

所以呢，這些“科普內(nèi)容”，也屬于“本質(zhì)”的一部分。

所以綜合起來(lái)，這些“百度百科”里面的內(nèi)容，它就是關(guān)于：“事物的本質(zhì)”是什么？

所以這是一個(gè)非常好的方法：

我們想了解“事物的本質(zhì)”，我們就直接上“百度百科”去查這個(gè)事物的“概念定義”，以及瀏覽“百科頁(yè)面”當(dāng)中，在“概念定義”下面的一系列的“科普知識(shí)的內(nèi)容”。

這些都是關(guān)于：該事物的本質(zhì)是什么？

Ⅲ

自行破解的思路（引子）

現(xiàn)在我們回顧了“看本質(zhì)”的一個(gè)“捷徑的方法”，就是我們直接去查“百度百科”的“概念定義”，這是直接去告訴我們“答案”的一個(gè)“捷徑”。

之前的篇章里，我們雖然有提過(guò)這個(gè)“捷徑”，但是本次講得更加地“具體”、更加地“詳細(xì)”，這次，我把這其中的“原理”都講明白了。

但是我們知道：“本質(zhì)”它不是“唯一”的，每個(gè)人都可以通過(guò)自己的“思路”，通過(guò)不同的“看待事物的角度”，也能夠總結(jié)出不一樣的“本質(zhì)定義”的版本，甚至你可以定義出跟“百度百科”里面不一樣的一個(gè)“本質(zhì)”的“定義”。

許多時(shí)候，“百度百科”上面對(duì)“本質(zhì)”的“定義”，也只是給我們提供了一個(gè)“參考”，它只是幫助我們?nèi)ァ案由钊氲亓私膺@個(gè)事物的本質(zhì)”。

但是當(dāng)我們真的需要通過(guò)“看本質(zhì)”來(lái)解決“我們生活當(dāng)中遇到的實(shí)際問(wèn)題”的時(shí)候，在很多情況下，我們所遇到的問(wèn)題是很“復(fù)雜”的，“百度百科”還不足以完全徹底地幫助我們?nèi)ナ崂砬宄⑷タ赐笍亍搬槍?duì)于我們所遇到的實(shí)際問(wèn)題”，還不足以讓我們對(duì)“實(shí)際情況”獲得“判斷”，讓我們知道“如何決策”、“如何行動(dòng)”……

所以我們還是需要學(xué)會(huì)一個(gè)“技能”，就是除了“查百科”以外，我們需要具備“自主去破解事物本質(zhì)”的能力。

那么，我們?nèi)绾巍白灾鞯厝テ平馐挛锏谋举|(zhì)”呢？

具體方法下面奉上：

Ⅳ

自行破解的思路

我們用“結(jié)構(gòu)性拆解”的方法，來(lái)總結(jié)一下：我們通過(guò)“自主”去“看本質(zhì)”的“思路”。

今后，我們不管遇到“任何事物”，我們首先看：

這是一個(gè)“物體”？

還是一種“現(xiàn)象”？

還是一件“事情”？

還是一個(gè)“抽象概念”？

①

如果這是一個(gè)“物體”，那么我們可以這樣思考：

思路1：該“物體”本身固有的根本屬性、根本性質(zhì)、固有的品質(zhì)，是什么？

思路2：該“物體”區(qū)別于其它事物的基本特質(zhì)，是什么？

思路3：該“物體”固有的內(nèi)部聯(lián)系，是什么？

②

如果這是一種“現(xiàn)象”，那么我們可以這樣思考：

思路1：該“現(xiàn)象”本身固有的根本屬性、根本性質(zhì)、固有的品質(zhì)，是什么？

思路2：該“現(xiàn)象”區(qū)別于其它事物的基本特質(zhì)，是什么？

思路3：該“現(xiàn)象”固有的內(nèi)部聯(lián)系，是什么？

③

如果這是一件“事情”，那么我們可以這樣思考：

思路1：該“事情”本身固有的根本屬性、根本性質(zhì)、固有的品質(zhì)，是什么？

思路2：該“事情”區(qū)別于其它事物的基本特質(zhì)，是什么？

思路3：該“事情”固有的內(nèi)部聯(lián)系，是什么？

④

如果這是一個(gè)“抽象概念”，那么我們可以這樣思考：

思路1：該“抽象概念”本身固有的根本屬性、根本性質(zhì)、固有的品質(zhì)，是什么？

思路2：該“抽象概念”區(qū)別于其它事物的基本特質(zhì)，是什么？

思路3：該“抽象概念”固有的內(nèi)部聯(lián)系，是什么？

以上便是我總結(jié)出來(lái)的，我們可以去“自主進(jìn)行看本質(zhì)”的“思路”。就是要先將“事物”分類為“物體”、“現(xiàn)象”、“事情”、“抽象概念”…… 其中，我們按照“任意一種思路”去思考、去破解，都可以幫助我們?nèi)タ吹?、去總結(jié)出“該事物的本質(zhì)”。

而當(dāng)我們?cè)凇捌渲幸粭l思路”遇到“阻礙”的時(shí)候，我們也可以選擇“換一條思路”去“看本質(zhì)”。

這是我獻(xiàn)給大家的，關(guān)于“看本質(zhì)”的“攻略教程”。

Ⅴ

自行破解練習(xí)

接下來(lái)，是我們“自行練習(xí)”的時(shí)間。

“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)”：就是我們又要“學(xué)”、又要“練習(xí)”。

所以，我們“學(xué)”是“學(xué)理論”，“練”是“練習(xí)”這個(gè)“技術(shù)”、這個(gè)“技能”，要掌握這個(gè)“能力”。

那么“練習(xí)”的“方法”如下：

訓(xùn)練1：我們要找來(lái)一個(gè)“物體”，去按照“三種看本質(zhì)的思路”進(jìn)行破解，這樣“練習(xí)”。

訓(xùn)練2：再找來(lái)一種“現(xiàn)象”，按照“三種看本質(zhì)的思路”進(jìn)行破解。

訓(xùn)練3：再找一件“事情”過(guò)來(lái)，按照“三種看本質(zhì)的思路”進(jìn)行破解。

訓(xùn)練4：再找個(gè)“抽象概念”，我們來(lái)對(duì)它進(jìn)行“三種看本質(zhì)的思路”，來(lái)進(jìn)行破解。

以上，分別根據(jù)：“物體”、“現(xiàn)象”、“事情”、“抽象概念”，拿來(lái)針對(duì)性地進(jìn)行“看本質(zhì)”的“訓(xùn)練”。

我內(nèi)容寫到這里，已經(jīng)非常地“燒腦”，非常辛苦了。所以“具體的舉例子”……

大家“自行練習(xí)”吧，我在這就不再“舉例子說(shuō)明”了。

但是在《社會(huì)人力量》正式出書的時(shí)候，在那個(gè)版本，我肯定是要加上這些詳細(xì)的“案例的演示”的吧。

那么在這里，大家就自己練習(xí)吧，拜拜～