上世紀(jì)30年代，華西大學(xué)博物館葛維漢、林名均首次發(fā)掘了三星堆文化，在此后的幾十年里，陸陸續(xù)續(xù)在這里展開科學(xué)的考古發(fā)掘和調(diào)查，此時的他們沒有想到，三星堆文化會改寫中國古代文明的歷史，因為比起最遠(yuǎn)3500年的甲骨文，三星堆文化竟可以追溯到4600年前（±150年），即從新石器時代晚期至相當(dāng)中原夏、商時期。

隨著上千件青銅器、金器、玉器的出土，三星堆文化一次次震撼全球史學(xué)界，如今史學(xué)界也公認(rèn)三星堆文化是一個擁有青銅器、城市、文字符號和大型禮儀建筑的燦爛的古代文明，這些文物也緩緩揭開了古蜀國的神秘面紗。

但可惜的是時至今日，三星堆文化中隱藏的謎團(tuán)，仍然未能得到準(zhǔn)確的解讀，卻不料在詩仙李白的一句話里，隱藏了一些蛛絲馬跡。

《蜀道難》上書：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。”其中的“蠶叢”，便是古蜀國首位稱王的人。

《華陽國志-蜀志》上書：有蜀侯蠶叢，其縱目。蠶叢，即蠶叢氏，是蜀人的先王。

意思是這個名叫蠶叢的人，生來便是“縱目”，據(jù)說他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起的，而之所以得名“蠶叢”，是因為此人教會了古蜀國先民們?nèi)绾?strong>養(yǎng)蠶取絲，他也被認(rèn)為是第一個將野蠶變?yōu)榧倚Q的人，故而得名“蠶叢”。

三星堆2號坑中便出土了縱目人面具。專家們研究討論過后，認(rèn)為此乃蠶叢之像，不過古人眼中的“圣人異象”（即縱目），應(yīng)該是如今我們說的甲亢癥。但古人的醫(yī)療和科技水平相對落后，所以無法解釋這一現(xiàn)象，便認(rèn)為是“圣人異象”。

我們再看古文字中的“蜀”字和“蠶”字，《說文解字·蟲部》上書：“蜀，葵中蠶也，從蟲，上目象蜀之頭，中象其身蜎蜎”。如圖所示，“蜀”字上有“縱目”，下呈卷曲狀，不正是蠶的模樣嗎？

再說李白提到的另一號人物，魚鳧。和蠶叢一樣，魚鳧也是古蜀國的君主（第三任）。《蜀王本紀(jì)》上書：“魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔?！?/strong>魚鳧王因教會了古蜀國先民們?nèi)绾尾遏~，故而得名“魚鳧”。

同樣的，三星堆也出土了關(guān)于魚鳧的文物，即三星堆一號祭祀坑的金杖，該金杖長約142cm，直徑2.3cm，凈重463克，上面刻有許多神秘圖案，如刻有戴冠人像，以及扛著箭的鳥，箭的末端刺有一條魚，專家們剛看到這些圖案時，也是百思不得其解。

但查閱資料后，他們認(rèn)為，此金杖的主人正是魚鳧，鳧乃一種水鳥，金杖上扛著箭的鳥，不正是魚鳧的化身嗎？而以上一切的分析，都離不開詩仙李白當(dāng)年那句“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”，可事實上，三星堆文化未出土前，史書上關(guān)于這段歷史的記載是極少的，不少網(wǎng)友不禁驚呼：“莫非這詩仙李白，是穿越過去的？”

由于三星堆文化研究涉及面實在太廣，所以時至今日，仍然有無數(shù)謎團(tuán)尚未破解，期待在未來的日子里，專家學(xué)者們會帶給我們更多的驚喜。

參考資料：《蜀王本紀(jì)》《華陽國志》