在風(fēng)水學(xué)中有著各種各樣的風(fēng)水術(shù)語，而有些風(fēng)水術(shù)語是我們經(jīng)常聽見的，其中藏風(fēng)聚氣就是我們常聽見的術(shù)語之一。

大家都知道，藏風(fēng)聚氣在風(fēng)水學(xué)中是非常重要的存在，但是很多人不明白藏風(fēng)聚氣是什么意思，今天我們就來為大家詳細(xì)講解一下，藏風(fēng)聚氣是什么意思。

藏風(fēng)聚氣是什么意思

風(fēng)水是自然界的力量，是宇宙的大磁場(chǎng)能量。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。

早在晉代，風(fēng)水學(xué)先賢郭璞所著的名著《葬書》中有記載：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！?/p>

由此可見，風(fēng)水學(xué)講究氣，而藏風(fēng)聚氣的概念是自古以來就有的，氣的流通也就決定了風(fēng)水的旺衰。

在風(fēng)水學(xué)中，氣的流通宜緩不宜急，宜曲不宜直，大家都知道，在住宅風(fēng)水學(xué)中，好的風(fēng)水需要“背山面水”。

我國傳統(tǒng)的建筑大多坐北朝南，如果北側(cè)有山丘、高大的樓宇做靠山，冬季里可以遮擋寒冷的北風(fēng)。

由于“氣乘風(fēng)則散”，所以有靠山、能夠遮擋寒風(fēng)之地可以“藏風(fēng)”。而“氣”會(huì)“界水則止”，好的氣場(chǎng)會(huì)停留與聚集在河流、湖泊旁邊，所以門前有水流的地方可以“聚氣”。

藏風(fēng)的目的是為了聚氣。只有能藏住風(fēng)，那么才可以聚氣，而風(fēng)水所研究的也就是氣，氣也代表人氣財(cái)氣，如果這個(gè)氣不聚，自然也不旺人，同時(shí)也不旺財(cái)。

所以背山面水的風(fēng)水可以做到“藏風(fēng)聚氣”，而“氣”是世間萬事萬物的本源和強(qiáng)旺之本，在氣場(chǎng)匯聚之地生活、工作才能健康順利。這也是“風(fēng)水”一詞的來源。

所謂“陽宅第一兇，最忌穿堂風(fēng)?！贝┨蔑L(fēng)也就是典型的違背了藏風(fēng)聚氣風(fēng)水原則的煞氣，被視為陽宅第一兇，由此可見住宅藏風(fēng)聚氣的重要性。

藏風(fēng)聚氣三個(gè)基本條件

在風(fēng)水學(xué)中，藏風(fēng)聚氣三個(gè)基本條件：一是環(huán)境位置好，二是建設(shè)格局好，三是有氣勢(shì)。

早在《黃帝工經(jīng)》中就有記載：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也?！彼赃x擇住宅時(shí)要目光如炬，仔細(xì)考察，精心判斷。

《葬書》對(duì)這種藏風(fēng)聚氣的環(huán)境形勢(shì)做了記載，認(rèn)為符合“藏風(fēng)聚氣”的地形應(yīng)該是“以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武?！?/p>

也就是說，符合藏風(fēng)聚氣原則的大環(huán)境的形勢(shì)應(yīng)該是：“背面要有高山為靠，前面遠(yuǎn)處要有低伏的小山，左右兩側(cè)有護(hù)山環(huán)抱，明堂部分要地勢(shì)寬敞，并且要有曲水環(huán)抱”。

當(dāng)然，這是一種理想化的環(huán)境模式，在實(shí)際選擇時(shí)，只要后方的地勢(shì)或建筑比前方高，左方的地勢(shì)或建筑比右方高，且明堂開闊，那這種環(huán)境便具備了“藏風(fēng)聚氣”的條件。

藏風(fēng)聚氣還要講究能夠避開有害之風(fēng)和有害之氣，而藏聚有利之風(fēng)和有利之氣的房屋，稱之為“藏風(fēng)聚氣”的房屋。

一個(gè)住宅如果想做到“藏風(fēng)聚氣”，首先就必須要陽光充足，空氣流通且溫、濕度適宜，如果居住的房屋是風(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁的，即使有“旺氣”凝聚，也會(huì)被疾風(fēng)吹散，相反，如果風(fēng)勢(shì)過于緩慢，空氣就不會(huì)流通，也就無法將更好的氣場(chǎng)引入。

一個(gè)藏風(fēng)聚氣的住宅最理想的狀態(tài)就是有柔和的清風(fēng)徐徐吹來，住宅內(nèi)部布局合理，清風(fēng)宜人才是藏風(fēng)聚氣的好風(fēng)水。