京劇“捉放曹”包括了中牟縣陳宮放曹操和后面曹操殺呂伯奢全家兩個(gè)內(nèi)容。按照《三國(guó)演義》，曹操刺殺董卓不成，逃出洛陽(yáng)。董卓布告天下，畫影圖形捉拿曹操。曹操跑到中牟縣，被抓住?？h令陳宮感佩曹操心懷漢室，匡扶天下的豪氣，棄官和他一起逃亡。后來(lái)曹操投宿父親故友呂伯奢家，呂伯奢出門打酒招待二人，曹操聽(tīng)到隔壁磨刀和談話的聲音，以為呂家人要抓自己去請(qǐng)功，先下手為強(qiáng)，殺了呂家全家，然后發(fā)現(xiàn)呂家人其實(shí)是要?dú)⒇i款待他們，曹操和陳宮無(wú)奈逃走，半路遇到呂伯奢打酒歸來(lái)，曹操一不做二不休，連呂伯奢一塊殺掉。告訴陳宮：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！标悓m發(fā)現(xiàn)曹操此人奸詐兇殘，想要?dú)⒘瞬懿?，又覺(jué)得自己放了他又殺他，未免不義，便于當(dāng)夜棄曹操而去。

這就是捉放曹的整個(gè)故事情節(jié)，而歷史上真正的捉放曹是什么樣的，我們來(lái)看看《三國(guó)志》的記載。

在這個(gè)專題當(dāng)中，說(shuō)一件事的時(shí)候，我會(huì)把所有涉事人員傳記當(dāng)中的記載都陳述一遍，做一比對(duì)。但很遺憾，《三國(guó)志》當(dāng)中并沒(méi)有為陳宮做傳，沒(méi)有他的傳記，那只好就看曹操傳記當(dāng)中的記載了。

《三國(guó)志·武帝紀(jì)》當(dāng)中說(shuō)，董卓廢了少帝，另立獻(xiàn)帝之后，看曹操順眼，想讓曹操當(dāng)驍騎校尉。曹操不想在董卓手下干，就跑了?！疤婺俗円仔彰?，間行東歸?！币?yàn)椴懿龠@么做讓董卓很不爽，董卓為了這個(gè)要捉拿他。所以這里順便說(shuō)一句，孟德獻(xiàn)刀那段也是羅貫中先生虛構(gòu)的，這么看羅貫中這個(gè)擁劉貶曹也不是做得特別絕，也為曹操量身定做了很多的英雄事跡。

不說(shuō)這個(gè)了，說(shuō)曹操到了中牟縣之后的事?！度龂?guó)志》上說(shuō)：“過(guò)中牟，為亭長(zhǎng)所疑，執(zhí)詣縣，邑中或竊識(shí)之，為請(qǐng)得解?！本褪钦f(shuō)曹操到了中牟縣之后，一個(gè)亭長(zhǎng)看他可疑，把他抓到縣里，縣里有人認(rèn)識(shí)他，煩人托竅把他撈出來(lái)放走了。您注意，這里面沒(méi)有陳宮什么事。

那殺呂伯奢一家這事兒呢？《三國(guó)志》里面根本就沒(méi)有記載，但這也不是羅貫中虛構(gòu)的情節(jié)，在裴松之做的《三國(guó)志注》當(dāng)中有記載，而且裴松之先生保留了對(duì)這件事的兩種說(shuō)法，也并沒(méi)有對(duì)孰是孰非進(jìn)行自己的判斷。

一種說(shuō)法是《魏書》當(dāng)中的，說(shuō)曹操在逃跑的道兒上去拜訪呂伯奢，呂伯奢不在家，結(jié)果呂伯奢的五個(gè)兒子帶著人來(lái)?yè)尣懿俚鸟R和錢，被曹操親手殺了幾個(gè)，這里面沒(méi)說(shuō)曹操把他們家滅門了，就是死了其中幾個(gè)。

另一種說(shuō)法是《世說(shuō)新語(yǔ)》當(dāng)中的，說(shuō)曹操去呂伯奢家里做客，當(dāng)時(shí)呂伯奢沒(méi)在家，他的五個(gè)兒子熱情接待了曹操。但是曹操當(dāng)時(shí)是逃犯的身份，有點(diǎn)兒疑神疑鬼，覺(jué)得這幾個(gè)人要暗害自己，殺了八個(gè)人跑了。西晉的歷史學(xué)家孫盛又給補(bǔ)充了一點(diǎn)，說(shuō)當(dāng)時(shí)曹操聽(tīng)見(jiàn)有餐具的碰撞，鍋碗瓢盆叮當(dāng)亂響，以為是兵器的聲音，覺(jué)得是他們拿刀動(dòng)槍，那肯定是要抓自己，就來(lái)了個(gè)先下手為強(qiáng)。這種記載除了沒(méi)有陳宮，基本上和《三國(guó)演義》上寫的差不多，羅貫中應(yīng)該就是采用的這種說(shuō)法。而且，這條記載里還提到曹操說(shuō)了那句著名的“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我?！币簿褪恰皩幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！钡?qǐng)注意一點(diǎn)，曹操說(shuō)這話時(shí)的語(yǔ)氣。按說(shuō)這個(gè)應(yīng)該在《三國(guó)演義》里面有，因?yàn)槊鑼懭宋锏恼Z(yǔ)氣表情這個(gè)是文學(xué)的功能。但恰恰《三國(guó)演義》里沒(méi)說(shuō)，《三國(guó)志注》里面倒有，說(shuō)的是曹操“凄愴曰”。就是說(shuō)曹操在說(shuō)這個(gè)話的時(shí)候是一個(gè)很難過(guò)的表情和語(yǔ)氣。人類的語(yǔ)言很有意思，同樣的話，用不同的語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)，意思完全不一樣。這個(gè)“凄愴”就是難過(guò)悲傷的意思。曹操在說(shuō)這句話的時(shí)候其實(shí)是很難過(guò)的，用文字表達(dá)出來(lái)就是：“怎么辦呢？大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，唉！那就寧愿讓我對(duì)不起天下人，別人天下人對(duì)不起我吧?！蹦⒁鉀](méi)有，這個(gè)“負(fù)人”，曹操并不是心安理得甚至沾沾自喜，而是有一種背負(fù)道德包袱的感覺(jué)在里面。他這話的意思就是這個(gè)沉重的道德包袱就由我來(lái)背吧，別讓別人替我背。這就是一種已經(jīng)無(wú)法挽回之后的悔恨和無(wú)奈。

《三國(guó)演義》里面并沒(méi)有記錄曹操說(shuō)這個(gè)話時(shí)候的表情和語(yǔ)氣，只不過(guò)由于曹操白色的臉譜，使我們都先入為主地覺(jué)得曹操說(shuō)這話就是一種滿不在乎的洋洋得意，所以才覺(jué)得曹操這話很是惡毒，但這是羅貫中先生文字的本意嗎？不得而知了。

由于在兩處都有記載，而且這兩處的記載有很多一致的地方，曹操去過(guò)呂伯奢家，呂伯奢沒(méi)在家，最后也沒(méi)被殺，呂伯奢的兒子有五個(gè)，曹操在呂伯奢家拔劍殺人了，所以這件事是確實(shí)發(fā)生了。但到底是呂伯奢的兒子打劫曹操，還是曹操疑心生暗鬼，這個(gè)就沒(méi)法定論了，但曹操殺完人之后心里應(yīng)該也不是很舒服。

剛才說(shuō)了，《三國(guó)演義》當(dāng)中采用的是《世說(shuō)新語(yǔ)》的記載和孫盛的補(bǔ)充說(shuō)明。而且又給豐富了一下，把餐具碰撞變成了捆好的豬，還加上了曹操最后殺呂伯奢，讓陳宮對(duì)曹操很失望，單就按《演義》里描寫的，責(zé)任就都是曹操的嗎？

看看陳宮是什么表現(xiàn)，曹操聽(tīng)到后院有磨刀的聲音，跟陳宮說(shuō)：“這聲音不對(duì)勁，咱們看看去。”陳宮跟著他去了，這點(diǎn)兒誰(shuí)都沒(méi)毛病。然后聽(tīng)到呂家人說(shuō)：“把它綁起來(lái)殺了吧。”曹操一聽(tīng)就說(shuō)：“壞了，他們就是要?dú)⒃蹅?，先下手為?qiáng)吧?！蹦春竺妗八炫c宮拔劍直入，不問(wèn)男女，皆殺之。”您看，殺人這事是曹操和陳宮一塊上的，陳宮也有人命。其實(shí)曹操因?yàn)殚L(zhǎng)期被通緝，當(dāng)流竄犯，所以有點(diǎn)驚弓之鳥，但凡有點(diǎn)杯弓蛇影的事，他都很是警惕，這個(gè)我說(shuō)實(shí)話，可以理解。可陳宮呢，您轉(zhuǎn)變身份時(shí)間不長(zhǎng)啊，怎么也說(shuō)動(dòng)手就動(dòng)手。后面的情節(jié)陳宮還是以謀士的身份出現(xiàn)的，按說(shuō)應(yīng)該心思縝密，做事穩(wěn)重，這會(huì)兒應(yīng)該攔住曹操，讓他做好準(zhǔn)備，然后再自己觀察核實(shí)一下，怎么也說(shuō)殺人就殺人。等殺完了，發(fā)現(xiàn)那頭豬了，他說(shuō)了句話：“孟德心多，誤殺好人矣！”你早干什么去了？

然后曹操看到呂伯奢，又把呂伯奢也給殺了。陳宮真急了，“剛才還能說(shuō)是誤會(huì)，現(xiàn)在明知是錯(cuò)，你還殺人？！”曹操給的理由是怕呂伯奢回去發(fā)現(xiàn)作案現(xiàn)場(chǎng)，然后報(bào)案抓他們。其實(shí)還用報(bào)案嗎？他們本來(lái)就是通緝犯。而且呂伯奢要帶著村里人來(lái)追的話，您看呂伯奢騎的是什么，驢，那會(huì)兒的老百姓有驢就不錯(cuò)了，你們二位騎的是快馬，再加上呂伯奢回家還耽誤時(shí)間了，等再想追，那還能追得上？

其實(shí)我們靜下心來(lái)想想，曹操他們殺完人很順利地就離開(kāi)了，說(shuō)明他們把呂家人殺絕了，否則早有人報(bào)信了。呂伯奢是個(gè)老頭，他回了家，看見(jiàn)五個(gè)兒子的死尸，他會(huì)是什么反應(yīng)？估計(jì)當(dāng)場(chǎng)就得死。而且當(dāng)時(shí)沒(méi)有社會(huì)保險(xiǎn)，都是養(yǎng)兒防老，老呂風(fēng)燭殘年，后面他靠誰(shuí)啊？也就是說(shuō)曹操他們做了這個(gè)事，就已經(jīng)把呂伯奢推上了死路，區(qū)別就是讓他回家，那么他看到真相之后，受到巨大刺激，傷心欲絕，當(dāng)場(chǎng)死亡；或是作為無(wú)依無(wú)靠，孤苦伶仃的老瘋子慘死。不讓他回家，直接趁他不備，讓他在不知情的情況下稀里糊涂就魂歸那世，沒(méi)有太多的精神刺激和痛苦。雖然很殘酷，而且都是不地道，但還是后者對(duì)老頭更好一些吧。

我覺(jué)得，曹操這是經(jīng)過(guò)了近乎殘酷的計(jì)算之后做出的抉擇。而陳宮卻很難有這樣的計(jì)算能力，他只能看到已經(jīng)錯(cuò)殺了人，就不能再錯(cuò)。照他那意思，偷偷溜了就完了，其實(shí)這樣反而是對(duì)老頭最大的傷害。所以跟曹操對(duì)比，他也就是一個(gè)普通人，而曹操是一代奸雄。這個(gè)“雄”字還真不是誰(shuí)都配用的。

那您可能要問(wèn)，曹操要真是這么想的，為什么不跟陳宮直說(shuō)呢？我覺(jué)得一是他這么說(shuō)了陳宮也不見(jiàn)得能理解。再一個(gè)，無(wú)論如何，他們做的也不算光彩，所以曹操要解釋的話，也就是一個(gè)將錯(cuò)就錯(cuò)，陳宮的不理解反而會(huì)站在道德的制高點(diǎn)上，曹操則矮了一頭，所以曹操要表現(xiàn)出一種強(qiáng)橫，在氣勢(shì)上不輸陳宮。你要說(shuō)強(qiáng)詞奪理也行，反正他就是要壓住陳宮。

這么看來(lái)，陳宮在也并不是什么標(biāo)桿式的正面人物，確實(shí)是這樣，在后面的情節(jié)當(dāng)中，陳宮也有些個(gè)并不露臉的事情，那么咱們下一段就專門說(shuō)說(shuō)陳宮。