有些問(wèn)題，看著簡(jiǎn)單，實(shí)則卻另藏著深意。而有些問(wèn)題，雖看著復(fù)雜，卻無(wú)非一句話點(diǎn)透窗戶紙而已。就比如《水滸傳》中的這個(gè)問(wèn)題：在十字坡，當(dāng)武松抱住孫二娘，將她按倒在地時(shí)，為何孫二娘的老公，張青不幫忙？

想徹底搞明白，就先要說(shuō)說(shuō)《水滸傳》這部書中，那些不易被察覺的精妙之處了！

其實(shí)，《水滸傳》寫得相當(dāng)精妙，而武松身為《水滸傳》里重要的好漢，施耐庵老爺子在他身上花費(fèi)的心血，不比主人公宋江差多少。就說(shuō)，武松在十字坡的這段遭遇，恐怕許多人都突然發(fā)現(xiàn)：正氣滿身的武松，咋突然變得這么壞了？

明明他能秒殺孫二娘，卻裝醉把人家壓住身下。孫二娘那模樣，如何比得過(guò)風(fēng)情萬(wàn)種的潘金蓮？莫非武松的口味很特別——關(guān)于這樣的疑問(wèn)，筆者在網(wǎng)上見過(guò)很多。而這個(gè)問(wèn)題也是屬于這一類，只不過(guò)是讓站在張青角度進(jìn)行剖析。

不過(guò)，筆者卻想先反問(wèn)一句：為何武松會(huì)來(lái)到十字坡，進(jìn)入孫二娘的黑店？

答案就是，因?yàn)樗┳优私鹕彛T武松不成，心理起了變化，后來(lái)跟西門慶勾搭在了一起，害死了武大郎。武松為了給哥哥報(bào)仇，怒殺潘金蓮和西門慶，被發(fā)配至孟州途中，來(lái)到了這里。

關(guān)鍵詞有兩個(gè)：大哥和嫂子。因?yàn)榫驮陔S后，武松就在這里，跟張青結(jié)義，張青成了武松的大哥，而孫二娘成了他嫂子。

這叫啥？武松剛失兄嫂，又得兄嫂，卻是別樣滋味！看出《水滸傳》的精妙來(lái)了吧！那么為何要如此設(shè)置？在筆者看來(lái)，有兩個(gè)原因！

其一：親情需要

對(duì)于武松來(lái)言，張青和孫二娘，如何能跟武大郎和潘金蓮相提并論？武松只不過(guò)，形式上得到了補(bǔ)償罷了。而武松之所以同意結(jié)拜，恐怕就是因他需要親情的慰藉，這是人之常情！

親情的最大作用，從來(lái)都是證明自己活得有意義。比如，許多父母為了孩子而操勞。還比如，歷史上著名的管仲，他之所以最初他貪生怕死，又貪財(cái)啥的，是因?yàn)樗狆B(yǎng)老母親。這些都可以劃歸到這種作用之中。

武松也是如此，所謂有，總比沒有強(qiáng)一點(diǎn)，起碼形式上，自己的人生是完整的。因?yàn)楣湃说慕Y(jié)義，可不是鬧著玩的，一個(gè)頭磕下去，就意味著成了兄弟親人了。

其二：反襯潘金蓮和武大郎

潘金蓮和武大郎的婚姻狀況是，女強(qiáng)男弱。孫二娘和張青的婚姻狀況，也是如此。

潘金蓮和孫二娘，都是“狠人”。一個(gè)親手毒死老公，一個(gè)開人肉包子鋪，而武大郎和張青，則相對(duì)來(lái)言比較善良——這是相同點(diǎn)。也就是說(shuō)，家庭結(jié)構(gòu)等大框架，等于是相同的。

不同點(diǎn)僅在于，孫二娘沒潘金蓮漂亮。而張青則比武大郎，更像個(gè)男人。

如今，再來(lái)看武松，他拒絕嫂子潘金蓮勾引，卻在這里把嫂子孫二娘壓在身下，這是不是一種反襯或說(shuō)補(bǔ)償呢？

再說(shuō)明白些就是，武松也是有血有肉，有需求的人，他不是“不近女色”，因此有了十字坡這一幕的鋪墊，后面當(dāng)他得知張督監(jiān)要把玉蘭許配給自己時(shí)，為何變得那么興奮，也就順理成章了。這是不是《水滸傳》的精妙？雖從來(lái)不寫人物的心理變化，卻通過(guò)這些橋段設(shè)置，用白描的手法，反應(yīng)而出。

懂了以上這兩點(diǎn)，其實(shí)最后這個(gè)疑點(diǎn)：為何張青不幫忙，也就非常好理解了，也是兩點(diǎn)原因。

其一：張青根本來(lái)不及幫忙。在《水滸中》中，寫得清清楚楚，如下：那婦人被按壓在地上，只叫道：“好漢饒我！”哪里敢掙扎。只見門前一人挑一擔(dān)柴歇在門首。望見武松按倒那婦人在地上，那人大踏步跑將進(jìn)來(lái)，叫道：“好漢息怒！且饒恕了，小人自有話說(shuō)。”

當(dāng)時(shí)情況是，就孫二娘和伙計(jì)們?cè)趫?chǎng)，被武松“反殺”后，張青這才趕來(lái)，已經(jīng)來(lái)不及阻止和幫忙了。老婆如今性命堪憂，身為老公的張青，如何敢莽撞行動(dòng)？因此他才喊手下留情等。

其二：若張青在場(chǎng)，也就不會(huì)發(fā)生這一幕。事后張青曾解釋，他雖管不住老婆，卻提出過(guò)要求：三等人不可壞他。其中就有過(guò)往的囚犯，因?yàn)?strong>“中間多有好漢在里頭”。而孫二娘卻是“壞事的婆姨”，沒有聽從，這才引來(lái)武松的反殺。

同時(shí)，僧道也不能殺。魯智深就曾著了道，差點(diǎn)也被孫二娘給殺掉。還有一位頭陀，最終武松的戒刀，一身行頭，就是人家的，為這事張青也是后悔不迭，認(rèn)為那頭陀是條好漢，死在老婆手中太可惜。

因此，張青若在場(chǎng)，根本就不會(huì)發(fā)生沖突和誤會(huì)。再者言，老婆這么能“壞事”，被武松教育一下，未必不是好事。這其實(shí)也是張青的心思。畢竟，武松并沒有侵犯孫二娘，而是戲弄，這點(diǎn)武松也解釋了。

所以張青不是不幫忙，而是幫不上。換句話說(shuō)也可以理解為：這一段堪稱是武松情感的轉(zhuǎn)折和補(bǔ)償罷了。同時(shí)也為后面武松殺玉蘭，徹底摧毀武松情感，從此變成冷血頭陀，打下了伏筆——所謂從打虎英雄，到人間囚徒（身體和感情），直至出家人（行者），而兄嫂問(wèn)題（家庭問(wèn)題），則是誘因！