【原】以人為重
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一晃到了2020年末。年終該做的盤(pán)點(diǎn)、結(jié)算、考核也接踵而至。前幾日，部門(mén)主任將年終績(jī)效考核表發(fā)到我們手中，讓各自理一理自己這一年的“收成”。與去年相比，今年個(gè)人總營(yíng)收，有提高。尤其是游戲業(yè)務(wù)帶來(lái)的業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)，很搶眼，是比哼哧哼哧做書(shū)的編輯，創(chuàng)利更多。忙碌了一年，收成不錯(cuò)，內(nèi)心確有安慰?？杉幢闳绱?，我仍然提出了“不情之請(qǐng)”：來(lái)年，不要做游戲！同事說(shuō)，在業(yè)績(jī)報(bào)表如此亮眼的情況下，你選擇放棄。這算是一種激流勇退吧。當(dāng)然，這算不得什么激流勇退，畢竟不是宏圖偉業(yè)。勉強(qiáng)在部門(mén)內(nèi)算是創(chuàng)利“香餑餑”。舍得放棄“香餑餑”，不是因?yàn)槲矣懈唢L(fēng)亮節(jié)。這一年，為了接更多的活，做更多的利潤(rùn)，我們將自己埋首于游戲中：與各種各樣的人費(fèi)勁費(fèi)力地溝通，忍受各種文檔不走心（錯(cuò)別字圈出來(lái)一次兩次仍不改，修改好了的內(nèi)容下次返回依然原封不動(dòng)錯(cuò)著），拿著手機(jī)不間斷的測(cè)試，甚至夜間也得試試能不能“防沉迷”，忍不住向合作方發(fā)火，然后又自責(zé)。白天黑夜輪轉(zhuǎn)著，我們?cè)诤慕咧约海瑴S為“工具人”。除了經(jīng)濟(jì)效益，這項(xiàng)業(yè)務(wù)，不產(chǎn)生工作價(jià)值和成就感，我們不會(huì)因?yàn)樽约阂荒晟陥?bào)了近百款游戲，而更加賞識(shí)自己或者成為更優(yōu)秀的出版人。再者，因我的物質(zhì)欲望不高，消費(fèi)需求也不旺盛，從不參加互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物節(jié)，也不提前消費(fèi)，基本都是按需購(gòu)物，也收斂了自己的攀比心，不羨慕人家的豪車(chē)、別墅、名媛生活……所以有底氣放棄，這項(xiàng)并不會(huì)給個(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)任何好處的創(chuàng)利業(yè)務(wù)。
看到這里，或許積極有為的人士，會(huì)批評(píng)我：太佛系，不上進(jìn)。若是人人都像你一樣，社會(huì)怎么發(fā)展，經(jīng)濟(jì)怎么進(jìn)步，內(nèi)需如何拉動(dòng)？搞不好，就得像日本一樣，淪為“低欲望社會(huì)”。可是，就是因?yàn)楫?dāng)下太看重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鋪天蓋地的宣傳消費(fèi)，導(dǎo)致普羅大眾，因?yàn)闆](méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)積累，而越來(lái)越感到不安，甚至經(jīng)濟(jì)收入還不錯(cuò)的個(gè)體，也有十足的不安全感。今日剛巧看到一篇公眾號(hào)文章，標(biāo)題為“年入百萬(wàn)的焦慮”。作者說(shuō)，身邊有好些人年入百萬(wàn)，仍然很沒(méi)有安全感。每天不停辛苦工作，努力往前奔，停下來(lái)就會(huì)擔(dān)憂：若收入下降該怎樣穩(wěn)住“高質(zhì)量”的生活？每個(gè)月的房貸、車(chē)貸如何還？孩子的精英教育怎么持續(xù)？老人的養(yǎng)老問(wèn)題如何解決？要回答這些問(wèn)題，我們可以先考慮一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題。不久前，看了著名企業(yè)家俞敏洪和馮侖對(duì)談的視頻，有一個(gè)主題是：窮人該不該生孩子？馮侖的觀點(diǎn)是窮人該生孩子。而且還舉了自己的親身經(jīng)歷。1991年，他在海南創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)初期，發(fā)展不順利，甚至連員工工資都發(fā)不出，根本看不到希望；而她老婆卻懷孕了，猶豫后他們夫婦選擇將孩子生下。馮侖說(shuō)，當(dāng)時(shí)他們的物質(zhì)條件太差了，比普通工薪階層還差很多，是正兒八經(jīng)的窮人，按理不具備生孩子、養(yǎng)孩子的條件，但還是生了，他說(shuō)，窮有窮的養(yǎng)法。同理，窮有窮的活法。不是鼓勵(lì)大家窮，而是不要讓自己過(guò)于負(fù)重前行，不然，焦慮感會(huì)淹沒(méi)了對(duì)生活的熱情，產(chǎn)生更大的不安全感。
心理學(xué)家弗洛姆在《論不服從》中對(duì)于消費(fèi)與安全感做了很精妙的一段闡述。“商家會(huì)啟動(dòng)一種強(qiáng)有力的誘導(dǎo)機(jī)制以達(dá)到兩個(gè)目的：一是不斷培養(yǎng)消費(fèi)者對(duì)新商品的嗜好；二是將這些嗜好引向產(chǎn)業(yè)中利潤(rùn)最高的領(lǐng)域。資本在消費(fèi)品產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模投入以及幾家巨頭企業(yè)間的激烈競(jìng)爭(zhēng)注定不能聽(tīng)?wèi){消費(fèi)行為自由發(fā)揮，商家也不會(huì)給消費(fèi)者買(mǎi)多少和買(mǎi)什么的自由選擇機(jī)會(huì)，必須不斷刺激消費(fèi)者的食欲，并使得消費(fèi)者的口味在商家的操控、調(diào)節(jié)、預(yù)測(cè)之中。人只剩“消費(fèi)者”這個(gè)身份，一味地希望消耗更多“更好”的東西。我們?cè)较M(fèi)，就越空虛。我們接受了更多教育，但思維判斷力和信念力卻每況愈下。我們?cè)絹?lái)越信仰宗教，同時(shí)又越來(lái)越依賴(lài)物質(zhì)。普通人最終失去了安全感，他們孤獨(dú)、壓抑，雖然吃穿不愁，卻無(wú)快樂(lè)可言。生命對(duì)人并無(wú)意義；人朦朧地覺(jué)得生命的意義無(wú)法從那個(gè)唯一的“消費(fèi)者”身份中去找尋。人很難忍受既不快樂(lè)又無(wú)意義的生活，但事實(shí)是這個(gè)體系給人提供了無(wú)數(shù)逃避的途徑——從電視節(jié)目到鎮(zhèn)定劑——讓其忘卻正在失去生命中越來(lái)越寶貴的東西。人們飽食終日、無(wú)所用心、人性消泯、精神頹廢。我們制造出像人的機(jī)器，又制造出像機(jī)器的人?！?/span>
雖然以上描述，只是弗洛姆在20世紀(jì)80年代寫(xiě)就的，描述的是當(dāng)時(shí)的美國(guó)人和美國(guó)社會(huì)的狀態(tài)。但是，這段話放在21世紀(jì)的中國(guó)和中國(guó)人身上，也不違和。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，就得考慮人的生活質(zhì)量。無(wú)論是社會(huì)、企業(yè)還是個(gè)人，都不應(yīng)該將人淪為為自己、為企業(yè)、為社會(huì)掙錢(qián)的機(jī)器。社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人，要看見(jiàn)個(gè)體作為人的特質(zhì)，人不能像是赫胥黎《美麗新世界》中所描述的那樣，生來(lái)就是為了工作、消費(fèi)、滿足欲望的，人還得發(fā)揮作為人的靈性，有時(shí)間領(lǐng)略美、欣賞美、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試、去創(chuàng)造。心理學(xué)家弗洛姆，最后也提出，人只有充分意識(shí)到自己的處境，意識(shí)到自己的患難，從而形成一種生活的新視野——實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的自由、尊嚴(yán)、創(chuàng)造、理性、公正、團(tuán)結(jié)，才能將我們自己從幾乎肯定的衰敗、喪失和自由或毀滅中拯救出來(lái)。
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