【杜偉強(qiáng)】教育實(shí)踐告訴我們：人是目的，對(duì)得起孩子；教育是過日子，對(duì)得起生活；愛與責(zé)任，對(duì)得起這份職業(yè)。不過，學(xué)校只有這些是不夠的，學(xué)校教育有它的本分，教書育人。我們理解課程是學(xué)校最重要的產(chǎn)品，課堂是最重要的生命場(chǎng)所，如何滿足、完善可供學(xué)生需要的課程，緊緊揪住課堂這個(gè)牛鼻子不放，才是學(xué)校之所以學(xué)校的關(guān)鍵。不知對(duì)否？

【陶繼新】好的課程，不但是彰顯學(xué)校特色的關(guān)鍵，也是學(xué)生精神成長(zhǎng)的必需。所以，構(gòu)建具有精神品質(zhì)且又符合學(xué)校實(shí)際的課程，就成了有思想與智慧的校長(zhǎng)的要?jiǎng)?wù)之一。你們的課程豐富多彩，滿足了不同學(xué)生的不同需求，讓他們樂在其中，又有了既好又快的成長(zhǎng)。

【杜偉強(qiáng)】種瓜得瓜，種豆得豆。為了創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的課程體系，學(xué)校在開齊開足國(guó)家規(guī)定課程同時(shí)，擇優(yōu)使用地方課程，積極開發(fā)特色校本課程，形成了“三類課程，一個(gè)空間”的開放課程體系。這三類課程是學(xué)科基礎(chǔ)課程、校本（班本）特色化課程、綜合實(shí)踐課程，一個(gè)空間就是學(xué)生廣闊的生活空間。以此來(lái)滿足學(xué)生的不同需要。由于學(xué)校班額過大、教師素質(zhì)、校長(zhǎng)能力等原因，實(shí)施起來(lái)出現(xiàn)不少問題，這也是學(xué)校發(fā)展的一個(gè)瓶頸。

【陶繼新】學(xué)生成長(zhǎng)，不但需要學(xué)習(xí)文本知識(shí)，也需要增長(zhǎng)實(shí)踐知識(shí)。你們的三類課程，特別是校本課程，則為豐富學(xué)生的實(shí)踐生活提供了可能。人要想真正成長(zhǎng)起來(lái)，是絕對(duì)離不開實(shí)踐這一生命鏈條的。否則，雖有知識(shí)卻有可能出現(xiàn)無(wú)用武之地的尷尬，更不可能實(shí)現(xiàn)生命的突圍。因?yàn)樗械拇蠹?，除了掌握豐厚的文本知識(shí)之外，還都形成了屬于自己的智慧；而智慧從來(lái)是離不開實(shí)踐的。高品位的知識(shí)與高品質(zhì)的實(shí)踐的融合，才能讓智慧顯現(xiàn)其耀眼的光華。

【杜偉強(qiáng)】課程—課堂—學(xué)科與課堂文化—教育信仰，是我們思考學(xué)校教育的一個(gè)過程。文化流淌于課堂之中，隱含于師生之間，是滋養(yǎng)課堂的重要成分，對(duì)課堂教學(xué)面貌和實(shí)效產(chǎn)生著根深蒂固的潛在而深遠(yuǎn)的影響。課堂是學(xué)校最重要的地方，以學(xué)生為中心，以課堂為圓點(diǎn)，以智慧、勤奮為半徑畫園，老師是那畫圓的人。

經(jīng)過了教師觀念轉(zhuǎn)變的“陣痛”，教學(xué)模式的“臨帖”過程，到現(xiàn)在教學(xué)模式的“破帖”，教師的觀念在變化，教學(xué)方式在變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在變化。學(xué)生正在成為課堂的主人，積極、主動(dòng)、活潑、靈性。教師人人談模式，人人用模式，“教學(xué)模式”四個(gè)字成了老師們言談話語(yǔ)中出現(xiàn)頻率最高的詞匯，教學(xué)模式的推進(jìn)，師生是教學(xué)改革的受益者。

【陶繼新】在追求“高效教學(xué)”的時(shí)候，幾乎無(wú)一例外地進(jìn)行了教學(xué)模式的構(gòu)建。當(dāng)然，這種模式不只是學(xué)習(xí)與嫁接他人經(jīng)驗(yàn)，更要符合本校教師之教與學(xué)生之學(xué)的實(shí)際。你們以“主體多元·合作探究”為突破口，顯然是抓住了高效教學(xué)的關(guān)鍵。教師課堂教學(xué)，不只要滿足于教會(huì)學(xué)生，更應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生會(huì)學(xué)。教會(huì)學(xué)生與學(xué)生會(huì)學(xué)不在一個(gè)層次上，前者學(xué)生的學(xué)習(xí)多是被動(dòng)的，后者學(xué)生的學(xué)習(xí)則是主動(dòng)的。學(xué)習(xí)的效率與效益，當(dāng)然也就有了天壤之別。學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)重要，而如果能夠合作學(xué)習(xí)，則又躍升到一個(gè)更高的層次。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生之間不只有生教生的景觀，不只有質(zhì)疑問難與排疑解難，還有相互的幫助，以及由此形成的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、集體榮譽(yù)感等。這些非智力性的思維品質(zhì)，對(duì)于學(xué)生終生的發(fā)展，有著超越當(dāng)下課堂學(xué)習(xí)之上的持久效益。

【杜偉強(qiáng)】在教育價(jià)值觀上，“主體多元·合作探究”的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)“以生為本”，把教學(xué)重點(diǎn)從主要依靠“教師的教”，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽俊皩W(xué)生的學(xué)”，教師的作用和價(jià)值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性上。在教學(xué)目標(biāo)上，著力培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。把依靠教師轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽亢献魈骄縼?lái)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。在師生關(guān)系上，“主體多元·合作探究”的教學(xué)模式提倡“師生是平等而不對(duì)等的合作者”。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)過程中，以激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)性，以培養(yǎng)學(xué)生的自信心為目的，為學(xué)生提供參與學(xué)習(xí)和展示自我的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生合作探究。同時(shí)，提出了課堂教學(xué)的“三主原則”、“三個(gè)精心”、“四鼓勵(lì)精神”和“五結(jié)合方法”。具體說(shuō)，“三主原則”即以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以合作探究為主線?！叭齻€(gè)精心”即精心鉆研課標(biāo)、教材、精心設(shè)計(jì)教法、精心組織教學(xué)。“四鼓勵(lì)精神”即鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、鼓勵(lì)學(xué)生求異、鼓勵(lì)學(xué)生辯論、鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)見?！拔褰Y(jié)合方法”，即引導(dǎo)讀、啟發(fā)思、組織議、點(diǎn)撥講、指導(dǎo)練。

【陶繼新】由以教師教為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生學(xué)為主，首先要破解一個(gè)教學(xué)觀念的問題。有的教師認(rèn)為，我教了那么多年學(xué)，就一直是我在講??！如果離開了我的講，學(xué)生是不可能學(xué)好的。其實(shí)，學(xué)生有著很大的自學(xué)潛能，只不過有的教師沒有發(fā)現(xiàn)且沒有為他們提供這種平臺(tái)而已。如果改變觀念，相信學(xué)生，輔以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)，并會(huì)還給教師一個(gè)巨大的驚喜。其實(shí)，學(xué)生不但可以自主學(xué)習(xí)，而且還可以當(dāng)“先生”。有的學(xué)生甚至在“教學(xué)”的時(shí)候，有超過教師的精彩表現(xiàn)。這會(huì)大大提升學(xué)生的自信心，也會(huì)讓更多學(xué)生“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。同時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)造精神與質(zhì)疑能力也會(huì)不斷的增強(qiáng)，這些，恰恰是形成創(chuàng)新思維品質(zhì)必需的“課程”。不過，卻不能由此認(rèn)為學(xué)生自己會(huì)學(xué)習(xí)了，教師就可以不管不問了，那種放羊式的教學(xué)，盡管也可以讓學(xué)生暢所欲言，可是，卻很難有讓學(xué)生有更高層次的發(fā)展。因?yàn)閷W(xué)生的知識(shí)與閱歷從整體上有其不足之處，表面的熱鬧，往往很難走進(jìn)深入探究的境地，更難獲取高品質(zhì)的智慧。所以，在課堂教學(xué)改革中，教師永遠(yuǎn)是不能缺位的。他們不必多講，但所講卻要有點(diǎn)石成金之妙；他們未必多管，卻會(huì)在不動(dòng)聲色中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)了自我管理。這猶如拍攝電影，導(dǎo)演未必上場(chǎng)，可作用卻是絕對(duì)不可小看的。只有教師不在場(chǎng)的“在場(chǎng)”，學(xué)生又積極主動(dòng)之后，才能形成真正意義上的高效課堂。

【杜偉強(qiáng)】行百步者半九十。關(guān)于課堂教學(xué)模式的推進(jìn)有一些想法說(shuō)出來(lái)請(qǐng)您賜教。其一，一直以來(lái)，傳統(tǒng)課堂教學(xué)占著統(tǒng)治地位，影響極其深遠(yuǎn)。它是一種以知識(shí)為本位的教學(xué)，情感、態(tài)度、智力、能力等其他方面的價(jià)值都是附屬的，這種教學(xué)在強(qiáng)化知識(shí)的同時(shí)，從根本上失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，學(xué)生成為盛裝知識(shí)的容器，而不是具體的有個(gè)性的人——生命主體?！爸黧w多元·合作探究”課堂教學(xué)模式的提出試圖從根本上扭轉(zhuǎn)這一弊端。進(jìn)而把學(xué)科的科學(xué)性、文化性、教育性三者有機(jī)地融為一體，實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)科素質(zhì)教育。其二，進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)管理，注重教學(xué)目標(biāo)高質(zhì)量的達(dá)成。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。其三，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，打一場(chǎng)課堂教學(xué)改革的持久戰(zhàn)。最終實(shí)現(xiàn)“教學(xué)有法，教無(wú)定法”。

【陶繼新】孔子說(shuō)：“君子不器?！笔前?，人是有生命有思想者，而不是容納知識(shí)的器皿。這并不是說(shuō)知識(shí)不重要了，而是說(shuō)如何去掌握知識(shí)與運(yùn)用知識(shí)，并進(jìn)行一定的創(chuàng)造。所以，教師不應(yīng)當(dāng)是教教材，而應(yīng)當(dāng)是用教材，甚至編寫教材。學(xué)生呢，不是死學(xué)教材，而是活學(xué)活用，并將生活等也作為學(xué)習(xí)的“教材”。這樣，作為“三才”之一的人，才有了他本然的能量。您所說(shuō)的教學(xué)目標(biāo)，既包括教學(xué)知識(shí)的目標(biāo)，也包括教師發(fā)展與學(xué)生成長(zhǎng)的目標(biāo)。而且，目標(biāo)定位一定要準(zhǔn)，不然，就有可能出現(xiàn)南轅北轍的錯(cuò)位。課堂教學(xué)改革不是一時(shí)的應(yīng)景之作，而是如您所說(shuō)的是一場(chǎng)“持久戰(zhàn)”；不是說(shuō)有了模式，依照模式而教就一了百了了，而是還要不斷地改革，既創(chuàng)建模式，又超越模式，以至走向“教學(xué)有法，教無(wú)定法”的更高層次。