第一章 關(guān)隴傳奇——北周奠基人宇文泰的奮斗史

1魏裂東西

在講宇文泰身后的故事之前，我們有必要再來回顧一下他身前的時代，以及他英雄的一生，因為歷史從來都是環(huán)環(huán)相扣的，在宇文泰的時代所發(fā)生的諸多歷史事件，都深刻影響著之后歷史的走向。

公元534年，北魏分裂為東魏和西魏，在南北朝的歷史上，這是一件標(biāo)志性的歷史事件。

然而，北魏分裂的種子其實早在40年前就埋下了。40年前到底發(fā)生了什么呢？

公元494年，北魏太和十八年，北魏孝文帝拓跋宏正式宣告從平城（今山西大同）遷都至洛陽。

也正是從這一刻開始，北魏孝文帝開始了一系列的全面漢化改革，漢化改革包括移風(fēng)易俗、改漢姓、穿漢服、說漢語、實行漢魏官制等。孝文帝自己積極做出表率，改姓“元”，因此他的名字也叫元宏。

中學(xué)歷史教科書對孝文帝改革多有表述，同時，也多從積極的方面來評價孝文帝的漢化改革，認(rèn)為孝文帝的漢化改革極大地促進了民族融合。然而，我們要知道的是。歷史上的任何一次改革都不是一帆風(fēng)順的，也不可能有利無弊。

在當(dāng)時，一大批鮮卑舊貴族就極力反對孝文帝，其中就包括他的太子元恂。就在孝文帝遷都洛陽兩年之后，太子元恂在洛陽發(fā)動叛變，企圖逃回平城。孝文帝為了堅定漢化改革，不惜將元恂廢黜，貶為平民，最后將其賜死于獄中。

因此，孝文帝的遷都之舉以及一系列漢化改革，引起了鮮卑舊貴族的極大不滿。而且，隨著北魏的政治中心南移，跟隨到洛陽來的貴族和官員們地位得到了提升，而留守在舊都平城的鮮卑貴族和軍人的地位卻一落千丈，這種南北兩大陣營地位的強烈對比直接為北魏后來的滅亡埋下了種子。

孝文帝的漢化改革最終走向了兩個極端。在南邊的洛陽，漢化的貴族和官員開始奢侈腐化，沉溺聲色犬馬，爭權(quán)奪利，而在北邊的平城，保持著鮮卑舊俗的貴族和軍人依舊過著部落式的生活，經(jīng)濟困難，物質(zhì)匱乏，待遇低下，幾乎成為了被國家遺忘的對象，甚至還要遭受洛陽貴族的歧視。

這種南北矛盾，不僅從未得到北魏王朝的解決，而且經(jīng)過三十多年的歷史沉淀之后，最終演化為一場歷史的災(zāi)難——六鎮(zhèn)起義。

何為“六鎮(zhèn)”？“六鎮(zhèn)”是北魏王朝在平城以北設(shè)立的六個軍鎮(zhèn)，目的是防御來自北方草原的柔然民族，以及守衛(wèi)舊都平城，位置在今天的內(nèi)蒙古南部和河北部，從西向東依次是沃野鎮(zhèn)、懷朔鎮(zhèn)、武川鎮(zhèn)、撫冥鎮(zhèn)、柔玄鎮(zhèn)、懷荒鎮(zhèn)。后來的宇文泰、高歡，以及隋唐的先祖都是發(fā)跡于六鎮(zhèn)。

公元523年，破六韓拔陵率先揭竿而起，其余軍鎮(zhèn)也紛紛響應(yīng)，由此拉開了六鎮(zhèn)起義的序幕。

這場起義席卷了北魏的大半個江山，而北魏朝廷內(nèi)部卻還在爭權(quán)奪位，于是，歷史的機遇最終落到了軍閥爾朱榮的手中。

爾朱榮大字未必識幾個，但卻是一個極富軍事才能的人，他從一只小小的義軍，逐漸壯大自己的勢力，幾無敗績，逐步將整個北方囊入懷中，同時招降納叛，收攏起一眾人才，這其中就有東魏和西魏的締造者——高歡和宇文泰。

爾朱榮坐大之后，開始覬覦身處洛陽的北魏朝廷。公元528年，他借著勤王的名義，殺入洛陽，將主政的胡太后和幼帝元釗在河陰（今河南孟津）拋入黃河，殺戮公卿百官2000余人，史稱“河陰之變”。

《魏書》記載，河陰之變之后，“天下聞之，莫不切齒”。爾朱榮的濫殺屠戮，最終也讓他被世人所唾棄?？赡苷怯捎跔栔鞓s在歷史上的惡名，后來黃巢攻入長安，以及朱溫發(fā)動“白馬之禍”時，對朝臣百官的殺戮程度都相對有所收斂。

至此，北魏王朝只是名義上姓元，實際已經(jīng)成為爾朱氏的朝廷了，北魏幾乎已經(jīng)成為一具空殼，滅亡只是時間早晚的問題。

然而，爾朱榮的日子并沒有好過多久，公元530年，不堪壓迫的傀儡皇帝孝莊帝元子攸便聯(lián)合幾名近臣，埋伏于大殿之上，最終將爾朱榮誅殺。

爾朱榮一死，北魏朝堂便陷入群龍無首的狀態(tài)，局面也再次混亂起來。

雖然說孝莊帝元子攸殺掉了爾朱榮，但是他依然無法掌握真正的實權(quán)，自己最終也命喪于爾朱榮之堂侄爾朱兆的手中。爾朱兆雖然繼承了伯父爾朱榮的衣缽，但他沒有其伯父的軍事威望和軍事才能，在與高歡的戰(zhàn)爭中，連連潰敗，最終兵敗自殺。就這樣，北魏的朝政落入到高歡的手中。

高歡入主洛陽之后，從民間農(nóng)舍迎立元修為帝，這就是北魏孝武帝。然而，元修雖然感念于高歡的擁立之恩，但是他卻并不甘心做一個傀儡帝王，元修自知不是高歡的對手，最終率眾西逃至關(guān)中。

此刻的關(guān)中是宇文泰的天下，元修的投奔，讓宇文泰欣喜不已，宇文泰甚至親自在長安城外恭迎。宇文泰本就缺乏和高歡對抗的資本，孝武帝元修的投奔，這相當(dāng)于讓宇文泰獲得了“挾天子以令不臣”的機會。

高歡沒辦法，只好另立元善見為帝，為了防范皇帝再次西逃，便遷都于鄴城。宇文泰見高歡又新立了皇帝，手中這個元修反而礙手礙腳，索性將元修毒殺，另立了隨同元修入關(guān)的元寶炬為帝，并且也以魏自稱。

因此，嚴(yán)格地說，歷史上并不存在“東魏”和“西魏”這樣的叫法，“北魏”也是不存在的，在當(dāng)時的歷史中，他們都以“魏”為國號，都自稱是魏國，只是我們今人為了區(qū)別這些王朝才用方位加以區(qū)分。

自此，北魏宣告正式滅亡，歷史進入了東西魏對立的時代，這同樣也是宇文泰和高歡雙雄爭鋒的時代。