漢代帶有文字的玉器，開始逐步增加，除了以前介紹的玉人俑、岡卯、嚴(yán)卯之外，在玉璧上，東漢時(shí)期開始將文字融入玉璧或玉珩的道型之中，常見有“長樂”、“宜子孫”、“延年”、‘“益壽”等字樣，大多以鏤空形態(tài)安排于透雕動(dòng)物紋之間。

　　當(dāng)時(shí)漢代玉器分為四類：1、禮器玉。主要有玉圭(也叫珪)、玉璧，其中玉璧有素面璧、幾何璧紋、出闊式璧、銘文璧等幾種;2、隨葬玉。主要有玉衣、玉塞、玉握，其中玉衣僅在漢代出現(xiàn);3、陳設(shè)玉。有高足杯、耳環(huán)、奩、卮、洗、枕、屏風(fēng)、奔馬、辟邪等玉器;4、裝飾玉。主要是佩玉、有璧、璜、扈等串珠組成的玉組佩，還有玉舞人佩、玉簪、玉帶鉤、玉劍飾，以及掛在腰帶上的玉印和玉剛卯等精美配飾。

　　漢代玉器以清逸脫俗、自 由浪漫、恢弘大度的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色，在中國玉器發(fā)展史上占有重要的地位。

　　玉器是遠(yuǎn)古先民偶然發(fā)現(xiàn)，在古代的人類歷史先河中，當(dāng)時(shí)的氏族部落綜合宗教和文化等方面，玉器一直作為一件以“美”的器具，供后人欣賞。

　　漢代的吉祥文化極為興盛，它不僅反映于社會(huì)的精神文化中，而且在各種物質(zhì)文化如玉器、銅器、印章、磚瓦、畫像石、畫像磚等也有廣泛且豐富的表現(xiàn)。從一個(gè)側(cè)面看，主要由于吉祥文化之發(fā)還。才使得漢代的整體文化形態(tài)。展現(xiàn)出獨(dú)特的歷史風(fēng)貌。

　　漢代玉器較大的工藝特點(diǎn)是因鐵質(zhì)工具的普遍使用而產(chǎn)生的特點(diǎn)。從鐵器的發(fā)展史來看，鐵的韌性高，擁有良好的鍛造性能，可以打制各種形狀的工具，尤其是鍛造用來掖、撞、勾、撤等的小工具。可以說，鐵質(zhì)工具的普遍使用對漢代的玉器工藝有著革命性的影響。

　　漢代玉器是在前代的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，傳統(tǒng)的影響在漢玉中是根深蒂固的。漢早期的玉器同戰(zhàn)國晚期的玉器如果不是出自墓葬玉之中，是很難判斷其是戰(zhàn)國還是漢，只有出自戰(zhàn)國的墓葬才能明確其真實(shí)身份，即使是出自漢的墓葬，也有戰(zhàn)國晚期器物的可能。