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宋徽宗幽會(huì)名妓李師師，周邦彥恰巧撞見(jiàn)，寫(xiě)下一闋《少年游》，流傳千古！

 博奧99 2021-01-27

文字根據(jù)酈波老師講座整理（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

少年游

周邦彥

并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。
錦幄初溫，獸煙不斷，相對(duì)坐調(diào)笙。
低聲問(wèn)：向誰(shuí)行宿？城上已三更。
馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。

我們今天就來(lái)講一個(gè)在詞史上被公認(rèn)最是當(dāng)家語(yǔ)、最不是門外漢的作家作品，那就是被稱為是“詞中老杜”的周邦彥的代表作《少年游·并刀如水》。
講到這首《少年游》，這簡(jiǎn)直就是詞中具有蒙太奇電影藝術(shù)的一種精彩表現(xiàn)。你看它其實(shí)就是幾個(gè)非常具有畫(huà)面感的場(chǎng)景：“并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙”，這在講什么？
在講一個(gè)女孩子用一雙纖細(xì)的手，握著并刀。“并刀”就是并州出產(chǎn)的刀子。然后再去“破新橙”，就是在切橙子。但是這個(gè)細(xì)微的動(dòng)作里頭最關(guān)鍵的是“吳鹽勝雪”，就是她那個(gè)纖手，和她的容貌皮膚，潔白似雪。然后與她的皮膚、與她的美相對(duì)應(yīng)的，是她破“破新橙”的刀子，刀子特別鋒利、特別輕薄！
除了皮膚與刀子的這種對(duì)比，然后是纖細(xì)的手握著新貢的橙子，所以新鮮的水果和嬌嫩的手放在一起，這種對(duì)比、這種畫(huà)面，不禁讓人產(chǎn)生一種唯美的贊嘆。最生活的場(chǎng)景，但是周邦彥一寫(xiě)來(lái)，就極具畫(huà)面感。而畫(huà)面的顏色又讓人那么舒服。而且其背后又充滿了一種情感的暗示，甚至那個(gè)正在“纖手破新橙”的女孩子的她心態(tài)、她的隱微的心理都能讓人察覺(jué)到。所以從這個(gè)細(xì)節(jié)開(kāi)始，迅速一種氣氛就被鋪墊開(kāi)來(lái)了。
接下去上片的最后三句就是鋪墊這種氣氛，叫“錦幄初溫，獸煙不斷，相對(duì)坐調(diào)笙”?！板\幄”，那可見(jiàn)房間的華麗。紡織品里頭最高檔的就是絲綢，那么絲綢里頭最高級(jí)別的那么就是織錦。所有的織錦里頭，最最頂端的，又是我們江寧織造的云錦，被稱為中國(guó)三大名錦（云錦、蜀錦、宋錦）之首。所以不管它用的什么錦，“錦幄初溫”，這就可見(jiàn)出這個(gè)房間的華麗。
“獸煙不斷”，李清照《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，“瑞腦消金獸”就是獸煙不斷，就是那種刻著獸頭的香爐，正在輕輕升起讓人陶醉的檀木香來(lái)。所以，華美、暖烘烘的帷帳，還有縹緲的香薰，這是一種何其唯美的狀態(tài)，那么在這種唯美的氛圍里“相對(duì)坐調(diào)笙” 。
“相對(duì)坐調(diào)笙”，顯然這屋里是一對(duì)，一男一女。而兩個(gè)人呢，不僅在吃水果，而且他們還在享受音樂(lè)，可見(jiàn)男的顯然也是非常精通音樂(lè)的。所以吃水果、聊音樂(lè)，又燃著香薰，還有“錦幄初溫”，別提多浪漫、多曖昧了！
那在這個(gè)浪漫氛圍下，在這種極具畫(huà)面感的場(chǎng)景下，男女主人公又有什么表現(xiàn)呢？下片才是關(guān)鍵，下片也更為精彩，更具有電影表現(xiàn)藝術(shù)。
上片是場(chǎng)景、是氛圍、是細(xì)節(jié)；下片是對(duì)話，“低聲問(wèn)：向誰(shuí)行宿？城上已三更?！闭?qǐng)注意，首先這個(gè)“三更jīng”，三更半夜了，現(xiàn)在這個(gè)中小學(xué)語(yǔ)文里頭根據(jù)國(guó)家語(yǔ)委的統(tǒng)讀要求，好像都改成了三更gēng。
低聲問(wèn)：向誰(shuí)行宿？”低聲問(wèn)是誰(shuí)在問(wèn)？肯定是女孩子在問(wèn)。“向誰(shuí)行宿”？這好像是不經(jīng)意問(wèn)出來(lái)的一句話，今天晚上睡到哪去呀？尤其是“向誰(shuí)”，其實(shí)還不只是住到哪去，睡到哪去。其實(shí)潛臺(tái)詞還有睡到誰(shuí)人身邊去。
而且接著提醒他，“城上已三更”，所謂三更半夜，就是夜已經(jīng)很深了。那意思時(shí)間也不早了，要走你就早點(diǎn)走，要留你就開(kāi)個(gè)口?？墒沁@樣的小女兒心態(tài)，顯得又很任性，并不符合周邦彥要寫(xiě)的女主人公聰慧聰明的性格。
所以接下來(lái)一轉(zhuǎn)，“馬滑霜濃，不如休去，直是少人行”，夜那么深，你現(xiàn)在走我還真有點(diǎn)不放心。霜濃夜寒，路濕馬滑，萬(wàn)一凍著怎么辦？萬(wàn)一不小心磕著、碰著怎么辦？我還真不放心。所以你看街上連個(gè)人影也沒(méi)有，“直是少人行”嘛，這時(shí)候，“不如休去”，還是不要走了吧！這種語(yǔ)氣上的一松一緊，一句一轉(zhuǎn)，真是讓人想見(jiàn)那個(gè)女子情態(tài)，真是如在目前、纖毫畢現(xiàn)??！
那么周邦彥的這首極具畫(huà)面感的情詞，為什么如此生動(dòng)，如此仿佛如在目前，仿佛他就在現(xiàn)場(chǎng)，他就是主人公??？你還別說(shuō)，這首詞寫(xiě)得如在目前，其中有一個(gè)說(shuō)法，有一種原因，說(shuō)是周邦彥真的就在現(xiàn)場(chǎng)，可是，那位男主人公卻并不是他。那么那位男主人公到底是誰(shuí)呢？
據(jù)宋人張端義的《貴耳集》記載，說(shuō)“道君幸李師師家”，這個(gè)道君就是宋徽宗。宋徽宗喜歡道教，甚至自稱“教主道君皇帝”，所以他自己都這么叫，大家也這么叫他。
所以張端義的《貴耳集》記載說(shuō)，當(dāng)朝天子宋徽宗，喜歡狂妓院，來(lái)到歌妓李師師的家里頭，“偶周邦彥先在焉”，恰巧周邦彥比他先來(lái)，看來(lái)周邦彥也是李師師的相好。雖然周邦彥先來(lái)，宋徽宗后來(lái)，但人家是皇帝呀，“知道君至，遂匿床下”，周邦彥一看皇帝來(lái)了，這時(shí)候躲也沒(méi)地方躲。
這個(gè)周邦彥往床底下一趴，麻煩了，外頭是當(dāng)今天子宋徽宗和天下花魁李師師。說(shuō)是宋徽宗并不知道隔床有耳，然后就和李師師繾綣情濃。說(shuō)“道君自攜新橙一顆，云江南初進(jìn)來(lái)。遂與師師謔語(yǔ)。”宋徽宗來(lái)看李師師，還帶著江南新貢的水果。然后兩個(gè)人吃水果，開(kāi)玩笑，聊音樂(lè)，當(dāng)然還有各種情話。
“邦彥悉聞之”，趴在床底下的周邦彥全都聽(tīng)到了。按道理這種事屬于他人的隱私，況且還是皇帝的隱私，你就算知道了也不能說(shuō)啊，也不能提呀！可周邦彥不！他具有一流文人的忍不住的創(chuàng)作習(xí)慣，用他的生花妙筆，隨手這么一寫(xiě)，就寫(xiě)了這首名聞天下的《少年游·并刀如水》。
寫(xiě)完也就罷了，這故事還沒(méi)完。這首詞李師師也很喜歡，譜上曲子，然后就唱，唱也唱得非常好聽(tīng)。隔了一段時(shí)間，說(shuō)宋徽宗又來(lái)到李師師這兒。那么李師師為皇帝演奏啊，很忘情地就把這個(gè)曲子唱出來(lái)了。
宋徽宗一聽(tīng)，心里咯噔了一下。要知道，宋徽宗雖然治國(guó)不行，那藝術(shù)才能，文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)，那都是一代宗師級(jí)的。他立刻就知道，那天晚上，自己私自來(lái)李師師這兒，兩個(gè)人吃橙子的事被人知道了。然后就問(wèn)，填詞的人到底是誰(shuí)？李師師也不敢欺君罔上。宋徽宗當(dāng)時(shí)不露聲色，回宮之后下了諭旨，把周邦彥貶出京城。限三天內(nèi)必須啟程。
第三天的時(shí)候，說(shuō)宋徽宗又到李師師那，恰好李師師不在。宋徽宗就等了一會(huì)兒。等李師師回來(lái)，那是一副“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”的樣子。宋徽宗就問(wèn)她去干什么了？原來(lái)去送別周邦彥。
宋徽宗呢，也是永遠(yuǎn)都有一顆文藝青年的八卦之心，就問(wèn)：他是不是又填什么詞了？李師師說(shuō)，是填了一首。宋徽宗一聽(tīng)很感興趣，哦？什么詞？唱來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！那么李師師輕展歌喉，用她冠絕天下的樂(lè)藝，又唱出一首千古名作。那又是周邦彥的另一首代表作，叫《蘭陵王·柳》。詞云：

柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰(shuí)識(shí)京華倦客？長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柔條過(guò)千尺。
閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北。
凄惻，恨堆積！漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。

說(shuō)實(shí)話，這首《蘭陵王·柳》也寫(xiě)得實(shí)在是唯美至極?。∷运位兆谝宦?tīng)也不禁吟詠再三、贊嘆再三。所以最后還是起了愛(ài)才之心，又下了一道圣旨收回成命，赦免周邦彥，把他留在京城。據(jù)說(shuō)還專門提拔他去做專管樂(lè)舞的的大晟府提舉。
那么對(duì)于這兩首名作，這兩首詞，周邦彥的代表作，以及它背后的故事，以及張端義《貴耳集》的記載，到底是真還是假呢？今天很多學(xué)者寫(xiě)文章，包括寫(xiě)這個(gè)通俗的一些文章，包括還有百度啊，對(duì)這種說(shuō)法都是嗤之以鼻。
為什么呢？因?yàn)橐淮鷩?guó)學(xué)大師、一代詞學(xué)宗師王國(guó)維先生，早就辯誣過(guò)。他在他著名的專著《清真先生遺事》，這本專著里早就考辨過(guò)，說(shuō)張端義的《貴耳集》，純屬是花邊新聞，不足為信。不過(guò)這首詞還是寫(xiě)得真好。

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