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蘇黃米蔡，即“宋四家”代表著宋代書(shū)法的巔峰，也一直被認(rèn)為是最能代表宋代書(shū)法成就的書(shū)法家。
其中蘇（軾）、黃（庭堅(jiān)）、米（芾）沒(méi)啥問(wèn)題，唯獨(dú)關(guān)于蔡的說(shuō)法不一，有人說(shuō)蔡指的是蔡京，但由于蔡京人品差，后人用蔡襄取而代之了。還有一種說(shuō)法是此蔡為蔡卞，古代就有人說(shuō)了蔡京比蔡襄好，但蔡卞又比蔡京好。千百年來(lái)這一爭(zhēng)論一直存在，沒(méi)有定論。
而在臺(tái)北故宮紀(jì)錄片“翰墨風(fēng)雅北宋四家”專題中，北京故宮博物院書(shū)畫(huà)部副研究員金運(yùn)昌先生在片中卻認(rèn)為“宋四家”的蔡應(yīng)為蔡京。
因?yàn)榫凸湃耸挚粗氐摹澳挲X”排輩而言，“蔡”若為蔡襄，則“蔡”應(yīng)當(dāng)排在“蘇”之前?！疤K、黃、米”皆按年齒排列，作為北宋末年人的蔡京是為“蔡”，應(yīng)當(dāng)毫無(wú)爭(zhēng)議。而后人認(rèn)為蔡是指蔡襄，是因?yàn)椴叹┑拿曁?，?dǎo)致徽宗亡國(guó)，歷史地位無(wú)法與前幾位相提并論，故后人更加喜歡認(rèn)為蔡指蔡襄。
不論哪種說(shuō)法，都說(shuō)明蔡氏三人的書(shū)法在宋朝的地位與影響力非同一般，
今天我們就來(lái)看看三人的書(shū)法到底誰(shuí)更該上榜？
一、 蔡襄
蔡襄(1012-1067)，字君謨，漢族，興化軍仙游縣(今楓亭鎮(zhèn)青澤亭)人。蔡襄是北宋著名書(shū)法家、政治家、茶學(xué)專家。工正、行、草、隸書(shū)，又能飛白書(shū)，嘗以散筆作草書(shū)，稱為“散草”或“飛草”。世人評(píng)蔡襄行書(shū)第一，小楷第二，草書(shū)第三。
蔡襄為人忠厚正直，字識(shí)淵博，他的字“端勁高古，容德兼?zhèn)洹?。他的?shū)法學(xué)習(xí)王羲之、顏真卿、柳公權(quán)，渾厚端莊，雄偉遒麗。
蘇東坡說(shuō)：“君謨天資既高，積學(xué)至深，心手相應(yīng)，變化無(wú)窮，遂為本朝第一。”
沈括說(shuō)他善于“以散筆作草書(shū)，謂之散草，或曰飛草，其法皆生于飛白，自成一家?！边@說(shuō)明蔡襄這位稍欠改革精神的書(shū)法家還不是泥古不化的，他也在追求古趣，力創(chuàng)新意。
假如宋四家中的宋是蔡襄，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見(jiàn)長(zhǎng)，而喜歡寫(xiě)規(guī)規(guī)矩矩的楷書(shū)的，還是蔡襄。 
▲蔡襄虛堂詩(shī)貼 
▲蔡襄楷書(shū)《謝賜御書(shū)詩(shī)表》(局部) 
▲蔡襄陶生帖，臺(tái)北故宮博物院藏 
二、蔡京
蔡京，字元長(zhǎng)，先后四次任相，共達(dá)十七年之久，四起四落堪稱古今第一人，也是歷史有名的權(quán)奸。
蔡京書(shū)法博采諸家眾長(zhǎng)，自成一體。其書(shū)筆法姿媚，字勢(shì)豪健，痛快沉著，獨(dú)具風(fēng)格，能體現(xiàn)宋代“尚意”的書(shū)法美學(xué)情趣。因而在當(dāng)時(shí)已享有盛譽(yù)，朝野上庶學(xué)其書(shū)者甚多。當(dāng)時(shí)的人們談到他的書(shū)法時(shí)，使用的詞匯經(jīng)常是“冠絕一時(shí)”、“無(wú)人出其右者”，就連狂傲的米芾都曾經(jīng)表示，自己的書(shū)法不如蔡京。
實(shí)際上蔡京的書(shū)法痛快有余而沉著不足，咄咄逼人而少蘊(yùn)藉。
別看蔡京是四朝元老、一人之下萬(wàn)人之上的一品相爺，為了樹(shù)立他的書(shū)法地位，相爺還是嘔心瀝血煞費(fèi)苦心。執(zhí)掌天下生殺大權(quán)的宰相，為一區(qū)區(qū)書(shū)名竟至如此肯化心思。
第一，是攀援先賢。其具體做法是：蔡京自稱與蔡襄同宗，在重門(mén)閥譜系的封建社會(huì)中這一招的確有效。既是將蔡襄引為族兄，則蔡京自然也該沾些書(shū)法靈氣，其為大書(shū)家亦無(wú)可置疑。
第二，是操縱輿論。相傳《宣和書(shū)譜》為蔡京、米芾奉敕編集，對(duì)于蘇、黃，因?yàn)槭钦?jiàn)水火不容，放熟視無(wú)睹，不予錄載。對(duì)于蔡襄自然要宣揚(yáng)在先，至于其后，當(dāng)然也少不了把自己的大名也掛上。于是我們?cè)跁?shū)中赫然得見(jiàn)蔡京蔡六兄弟與古圣賢并列。
所以，我們對(duì)“蘇、黃、米、蔡”之指蔡京還是指蔡襄，一直弄不出個(gè)究竟來(lái)，蔡京本寫(xiě)得一手好字，又以在位而運(yùn)用權(quán)力大造輿論，似乎此蔡當(dāng)是指他。
不過(guò)盡管如此，時(shí)人和后人并不買(mǎi)帳。盡管蔡京書(shū)法有大成就，又如此先聲奪人，事實(shí)上的收效卻并不高。后人不是從他的書(shū)法中看出一股奸邪之氣來(lái)，便是以為當(dāng)“得而唾棄之”，更有人悻悻于他的自立輿論，還生造出一個(gè)“蘇、黃、米、蔡”指的是蔡襄的結(jié)論，干脆把蔡京排除在外，其根據(jù)即是蔡京的“立身一敗，為世所羞”，不配名列四家！時(shí)至今日，還以此認(rèn)為書(shū)品優(yōu)劣應(yīng)當(dāng)與人品估價(jià)相統(tǒng)一。（摘自陳振濂《蔡京其人：道德批評(píng)與藝術(shù)批評(píng)》） 
▲蔡京行書(shū)《節(jié)夫貼》 
▲蔡京行書(shū)書(shū)法《題聽(tīng)琴圖詩(shī)》 
▲蔡京《徽宗十八學(xué)士圖跋》 
▲蔡京《趙佶雪江歸棹圖卷 》北京故宮博物院藏 
▲蔡京《聽(tīng)琴圖》詩(shī) 
▲蔡京行草尺牘《宮使帖》 三、蔡卞
蔡卞，字元度，是蔡京的弟弟，也是王安石的女婿。是北宋的宰相，書(shū)法家。
熙寧三年（1070）登進(jìn)士，與蔡京同年登科。紹圣四年（1097）擢尚書(shū)左丞，官至樞密院事?；兆跁r(shí)，加觀文殿學(xué)士、檢校少保。謚“文正”。
《宣和書(shū)譜》稱其：“自少喜學(xué)書(shū)，初為顏行，筆勢(shì)飄逸，圭角稍露，自成一家，亦長(zhǎng)于大字。”書(shū)法圓健遒美，晚年所書(shū)有兼人之力?！赌挚焓隆贩Q其書(shū)：“勝于京，京又勝于襄，今知有襄，而不知有他蔡，名之有幸不幸若此。” 
▲蔡卞《雪意帖》 臺(tái)北故宮博物院藏
▲蔡卞曹娥碑帖局部 ▲蔡卞《題唐玄宗鹡鸰頌》紙本行書(shū) ▲蔡卞《題唐玄宗鹡鸰頌》紙本行書(shū) （局部）
“三蔡”書(shū)法各有千秋，能引起爭(zhēng)議也不是沒(méi)有道理。如果撇開(kāi)所有因素只看書(shū)法作品，“宋四家”中的蔡，你pick誰(shuí)？
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