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北宋河西地區(qū)的民族政權(quán):曹氏歸義軍政權(quán)

 懶風林 2021-01-16
          歸義軍是唐末五代宋初,以甘肅敦煌為中心建立的地方政權(quán)。自唐宣宗大中二年(848年),張議潮率領(lǐng)民眾在沙州起義,推翻吐蕃統(tǒng)治,并遣使奉瓜(治今甘肅瓜州市)、沙(治今甘肅敦煌市西)、伊(治今新疆哈密市)、肅(治今甘肅酒泉市肅州區(qū))、鄯(治今青海西寧市)、甘(治今甘肅張掖市甘州區(qū))、西(治今新疆吐魯番市東40余里高昌故城)、河(治今甘肅臨夏市東北)、蘭(治今甘肅蘭州市)、岷(治今甘肅岷縣)、廓(治今青海化隆縣)十一州圖籍歸唐,在沙州置歸義軍,大中五年(851年),授張議潮為歸義軍節(jié)度使,至北宋皇(1049-1053)年間,曹賢順領(lǐng)歸義軍事,前后百余年間,歸義軍政權(quán)可分為張氏歸義軍政權(quán),張承奉西漢金山國,曹氏歸義軍政權(quán)三個時期。北宋立國初期,甘肅河西瓜、沙地區(qū)正是曹氏歸義軍統(tǒng)治轄區(qū)。
一、曹氏歸義軍的興起

唐咸通八年(867年),建立歸義軍政權(quán)的張議潮入朝,侄張淮深代主歸義軍事。當時張淮深一方面積極發(fā)展與中原王朝的關(guān)系,控制甘、涼及其以東諸州,使與長安的交通暢通無阻,對西邊,則傾全力與東侵的西州回鶻爭戰(zhàn)。在歸義軍與回鶻斗爭中,唐朝一方面嘉獎與聲援張淮深,另一方面,派使節(jié)宣撫回鶻,對其采取綏靖政策,利用本身的影響以緩和回鶻對歸義軍的壓力,幫助張淮深擊敗回鶻勢力。

唐僖宗廣明元年(880年)以后,形勢發(fā)生了轉(zhuǎn)折。是年,黃巢占領(lǐng)長安,唐僖宗逃到四川,各藩鎮(zhèn)借勤王名義出兵擴大地盤。在鎮(zhèn)壓黃巢起義中,歸義軍也參與了勤王戰(zhàn)事,卻因此卷入藩鎮(zhèn)之間的矛盾,被人利用,削弱了自身力量。唐昭宗大順元年(890年)二月,張淮深及其六子在內(nèi)亂中同時被害。此后十年,沙州政權(quán)處于內(nèi)亂之中,力量削弱,甘、涼州相繼失守,疆域急劇縮小。

張淮深死后,歸義軍節(jié)度使由張淮鼎(890-892)、索勛(892-894)作了短暫的過渡。唐乾寧元年(894年),張議潮第十四女、涼州司馬李明振妻推翻索勛,立侄男張承奉為節(jié)度使,但李氏三子分別任沙、瓜、甘州刺史,掌握了歸義軍的實權(quán)。乾寧三年(896年)初,瓜、沙州一些大族推翻李氏統(tǒng)治,張承奉重新掌握歸義軍實權(quán),稱為將軍。唐昭宗光化三年(900年)八月,唐朝正式任命他為節(jié)度使檢校左散騎常侍。后梁開平四年(910年)秋,張承奉建西漢金山國,號“白衣帝”,不再奉唐朝為正朔。張承奉在位時,甘州回鶻興起,張承奉改變與中原王朝結(jié)盟的舊有國策,西結(jié)于闐,南聯(lián)吐蕃、吐谷渾諸部以抗擊回鶻。由于當時吐蕃人散居隴右、河西等地,力量分散,不能有力地支援歸義軍政權(quán)。金山國屢次抗拒回鶻,雖初有小勝,后戰(zhàn)爭不已,國力損耗,百姓怨憤。后梁太祖乾化元年(911年),回鶻兵臨沙州,承奉不敵,沙州百姓上書甘州回鶻可汗請和,遂訂城下之盟,奉甘州回鶻可汗為父。

后梁乾化四年(914年),張承奉卒,州人奉長史曹議金為主。繼張承奉之后執(zhí)掌瓜沙政權(quán)的曹仁貴(議金),開始了歸義軍的曹氏時代。

二、曹氏政權(quán)的發(fā)展及其衰亡

曹議金接受張承奉自稱天子、盡失人心的教訓,廢除國號,奉中原為正朔,恢復了歸義軍政權(quán)的舊稱。經(jīng)過10年的苦心經(jīng)營,歸義軍逐步恢復元氣,積蓄力量,終在后唐同光三年(925年),乘甘州回鶻內(nèi)亂之機發(fā)動進攻,曹議金親率兵圍攻酒泉、張掖,大敗回鶻,打通了經(jīng)甘州、肅州通往中原的道路。

徐韶蓓不雅視頻下載曹議金去世后,其子元德、元深、元忠相繼執(zhí)掌歸義軍政權(quán)。元忠死后,其侄曹延恭繼任。曹延恭死后,元忠子曹延祿繼任。在曹氏兄弟及其后代任歸義軍節(jié)度使的數(shù)十年間,基本上遵行曹議金時確定的內(nèi)外政策。每一任節(jié)度使去世,都要向中原王朝告哀,繼任者照例要爭取得到中原王朝的承認與任命,并經(jīng)常向中原王朝派遣使團,進貢物品。曹元德時,還與遼朝建立了貢使關(guān)系。在對外方面,他們繼續(xù)努力改善和發(fā)展與周邊少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系,與甘州回鶻可汗以兄弟相稱,在平等的基礎(chǔ)上建立友好關(guān)系。以后,雙方雖不時發(fā)生小的摩擦,但友好往來始終成為主流。與高昌回鶻、于闐的關(guān)系則一直比較平穩(wěn),雙方使臣往來不斷。這些措施不僅使歸義軍在五代宋初復雜的民族關(guān)系中得以生存、發(fā)展,而且給河西及西域綠洲諸國之間的友好往來提供了便利。在歸義軍的帶動下,甘州、高昌、于闐諸國也不斷向中原王朝入貢,中原王朝有時也派使臣西行,從而密切了中原王朝與西部地區(qū)的關(guān)系。

曹延祿執(zhí)政時期,歸義軍與甘州回鶻再度發(fā)生戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭給瓜、沙地區(qū)的人民帶來深重災(zāi)難。曹延祿在處理歸義軍內(nèi)部事務(wù)時也不能秉公辦事,使不少人含冤受屈,終于在咸平五年(1002年)激起兵變。當時曹延祿與其弟瓜州防御使曹延瑞居于瓜州,憤怒的士兵與百姓包圍了瓜州府,延祿兄弟被迫自殺。族人曹宗壽在眾人推舉下掌握了歸義軍政權(quán)。北宋政府承認這一既成事實,任命曹宗壽為節(jié)度使。此后,曹氏歸義軍一方面繼續(xù)與保持臣屬關(guān)系,另一方面,卻又在宋景德三年(1006年、遼統(tǒng)和二十四年),朝貢遼國,開始了與遼國的交往。

大中祥符七年(1014年),曹宗壽卒,子曹賢順繼立。曹賢順仍然向宋稱臣。天禧三年(1019年),宋朝封曹賢順為敦煌郡王。在歸附宋朝的同時,曹賢順也加強與遼朝的聯(lián)系,得到遼朝的冊封,遼開泰三年(1014年)四月,沙州回鶻曹賢順遣使進貢。開泰八年(1019年)正月,遼朝封沙州節(jié)度使曹賢順為敦煌郡王。曹賢順多次遣使臣赴遼朝貢,得到遼朝的寵遇。開泰九年(1020年)七月,遼朝遣使賜其衣物,九月,歸義軍又遣使赴遼朝貢,遣使人為沙州回鶻敦煌郡王曹賢順。曹賢順本為漢人,但《遼史》卻稱其為“沙州回鶻”,說明此時沙州回鶻勢力已相當強大,其聲勢在歸義軍之上,甚至控制了歸義軍政權(quán)。此后,文獻中不見記載。景三年(1036年),王元昊“再舉兵攻回紇,陷瓜、沙、肅三州,盡有河西之地?!边@里未提歸義軍政權(quán),僅提到回鶻。據(jù)推測,大約在景三年(1036年)前,歸義軍政權(quán)即被沙州回鶻所滅。

三、與甘州回鶻的關(guān)系

曹議金繼位之后,在恢復歸義軍節(jié)度使舊稱,奉中原王朝為正朔,積極向中原王朝靠攏的同時,加強了與甘州回鶻的關(guān)系。

一是與甘州回鶻結(jié)為姻親。敦煌長期處于回鶻、吐蕃、吐谷渾、羌、龍家等民族的包圍之中,金山國的敗亡,更加劇了歸義軍政權(quán)的危機。為了緩和與甘州回鶻的緊張關(guān)系,曹議金首先娶甘州回鶻天公主為夫人,與甘州回鶻英義可汗結(jié)為翁婿,同時又嫁女給英義可汗之孫仁裕。這種關(guān)系,在敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟的供養(yǎng)人題名中有真實的反映。如曹議金在莫高窟所開功德窟(第98窟)主室東壁北側(cè)畫有題名為“敕授國公主是北方大回鶻國圣天可汗(下缺)”的女供養(yǎng)人。在曹議金之子、歸義軍節(jié)度使曹元德所開洞窟(第100窟)甬道北壁,畫有回鶻裝女供養(yǎng)人,題名為“……郡……人……圣天可汗的子隴西李氏一心供養(yǎng)”。主室南北壁的下方,還分別繪有曹議金與此公主的出行圖。在曹元忠及夫人潯陽翟氏所開功德窟(第61窟)主室東壁南側(cè),亦繪有回鶻女供養(yǎng)人,題名結(jié)銜為“故母北方大回鶻國圣天的子敕授秦國天公主隴西李(下缺)”。這些題名給我們揭示出曹氏政權(quán)與甘州回鶻之間存在錯綜復雜的姻親關(guān)系。這必然有利于化解兩政權(quán)之間的矛盾,使河西地區(qū)獲得短暫安定與經(jīng)濟復蘇,有利于曹氏政權(quán)的鞏固。

二是尊重甘州回鶻在絲綢之路上的既得利益,注意發(fā)展通貢關(guān)系。曹議金上任伊始,即遣使臣出使甘州回鶻,二者建立起較正常的關(guān)系,沙州派往中原的使臣也得以通行無阻。由于甘州地處沙州通往中原的交通要道上,故甘州回鶻在與沙州的交往中常能處于主動地位,沙州不得不默認甘州的優(yōu)勢,否則,甘州一旦切斷沙州通往中原的道路,就會嚴重阻礙沙州與中原的貢使往來與經(jīng)濟貿(mào)易。曹議金上任后,吸取前代教訓,注意改善與甘州回鶻的關(guān)系。這一政策,在后繼者中長期得到繼承,確保了二者友好關(guān)系的發(fā)展與延伸。        

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