【原】催婚背后的焦慮，父母的“愛(ài)”怎樣才不再是孩子的負(fù)擔(dān)？

親媽學(xué)堂 2021-01-11

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最近芒果臺(tái)播出的《我家那閨女》一直處于收視高地，不但好評(píng)如潮，而且被諸多主流媒體接連點(diǎn)贊。

如果說(shuō)在姊妹篇《我家那小子》里大家關(guān)注的是明星私下的獨(dú)居狀態(tài)，探討的是親情代際關(guān)系，那么《我家那閨女》想表達(dá)的絕不止這些——它真正想討論的，是現(xiàn)代女性整個(gè)群體。節(jié)目總導(dǎo)演陳歆宇在研討會(huì)上也表示“《我家那閨女》產(chǎn)生的共情和共鳴，我們認(rèn)為是女性現(xiàn)實(shí)主義題材和女性方向的勝利。”

節(jié)目中主要出現(xiàn)的四位閨女其實(shí)分別代表了不同的群體，體現(xiàn)的是不同群體的焦慮，其中婚姻觀和家庭教育最為突出。

愛(ài)會(huì)讓人盲目，溝通才是它的介質(zhì)

關(guān)鍵詞：吳昕、養(yǎng)生girl、自由

（圖片源于綜藝《我家那閨女》）

“我想要的幸福生活到底是什么，是對(duì)自己的尊重——尊重自己的內(nèi)心，允許自己用自己最喜歡和享受的方式去生活。是對(duì)自己的發(fā)掘——發(fā)掘到自己的熱愛(ài)和潛能，找到自己的小目標(biāo)，并完成它。是對(duì)自己的鼓勵(lì)——鼓勵(lì)自己別害怕，越挫越勇，越被說(shuō)越較勁，越較勁越努力，越努力越幸運(yùn)！”

這是吳昕對(duì)于幸福生活的定義

人生每一個(gè)階段都有屬于自己的意義，我們?cè)趽碛邪閭H的時(shí)候就要盡情地去享受兩人世界；當(dāng)自己一個(gè)人時(shí)，也要好好珍惜一個(gè)人的單身生活。就像一直以“宅式生活、拼命吃保健品”自居的吳昕，在湖南衛(wèi)視第11期的《我家那閨女》節(jié)目中，第一次只身前往大理來(lái)度過(guò)自己的36歲生日。

（圖片源于綜藝《我家那閨女》）

為了給自己慶祝生日，吳昕決定嘗試手工制作——做一對(duì)象征自由且獨(dú)一無(wú)二的“云朵”耳飾。

在細(xì)細(xì)打磨的過(guò)程中，有過(guò)一段失敗婚姻的女店主小七以過(guò)來(lái)人的身份與吳昕深度“談心”，她談到了自己對(duì)婚姻和家庭的看法：“不要因?yàn)榧议L(zhǎng)催就去結(jié)婚，要用自己的方式去讓他們（爸媽?zhuān)┓判模屗麄兏杏X(jué)到你是幸福的。說(shuō)到底父母是想你幸福的，而不是活成他們眼中的樣子，要溝通，而不要‘愚孝’。”吳昕聽(tīng)后思考了很久。

作為一個(gè)公眾人物，吳昕除了來(lái)自于父母的催婚外，還有外界對(duì)她遲遲不結(jié)婚的追問(wèn)。

如果愛(ài)的快樂(lè)就是失去自我，那么她的快樂(lè)就是永不自失。吳昕第一次一個(gè)人在洱海邊散步、第一次親手制作銀飾、收獲來(lái)自陌生人的生日祝福.....她在大理?yè)碛辛嗽S多人生中的第一次，也迎來(lái)了了全新的自己。對(duì)她來(lái)說(shuō)，這就是幸福。

（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）

在大多數(shù)人眼中，36歲還沒(méi)結(jié)婚就是個(gè)“失敗”的女人：她沒(méi)有在自己最美好的年紀(jì)里嫁出去，沒(méi)有找一個(gè)男人來(lái)托付自己一生，沒(méi)有生孩子享受家庭之樂(lè)，沒(méi)有讓父母安心……難道女孩子只有結(jié)婚生子才能證明自己是幸福和完整的嗎？

并非如此吧。

面對(duì)外界的壓力和父母的催婚，我們可以試著和他們一起找尋或探討出更多幸福生活的方式，讓父母感受到我們生活充滿(mǎn)著幸福和眾多可能性。或許，看到并沒(méi)結(jié)婚但生活幸福的我們，他們會(huì)安心一些。

別把親情關(guān)在門(mén)外，別讓愛(ài)只剩背影

關(guān)鍵詞：素顏、短發(fā)、焦俊艷

（圖片源于綜藝《我家那閨女》）

作為中途加入《我家那閨女》的成員，焦俊艷可謂是遲到的“寶藏”，焦爸更甚。她一來(lái)就遭遇了來(lái)自親生父親的實(shí)力吐槽——“她出去我都嫌她土”、“頭發(fā)跟雞窩一樣”、“穿得跟淤泥一樣”等等，這對(duì)父女實(shí)在不能更可愛(ài)。

從焦俊艷的身上，我們看到了當(dāng)代獨(dú)立女性的樣子：既有對(duì)父母家庭的考慮，也有對(duì)自我追求的堅(jiān)持。這位看起來(lái)很優(yōu)秀的閨女，卻在對(duì)結(jié)婚的態(tài)度上一直與父母對(duì)立。節(jié)目從一開(kāi)始，她就堅(jiān)持不婚，堅(jiān)稱(chēng)“不想復(fù)制別的人生，想要追求屬于自己的生活方式”，而焦爸爸也同樣堅(jiān)定地認(rèn)為“不結(jié)婚的戀愛(ài)就是人品有問(wèn)題”。

和父親觀念完全相悖，我們?nèi)绻墙箍∑G，到底應(yīng)該順從自己的內(nèi)心還是做孝順的孩子？節(jié)目里高亞麟老師說(shuō)了一番話(huà)，這些話(huà)并沒(méi)直接給出答案，卻從另一個(gè)角度點(diǎn)醒了很多人。他說(shuō)：“父母是我們和死神之間的一堵墻。父母在，你看不到死神。父母一沒(méi)，你直面死神?！?/span>

（圖片源于綜藝《我家那閨女》）

突然被高亞麟老師和《百年孤獨(dú)》中的話(huà)戳中淚點(diǎn)，這句話(huà)不是讓我們?yōu)楦改付睿窃谡f(shuō)我們現(xiàn)在有恃無(wú)恐地享受孤獨(dú)、暢談死亡，可能只是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有看到真相。

真相是什么？對(duì)于父母?jìng)儊?lái)說(shuō)，或許是直面死亡后生活的艱難和孤獨(dú)。他們?yōu)槲覀儞?dān)憂(yōu)，希望在有生之年能親眼看到我們找到依靠和幸福。

（圖片源于圖書(shū)《百年孤獨(dú)》）

作為兒女，我們總是說(shuō)自己明白和理解父母?jìng)兊膿?dān)憂(yōu)，但同時(shí)也默默希望他們不要把我們當(dāng)做全部的生活意志，也希望他們能找到自己的快樂(lè)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)年輕人的確是在肆無(wú)忌憚地享受著自己的生活。

節(jié)目中，焦俊艷與好友papi醬在談及這個(gè)話(huà)題時(shí)提到了親人的排序，papi醬“自己>伴侶>孩子>父母”的排序引起了網(wǎng)友們莫大的爭(zhēng)議。有相當(dāng)一部分人覺(jué)得父母是生育自己的人，孩子是自己傾注心血養(yǎng)育的人，把別人放在首位才是人生存價(jià)值的體現(xiàn)，把自己放在首位就是自私的表現(xiàn)。

（圖片源于綜藝《我家那閨女》）

我個(gè)人卻十分贊同papi醬的排序。她想表達(dá)的并非是哪個(gè)重要，哪個(gè)不重要，而是希望在大多數(shù)的日常生活中，可以有一個(gè)相對(duì)合理的意愿準(zhǔn)則，那就是面對(duì)任何事情時(shí)，選擇遵從自己的內(nèi)心。我們把父母排在后面，不是不愛(ài)他們，而是希望他們也能和我們一樣，有自己的生活，能更愛(ài)自己，這樣他們的生活會(huì)更加豐富，良好的家庭關(guān)系才得以建構(gòu)。

回到節(jié)目中，焦爸逢人就為女兒介紹對(duì)象，女兒在他心中排第一位，可他卻從沒(méi)想過(guò)他為女兒做的一切，女兒是否需要？至少，焦俊艷表現(xiàn)出來(lái)的是屢屢逃避。

（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）

最后一期時(shí)，焦俊艷與父母一同去張家界，一路上她被父母的“甜蜜狗糧”喂飽了，三人晚上在一起吃飯時(shí)難得互相吐露了心聲。

焦爸說(shuō)自己一直在反思，是不是自己處理婚姻關(guān)系時(shí)對(duì)孩子產(chǎn)生了一些不好的影響，讓孩子不愿意結(jié)婚。焦媽也坦言除了女兒之外，對(duì)她來(lái)說(shuō)最重要的就是老伴了。焦俊艷看到父親年過(guò)花甲卻依然愿意為了自己去主動(dòng)反思婚姻關(guān)系中存在的問(wèn)題，又看到父母如此相濡以沫，忽然間也開(kāi)始明白了愛(ài)情和婚姻的真諦，覺(jué)得未來(lái)有人值得她去等待、守候。

這不就是家庭關(guān)系中最好的樣子嗎？父母將自己恩愛(ài)的夫妻關(guān)系在孩子面前展現(xiàn)，給予孩子追尋幸福的信心和動(dòng)力，孩子作為獨(dú)立的個(gè)體去努力尋找自己幸福。

（圖片源于網(wǎng)絡(luò)）

愛(ài)是一生的追問(wèn)，我們?cè)谥i里，也是答案本身。我們與父母并不是天然相悖的，在似乎不太和諧的親子關(guān)系中，幸福生活是雙方統(tǒng)一的目標(biāo)。

從吳昕、焦俊艷和各自父母親的關(guān)系中，我們看到他們對(duì)“婚姻幸?！钡慕箲]多過(guò)“婚姻”本身。歸根結(jié)底，“催婚”還是源于父母對(duì)我們“幸?！蹦芰Φ牟蛔孕拧Ｔ囍尭改缚吹轿覀冃腋５臉幼影?，與他們溝通我們對(duì)幸福的理解，父母和孩子這種天然親密的關(guān)系更不會(huì)為此而稀釋。未來(lái)可期，父母和孩子總會(huì)和解，雙方都能找尋到共同的幸福。

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