來源：儒風(fēng)大家

人算不如天算，天的一算是什么呢？是一個(gè)人的德。

德，能守護(hù)一個(gè)人的一生，德，亦能幫天生坎坷的人化險(xiǎn)為夷。

人的富貴貧賤，窮能壽化，其中以壽元最難算得準(zhǔn)，因?yàn)樗婕鞍俗忠酝獾亩喾矫嬉蛩亍?/p>

例如人們常說：積德可以延壽，損德則減壽，亦有食祿盡則命盡之說。

《詩經(jīng)》上也講：人應(yīng)該時(shí)常想到自己的所作所為，合不合天道。很多福報(bào)，不用求，自然就會(huì)有了。

因此，求禍求福，全在自己。

雖然說是上天注定，但是還是可以改變。

你只要將本來就有的道德天性，擴(kuò)充起來，盡量多做一些善事，多積一些陰德，這是你自己所造的福，別人要搶也搶不去。

《易經(jīng)》上也有為一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避開兇險(xiǎn)的人，兇險(xiǎn)的事，兇險(xiǎn)的地方。

如果說命運(yùn)是一定不能改變的，那么吉祥又何處可以得到呢，兇險(xiǎn)又那里可以避免呢？

《易經(jīng)》開頭第一章就說：經(jīng)常行善的家庭，必定會(huì)有多余的福報(bào)，傳給子孫。

順應(yīng)天道和規(guī)律

人做的事情，要是違背天道，都是很危險(xiǎn)的。

天道的規(guī)律，一定高過你的小聰明。

以前人類會(huì)更謙卑一下，對(duì)天地，對(duì)鬼神，對(duì)大自然，都有敬畏之心。

不像現(xiàn)在，很少人有這種敬畏心，許多人都是無所畏懼，這很可怕。

有個(gè)唐朝李淳風(fēng)算唐朝命數(shù)的故事：他告訴唐太宗有個(gè)姓武的人來奪他天下，而且人已經(jīng)在宮中。

唐太宗說，那我就殺掉宮中所有姓武的，這樣就斷了禍根。

李淳風(fēng)說，這個(gè)是你李家本來的劫數(shù)，但還算好，這個(gè)人還算仁慈，以后會(huì)將天下還給你李家。

如果你殺了她，就會(huì)感召更壞的人來了這個(gè)劫數(shù)，那后果就不堪設(shè)想了。

見他這么說，唐太宗就聽從了。

現(xiàn)在人缺乏的就是李淳風(fēng)的這種智慧。

許多都是靠強(qiáng)硬的手段來，打官司，或者找關(guān)系，這些都很損福報(bào)的。

目前你能贏，是因?yàn)槟愀?bào)大。

但只要人的斗爭心在，像你去打官司，不管是輸了，還是贏了，承負(fù)都會(huì)跑到你身上來。

有個(gè)律師，專做交通賠償這一塊。

要是出現(xiàn)問題，他就給人打官司，讓人得到賠償，自己從中獲取利益。

他的一個(gè)報(bào)應(yīng)，就是很愛賭博，不僅不剩下錢，還到處欠債。

為什么？

好比出現(xiàn)問題，比如車出問題，本來是化解惡因的機(jī)會(huì)，但現(xiàn)在人很聰明，出了問題，就找賠償，錢賠償來了，災(zāi)禍也一樣來了。

可嘆，世間少有人能懂這個(gè)道理。

現(xiàn)在人動(dòng)不動(dòng)就想著爭取利益，用各種手段，但你爭不過天道的規(guī)律。

你不知道，凡是各種心機(jī)手段爭取到的，都是帶著惡因。

所以，修道人不要爭好處、爭利益，你有福報(bào)，自然會(huì)給你，沒有福報(bào)，你爭到了，都是災(zāi)禍。

曾國藩說：“士有三不斗：勿與君子斗名，勿與小人斗利，勿與天地斗巧。”

不與天地斗巧，就是不要違背天道去爭，要順應(yīng)天道。

《道德經(jīng)》最后一句說：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。”

所謂天道既是人道，人道就是教會(huì)我們?nèi)绾巫蕴?，如何跟世界相處?/p>

人生在世，學(xué)會(huì)不爭才是最好的處世之道，人有三不爭，享盡一生福。 

一、不與父母爭勝負(fù)

孔子說：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?/strong>

不與父母論長短、爭勝負(fù)，是一個(gè)人成熟的表現(xiàn)。

年紀(jì)越長，我們?cè)桨l(fā)覺得父母墨守成規(guī)，溝通漸漸失去了耐心。

唯獨(dú)忘了，我們小時(shí)候一次次犯錯(cuò)時(shí)，一直都是他們?cè)诎菸覀儭?/p>

他們從未嫌棄過我們幼稚、愚笨，只是耐心地一次次教導(dǎo)我們。

父母跟子女之間的愛，像是一場(chǎng)人性的輪回。

小時(shí)候，是他們?cè)诎菸覀儯麄兝狭?，就換我們來包容他們。

跟父母相處，講不通的道理，就學(xué)會(huì)閉嘴。

《禮記》中說：“孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！?/p>

學(xué)會(huì)討父母開心，理解父母，是生為子女最大的孝順。

二、不與伴侶爭對(duì)錯(cuò)

愛得愈深，苛求愈切。

伴侶之間吵架在所難免，但沒必要每次都非得分出個(gè)對(duì)錯(cuò)。

在爭吵的過程中，容易情緒失控，口不擇言，說出一些傷害對(duì)方的話。

即便日后重歸于好，覆水難收，說出口的話造成的傷害是彌補(bǔ)不了的。

有句話說的好：“家不是一個(gè)講理的地方，贏了道理輸了感情?！?/p>

伴侶之間，包容比對(duì)錯(cuò)重要，理解比苛責(zé)重要。

而不是針尖對(duì)麥芒，得理不饒人。

家是講愛的地方，不是抬杠的地方，更不是論理的地方。

計(jì)較越少，家庭越幸福。

在感情里，少計(jì)較、少爭對(duì)錯(cuò)，這樣才能把日子過得紅火。

三、不與朋友爭高低

真正的君子之交，看重的往往都不是金錢和地位高低，而是友誼的深厚。

有句話說得好：“你的水平，就是你最常接觸的5個(gè)人的平均值?！?/p>

你身邊的人是什么樣子，你就會(huì)變成什么樣的人。

身邊的人都優(yōu)秀了，你自然也差不到哪里；

身邊的人都落魄了，你必然也會(huì)陷入泥沼。

成就別人，亦是成就自己。

不跟朋友爭高低，心寬了，朋友自然會(huì)多起來。

《道德經(jīng)》中講：“夫惟不爭，故天下莫能與之爭?！?/p>

為人處世，不爭才是爭的最高境界。

不與父母爭勝負(fù)，是孝順；

不與伴侶爭對(duì)錯(cuò)，是幸福；

不與朋友爭高低，是坦蕩；

我們永遠(yuǎn)也爭不過天道和規(guī)矩，不爭不辨，生活的煩惱自然減少，人也就活得輕松自在了。