在詩(shī)歌碩果累累、異彩紛呈的大唐文學(xué)史上，有一組膾炙人口的七絕悼亡詩(shī)頗為引人注目——

自愛(ài)殘妝曉鏡中，環(huán)釵漫篸綠絲叢。

須臾日射胭脂頰，一朵紅蘇旋欲融。

山泉散漫繞街流，萬(wàn)樹(shù)桃花映小樓。

閑讀道書(shū)慵未起，水晶簾下看梳頭。

紅羅著壓逐時(shí)新，吉了花紗嫩麴塵。

第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人。

今日江頭兩三樹(shù)，可憐和葉度殘春。

在這一組五首悼亡詩(shī)中，以第四首最為著名，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！痹?jīng)領(lǐng)略過(guò)蒼茫的大海，就覺(jué)得別處的水相形見(jiàn)絀；曾經(jīng)領(lǐng)略過(guò)巫山的云靄，就覺(jué)得別處的云黯然失色。即使身處萬(wàn)花叢中，我也懶于回頭一望，這也許是因?yàn)樾薜?，也許是因?yàn)槟愕木壒拾伞?/span>

詩(shī)的作者便是唐代著名詩(shī)人元稹。元稹，字微之，別字威明，河南洛陽(yáng)人。唐朝大臣、詩(shī)人、文學(xué)家。北魏宗室鮮卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孫。聰明過(guò)人，少有才名，元稹與白居易同科及第，結(jié)為終生詩(shī)友，共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱"元白"，形成"元和體"。

唐代宗大歷十四年(779年)二月，元稹八歲那年，父親元寬因病去世，出生書(shū)香門(mén)第的母親鄭氏，用柔弱的肩膀擔(dān)起了元稹上學(xué)的擔(dān)子。天資聰穎的元稹不負(fù)母親厚望，15歲參加朝廷舉辦的"禮記、尚書(shū)"考試，實(shí)現(xiàn)兩經(jīng)擢第；23歲登吏部科，授校書(shū)郎;28歲應(yīng)制"舉才識(shí)兼茂、明于體用科"考試，授左拾遺，職位為從八品。一度拜相，在李逢吉的策劃下，出任同州刺史，入為尚書(shū)右丞。太和四年，出任武昌軍節(jié)度使。太和五年(831年)，去世，時(shí)年五十三，追贈(zèng)尚書(shū)右仆射。

元稹詩(shī)詞成就巨大，言淺意哀，扣人心扉，動(dòng)人肺腑。樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作受到張籍、王建的影響，"新題樂(lè)府"直接緣于李紳。貞元十九年(803年)，二十四歲的元稹入秘書(shū)省任校書(shū)郎。元稹出身中小地主，門(mén)第不高，只有入仕以后，才有結(jié)婚高門(mén)的資本，如今作了校書(shū)郎，這時(shí)，元稹正值風(fēng)華正茂，才華橫溢，自然就把終身大事提上了日程。

據(jù)韓愈《監(jiān)察御史元君妻京兆韋氏墓志銘》云:"選婿得今御史河南元稹。祺時(shí)始以選校書(shū)秘書(shū)省中"，元稹授校書(shū)郎后，不久便娶韋夏卿之女韋叢。

元稹初登官場(chǎng)，意氣風(fēng)發(fā)，一心為民，報(bào)效國(guó)家，遂大膽劾奏不法官吏，平反許多冤案，因才華出眾、性格豪爽不為朝廷所容，流放荊蠻近十年。一生曾四度被貶，生活并不富裕。但這位風(fēng)流才子的風(fēng)流之名遍布古今，名聲似乎并不怎么好，但他對(duì)發(fā)妻韋叢的用情至深卻一直為世人所熟知。

這樁婚姻有很大的政治成分，當(dāng)時(shí)二十四歲的元稹科舉落榜，但是韋夏卿很欣賞元稹的才華，相信他有大好前程，于是將小女兒許配給他，而元稹則是借這樁婚姻得到向上爬的機(jī)會(huì)，不過(guò)兩人在婚后卻是恩愛(ài)百般，感情非常好。以韋叢的家庭背景，下嫁給元稹對(duì)于當(dāng)時(shí)的元稹來(lái)說(shuō)就好像天女下凡一樣。她不僅賢惠端莊、通曉詩(shī)文，更重要的是出身富貴，卻不好富貴，不慕虛榮，從元稹留下來(lái)幾首那時(shí)期的詩(shī)來(lái)看，當(dāng)時(shí)正是他不得志的時(shí)候，過(guò)著清貧的生活，韋叢從大富人家來(lái)到這個(gè)清貧之家，卻無(wú)怨無(wú)悔，盡自己最大的努力去關(guān)心和體貼丈夫，對(duì)于生活的貧瘠淡然處之。

元稹原本以為這只是一個(gè)政治上晉升的途徑，卻沒(méi)想到韋叢是這樣一個(gè)溫柔的女子、體貼的嬌妻。古話說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生，婚后元稹忙著科試，家中的家務(wù)全是韋叢一人包辦，而婚前她是大戶人家的千金、父親疼愛(ài)的小女兒，韋叢的賢惠淑良可想而知，所以元稹在數(shù)年以后，總還是會(huì)忍不住想起與他共度清貧歲月的結(jié)發(fā)妻子韋叢。

然而不幸的是，韋叢二十七歲便駕鶴西去，元稹為悼念亡妻作下了這首《離思》，這首詩(shī)最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達(dá)了主人公對(duì)已經(jīng)失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用云、用花比人，寫(xiě)得曲折委婉，含而不露，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。

“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，滄海無(wú)比深廣，因而使別處的水相形見(jiàn)絀。巫山有朝云峰，下臨長(zhǎng)江，云蒸霞蔚。據(jù)宋玉《高唐賦序》說(shuō)，其云為神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的云就黯然失色了?！皽婧！?、“巫山”，是世間至大至美的形象，詩(shī)人引以為喻，從字面上看是說(shuō)經(jīng)歷過(guò)“滄?！薄ⅰ拔咨健?，對(duì)別處的水和云就難以看上眼了，實(shí)則是用來(lái)隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無(wú)與倫比的，因而除愛(ài)妻之外，再?zèng)]有能使自己動(dòng)情的女子了?！半y為水”、“不是云”，這固然是元稹對(duì)妻子的偏愛(ài)之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。

元稹在《遣悲懷》詩(shī)中有生動(dòng)描述。因而第三句說(shuō)自己信步經(jīng)過(guò)“花叢”，懶于顧視，表示他對(duì)女色絕無(wú)眷戀之心了。元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經(jīng)》”（白居易《和答詩(shī)十首》贊元稹語(yǔ)），是尊佛奉道的。另外，這里的“修道”，也可以理解為專心于品德學(xué)問(wèn)的修養(yǎng)。然而，尊佛奉道也好，修身治學(xué)也好，對(duì)元稹來(lái)說(shuō)，都不過(guò)是心失所愛(ài)、悲傷無(wú)法解脫的一種感情上的寄托?！鞍刖壭薜馈焙汀鞍刖壘彼磉_(dá)的憂思之情是一致的，而且，說(shuō)“半緣修道”更覺(jué)含意深沉。

后世對(duì)于韋叢的記載并不多，最詳細(xì)的要數(shù)她的墓志銘了——“夫人諱叢，字茂之，姓韋氏。其上七世祖父封龍門(mén)公。龍門(mén)之后世，率相繼為顯官。夫人曾祖父諱伯陽(yáng)，自萬(wàn)年令為太原少尹副留守北都，卒贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)。其大王父迢，以都官郎為嶺南軍司馬，卒贈(zèng)同州刺史。

王考夏卿以太子少保卒贈(zèng)左仆射，仆射娶裴氏皋女。皋為給事中，皋父宰相耀卿。夫人于仆射為季女，愛(ài)之，選婿得今御史河南元稹。稹時(shí)始以選校書(shū)秘書(shū)省中，其后遂以能直言策第一，拜左拾遺，果直言失官；又起為御史，舉職無(wú)所顧。夫人固前受教于賢父母，得其良夫，又及教于先姑氏，率所事所言皆從儀法。年二十七，以元和四年七月九日卒。卒三月，得其年之十月十三日葬咸陽(yáng)，從先舅姑兆。銘曰：詩(shī)歌《碩人》，爰敘宗親。女子之事，有以榮身。夫人之先，累公累卿。有赫外祖，相我唐明。歸逢其良，夫夫婦婦。獨(dú)不與年，而卒以夭。實(shí)生五子，一女之存。銘于好辭，以永于聞。”

元稹并不是一個(gè)用情專一的人，他與史上崔鶯鶯、薛濤等很多女子均有風(fēng)流韻事，還納過(guò)妾，但在他心中，發(fā)妻韋叢卻始終都是永久的唯一。