《上李邕》有言：世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。

在中國古代社會中，由于人與人之間的階級劃分是較為明顯的，因此，為了對不同階級的人進行區(qū)分，人們也想出了許多辦法。通過對考古事業(yè)進行探索，我們就會發(fā)現(xiàn)，在封建社會體制之下，那些地位較高的達官貴族一般都有著常人所沒有的稀奇珍寶，而一些特殊的物件也成為了階級劃分的象征。

通過相關(guān)歷史資料的記載就可以發(fā)現(xiàn)，在清朝社會中，扳指是一種十分尊貴的首飾，而凡是能夠佩戴扳指的人，一般也都有著較高的社會地位。曾經(jīng)，在一位乾隆的后裔手上，專家們發(fā)現(xiàn)了一枚價值上億的扳指，而在有關(guān)專家勸說其上交的時候，他卻用六個字讓專家無話可說。那么，這位乾隆后裔究竟何許人也？他又說出了什么讓專家無言以對的話呢？

這位乾隆的后裔就是愛新覺羅·恒紹，據(jù)了解，恒紹出生于上世紀五十年代末期，是清朝乾隆皇帝的七世孫。雖然說在中國古代社會中，皇族的地位是非常尊貴的，但是，在清朝覆滅之后，從前的愛新覺羅家族也淪為了社會中的普通人。

一般來說，隨著時代的變遷，人們都能接受這樣身份上的轉(zhuǎn)變，但是對于愛新覺羅的一些后人而言，他們卻無法將自己與普通人畫上等號。就這樣，很多愛新覺羅家族后裔都以皇族的身份來自稱，而在現(xiàn)代社會發(fā)展的進程中，他們的種種行為也與周圍的人有些格格不入。

據(jù)了解，在恒紹的家中，有許多清朝皇宮中的珍寶，在恒紹看來，如果能夠?qū)⒆孀趯氊惱^續(xù)流傳下去的話，那么，也是對家族祖先的一種尊敬。在每年的一些特殊日子中，恒紹總會帶著其他的愛新覺羅后裔，舉行相應(yīng)的祭祀活動，在他們看來，只有這樣才能夠表達他們對于祖先的敬畏之情。

對于很多現(xiàn)代人來說，恒紹的種種做法是非常奇怪的，畢竟隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)如今，人們已經(jīng)過上了現(xiàn)代化的生活，而恒紹及其他的愛新覺羅后裔的這種舉動，卻傳遞出了一種封建社會的思想，這顯然是與現(xiàn)代社會并不相符的。

但對于愛新覺羅家族的后人而言，既然他們是愛新覺羅家族的子孫，那么，他們就應(yīng)該對祖宗進行祭拜。就這樣，無論外界對他們有著怎樣的評判，這樣的祭祀活動也始終都沒有中斷過。

雖然曾經(jīng)有人質(zhì)疑過恒紹的身份，但是在恒紹的手上，卻戴著一個來自乾隆皇帝的玉扳指，而在有關(guān)專家對這枚玉扳指進行鑒定之后，最終，這個扳指的真實性也被得到了確定。

眾所周知，清朝是一個由滿族建立起來的王朝，而在滿族人民日常的生活中，扳指的應(yīng)用也是非常廣泛的。隨著時間的推移，慢慢地，扳指就成為了那些達官貴人們生活當中的必備物品，而凡是能夠佩戴扳指的人，一般也都有著較高的社會地位。對于恒紹說，這枚扳指體現(xiàn)了他與皇室之間的聯(lián)系，而在有關(guān)專家對這枚扳指進行估價之后也認為，這枚玉扳指的價值應(yīng)該在三億元左右。

由于文物對于我國歷史研究的意義是非常重大的，因此，曾經(jīng)有專家希望恒紹能夠?qū)⑦@一扳指上交給有關(guān)部門，但是，在恒紹聽到這番話之后，他卻以六個字回絕了專家。當時，他向?qū)＜艺f道：我是皇帝后裔，而從這句話中也能夠感受到，在恒紹看來，這枚扳指就是自己的傳家之寶，雖然說文物對于國家是有著重要意義的，但是對于他們家族來說，這件扳指的存在也是不可或缺的。

就這樣，這枚玉扳指也始終沒能回到國家手中，而在很多人了解過恒紹背后的故事之后，也表示其實不上交扳指的行為是可以理解的。畢竟恒紹是乾隆的七世孫，而這枚扳指也體現(xiàn)了他對祖先的一種別樣情懷。

結(jié)語

雖然說文物的出現(xiàn)對于國家歷史研究而言，是有著非常大的價值的，但對于愛新覺羅家族的后人來說，這些清朝文物也是他們對于先人的一種特殊懷念。正因如此，很多人也可以理解恒紹不上交扳指的決定，畢竟這也是屬于他們家族的寶貝。

在現(xiàn)代社會中，隨著時代的發(fā)展，從前的皇室貴族早就已經(jīng)消失在了社會當中，或許對于愛新覺羅家族而言，之所以會保留一些文物，也是基于他們對于過去生活的一種紀念。

參考資料：《清乾隆帝七世孫愛新覺羅恒紹》