近年來，郭德綱率德云社一眾，在中國相聲界名聲大噪，各種綜藝節(jié)目和晚會，基本上都能看到德云社的身影。在郭德綱的帶領(lǐng)下，德云社迅猛發(fā)展，旗下名人頻頻爆火，岳云鵬、孫越、郭麒麟、張云雷等著名青年演員，深受全國觀眾的喜愛。
上世紀(jì)90年代，隨著影視行業(yè)的崛起，有不少相聲大腕轉(zhuǎn)戰(zhàn)影視行業(yè)撈金，相聲一度跌入谷底，無人問津。1996年郭德綱創(chuàng)辦德云社，十年磨一劍，自2005年，德云社異軍突起，實現(xiàn)了相聲的二次復(fù)興，讓相聲再度回歸大眾視野。但是，就目前而言，大多數(shù)人對相聲的理解，僅僅是停留在“看”的階段，其形式分類、歷史背景、文化內(nèi)涵卻鮮有人知，本文將詳細(xì)的講解相聲這一傳統(tǒng)曲藝，希望有更多的人能夠了解到我們中國的傳統(tǒng)文化。相聲一詞來源自“像聲”，是仿學(xué)口技、臨摹言行的意思。在發(fā)展過程中，集雜學(xué)、逗哏、貫口、太平歌詞、滑稽表演于一身，形成的一種極具特色的民間說唱曲藝。
相聲以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn)，通過笑話、說唱、滑稽問答等形式，諷刺、歌頌人間百事，以說、學(xué)、逗、唱為藝術(shù)形式，用詼諧、尖酸、譏諷的語句，惹人捧腹大笑，從而達(dá)到娛人的目的。相聲這種藝術(shù)形式，早在宋朝時期就已經(jīng)存在了，只是當(dāng)時的相聲不是如今這般模樣。宋朝時期的相聲主要是仿學(xué)口技、滑稽表演的形式，是在帷幕里表演的“暗象生”，而現(xiàn)代相聲則是登臺面對觀眾的“明相聲”。
《紅樓夢》第三十五回寫道：“薛寶釵見她哥哥薛蟠給她作揖賠情，就笑著說:"你不用做這些象生了!”可見，在當(dāng)時就已經(jīng)存在相聲的表演形式了。真正明相聲的形成，是在清朝的咸豐時期，文字記載最早的相聲藝人，是咸豐年人張三祿。清朝《隨緣樂》子弟書中有“學(xué)相聲好似還魂張三祿”的字句，可見在這個時期，張三祿就已經(jīng)成為相聲界的泰斗，民間公認(rèn)的“相聲第一人”。慈禧太后聽了張三祿的相聲，也極為喜歡，曾親自封他為“天橋八大怪”之首，與之齊名的七位怪人還有：說相聲、唱民歌的醋溺膏，說單口相聲的韓麻子，敲盆唱曲兒的盆禿子，表演功夫的田瘸子，說相聲的丑孫子，唱小曲的鼻嗡子，還有表演絕活賣藥的常傻子。在清朝末年，繼張三祿之后，又出現(xiàn)了一位相聲界的泰斗人物朱紹文。朱紹文藝名窮不怕，常年在北京天橋一帶演出，現(xiàn)代相聲的藝術(shù)形式就是為他所創(chuàng)，后人稱其為相聲界的祖師爺。到了民國時期，相聲的表演形式基本成型，不過遠(yuǎn)不如戲劇吃香。抗日戰(zhàn)爭時期，好多有氣節(jié)的相聲藝人四處游演，諷刺日本政府、批評不抵抗政策、號召民眾抗日。新中國成立后，相聲迅速躥紅，成為了全國普及性最高的曲藝形式之一。以馬三立、侯寶林、劉寶瑞等人為代表，相聲曲藝進(jìn)入了每一個尋常百姓的家中，成為了無線廣播最主要的媒體之一。上世紀(jì)90年代，相聲藝術(shù)出現(xiàn)了青黃不接的局面，老一輩藝人相繼隕落，新生代依然始終不見勃興。逐漸的，相聲的地位被小品所取代，直到2005年，郭德綱率眾殺出重圍，讓相聲再度回歸大眾視野。相聲的表演形式主要有三種，單口相聲、對口相聲和群口相聲。
單口相聲是一個人表演的相聲，也名單口。主要表演形式是把一段故事以第三人稱講給觀眾聽，在講述的同時表演不同的角色，依靠對話塑造人物形象，同時構(gòu)成包袱，引人發(fā)笑。對口相聲似乎由兩人表演的相聲形式，一人為逗哏，一人為捧哏，兩人交替說話、一唱一和。逗哏是主要敘事人，捧哏是輔助對話者，表演中的大部分笑料由逗哏表述，捧哏給予其必要的烘托。群口相聲是指三個人以上的相聲形式，甲稱逗哏、乙稱捧哏、丙稱膩縫，也就是有人是練活兒的，有人是量活兒的，有人是膩縫的。現(xiàn)在，相聲的主流形式是對口相聲，電視節(jié)目上表演的相聲節(jié)目十之八九都是對口相聲，單口相聲也能偶爾見到，但是群口相聲就不為常見了。說相聲講究說、學(xué)、逗、唱，我們經(jīng)常在相聲表演中聽到這四個字，那么他們都是什么意思呢？
說：說指的就是說燈謎、說對聯(lián)、說酒令、說字意、說笑話、說繞口令、說俏皮話等等。學(xué)：學(xué)指的就是學(xué)人言、學(xué)鳥語、學(xué)市井人物音容相貌，學(xué)男女老少表情姿態(tài)等等。逗：逗指的就是甲乙兩位相聲表演者，一賓一主、一智一愚、一正一反、抓哏逗趣等等。唱：唱指的就是唱民間小調(diào)、唱太平歌詞、唱農(nóng)家樂、唱發(fā)四喜、唱京劇、唱地方戲等等。
相聲是在嬉笑怒罵中，讓觀眾看到社會百態(tài)，通過喜劇的形式，讓觀眾體驗百味人生。與其他的舞臺藝術(shù)不同，相聲最擅長的就是與觀眾進(jìn)行互動交流，產(chǎn)生的劇場效果，也是其他舞臺藝術(shù)無法企及的。
相聲是形式，文化是內(nèi)涵，作為中華文化的載體，相聲承載著中國千百年來的漢語言文學(xué)藝術(shù)，承載著中國文化最傳統(tǒng)的民族文化。雖然說相聲存在時間尚短，但說、學(xué)、逗、唱無一例外，都是中國文化最純粹、最精髓的文化產(chǎn)物，它骨子里呈現(xiàn)的就是中國幾千年來的傳統(tǒng)文化。2006年12月21日，相聲列入北京市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年6月7日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，相聲列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，相聲隨著郭德綱而名震四海，這是我們?nèi)珖^眾之幸，更是傳統(tǒng)文化之幸。
喜中國文化，愛歷史傳承，盡綿薄微力，揚(yáng)卓越俗成。
