為了打擊碰瓷犯罪，2020年10月14日，國(guó)家三部門（最高人民法院，最高人民檢察院，公安部）出臺(tái)了指導(dǎo)意見，對(duì)碰瓷中主要的兩大類，敲詐勒索型碰瓷和詐騙型“碰瓷”有了明確的界定并決定予以嚴(yán)厲打擊。

 圖片來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)

在沸沸揚(yáng)揚(yáng)的報(bào)道中，其實(shí)有一種碰瓷既算不上敲詐勒索，也不算是欺詐，和犯罪性質(zhì)不同的是，這種碰瓷叫做“我不要你覺得，我要我覺得?！?/p>

做出這種行為的行為者在心理學(xué)上被稱為自戀者，自戀是指一個(gè)人的注意力全部聚焦于自己身上，喜愛并無(wú)條件接受自身所有方面的心理狀態(tài)。

“自戀碰瓷者”判斷對(duì)方是否錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)不是對(duì)公平公正約定俗成的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，而全憑他們腦袋的想象和自己心里的想法。而這種想法根植于“受害者”心理訴求當(dāng)中，通過(guò)和他人的沖突，示弱，抗拒等形式來(lái)保護(hù)缺乏安全感的自我。

如下圖例子所示：

 圖片來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)

圖中描述的大媽碰瓷者，硬是說(shuō)自己受傷與幫助過(guò)自己的警察小哥脫不了關(guān)系，實(shí)時(shí)監(jiān)控的事實(shí)證明警察是無(wú)過(guò)錯(cuò)方，也仍然無(wú)法說(shuō)服大媽放棄這種頑固念想，繼續(xù)說(shuō)自己被警車嚇到才摔倒了。她似乎無(wú)法感應(yīng)到外界的反饋，無(wú)論如何都要找到一點(diǎn)借口推脫自己的錯(cuò)誤，好像一個(gè)獨(dú)自活在另一個(gè)世界里的人。

在她身上，所有的討論都不會(huì)像一般的討論那樣遵循“結(jié)果”原則，在她眼中，似乎所有的道理，理論，原則都變得無(wú)效，當(dāng)碰上這樣的當(dāng)事者就像在路邊踩到一塊牛皮糖一樣怎么甩都甩不掉。

大媽碰瓷的這種行為實(shí)在讓人哭笑不得，這樣的行為不是故意為之，談不上惡意，它就像處在稚嫩期的孩童在馬路上摔一跤，嚎啕大哭之余還要家長(zhǎng)作捶打地板狀來(lái)獲得內(nèi)心的平靜。

作為一個(gè)年過(guò)半百的成年人依然無(wú)法為自己的委屈負(fù)責(zé)，需要?jiǎng)e人無(wú)條件照顧遷就，有時(shí)還會(huì)不分青紅皂白，把錯(cuò)誤歸咎于別人，這類人就像尚未斷奶的成年人，他們有一個(gè)形象的名詞叫“巨嬰”。

在嬰幼兒時(shí)期，父母總能對(duì)處在幼小的我們予以足夠的關(guān)注和照顧，不管因?yàn)槭裁丛蚩摁[，他們總能在第一時(shí)間及時(shí)給予安撫滿足。那時(shí)的我們和父母不分彼此，沒有界限，我們也會(huì)把自己當(dāng)做世界的中心，由于周圍對(duì)我們始終有求必應(yīng)，這讓我們感知到自己是全能的存在。

這一時(shí)期父母給嬰兒無(wú)微不至的照顧可以幫助孩子建立安全感，為以后健康自戀的建立打下基礎(chǔ)。但是，如果父母源于自身局限，一直不講策略地給予，在孩子長(zhǎng)大的過(guò)程依然保留著最開始的對(duì)待方式，這樣就會(huì)變成對(duì)孩子的縱容。當(dāng)孩子成長(zhǎng)到一定階段，撫養(yǎng)者應(yīng)該學(xué)會(huì)適當(dāng)退出，這樣做能夠幫助孩子建立自然而然的邊界。

 科胡特

心理學(xué)家科胡特認(rèn)為：人們從全能的自戀到健康的自戀是按順序發(fā)展的，幼兒從一個(gè)階段到另外一個(gè)階段，逐步發(fā)展出自己的理智，從而建立和父母的必要邊界。

自戀有健康的功能，這種健康功能的建立取決于孩子心理發(fā)展的狀況。孩子健康成熟的自戀的狀態(tài)離不開父母正確的指引，成熟的自戀可以表現(xiàn)為幽默和創(chuàng)造力，病理性自戀則在一個(gè)人不能將其理想信仰與現(xiàn)實(shí)不足整合起來(lái)時(shí)發(fā)生。

不健康的自戀是因?yàn)閾狃B(yǎng)者在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中錯(cuò)誤的回應(yīng)所造成，過(guò)度回應(yīng)，沒有回應(yīng)等都會(huì)給孩子帶來(lái)極大的傷害。

如果細(xì)心觀察，我們通常會(huì)在生活中見到一些養(yǎng)育者對(duì)孩子給予過(guò)度的回應(yīng)，這種回應(yīng)盡管建立在愛和安撫動(dòng)機(jī)之上，但過(guò)度的回應(yīng)不能幫助父母在孩子長(zhǎng)大過(guò)程中實(shí)現(xiàn)合理退出，導(dǎo)致孩子繼續(xù)停留在有求必應(yīng)的“全能感”中，以至于在客觀世界運(yùn)轉(zhuǎn)中不能很好地遵守必要規(guī)則。

 《虎媽貓爸》劇照

比如電影《陽(yáng)光普照》中，為了滿足兒子玩樂需要，母親一直騎車載著他到深夜的行為就是縱容行為。比如在電視機(jī)《虎媽貓爸》中，對(duì)孫女無(wú)限寵溺的奶奶，讓孩子活在嬌生慣養(yǎng)的童話世界里，慢慢變得蠻橫無(wú)理。

還有在疫情期間，不愿服從戴口罩，抗拒居家隔離的人被批評(píng)教導(dǎo)以及強(qiáng)制執(zhí)行后，會(huì)暴跳如雷，難以自制地將被執(zhí)行的行為解讀成屈辱，自我被損害，自負(fù)感受到打擊，從而采取過(guò)激的反抗行動(dòng)，這些都能體現(xiàn)出他們不健康的自戀特征。

自戀有時(shí)候是家庭共同營(yíng)造的，例如說(shuō)，在只有一個(gè)孩子的家庭里，家庭成員把全部的愛和關(guān)注都放在孩子身上，無(wú)休止地夸贊孩子，夸大孩子的價(jià)值，不分場(chǎng)合，不講條件地夸他們聰明可愛，孩子也在互動(dòng)的關(guān)系中給予父母積極回應(yīng)。

父母和孩子雙方都能在心理需求得到了充分地滿足，但這種模式的建立很可能使各方都處于陶醉中。一旦有外來(lái)者或某個(gè)負(fù)面結(jié)果打破這種幻想，孩子從陶醉中醒過(guò)來(lái)，就會(huì)跌入慌亂無(wú)措。在遭遇了日常的挫敗以后陷入長(zhǎng)久地感傷。 

而對(duì)于一開始提到的自戀碰瓷者，他們身上的自戀特征就體現(xiàn)為特權(quán)感。即無(wú)理由地期望獲得特殊待遇，一心希望別人來(lái)自動(dòng)順從他們的提出的要求和愿望，不然就哭鬧相威脅，甚至以毀壞行為作為無(wú)法得到滿足的回應(yīng)。

在我們的家人中如果有自戀型人格的人，或在日常生活中遇到了自戀型人格的人，又該如何面對(duì)呢？

 《陽(yáng)光普照》劇照

科胡特作為自體心理學(xué)分析學(xué)家，他深受心理學(xué)從業(yè)者和愛好者喜愛，他有一句名言是：沒有敵意的堅(jiān)決，沒有誘惑的深情。

以下描述的場(chǎng)景可以很好地詮釋這句話的意思:同樣一個(gè)拒絕給孩子買玩具的行為，兩位母親用不同的態(tài)度對(duì)待就會(huì)有迥然不同的效果，前者是溫柔的，后者是怒不可遏的。

前者用溫和的，對(duì)孩子行為不加定義的方式持續(xù)回應(yīng)，孩子就會(huì)感知到母親對(duì)自己的呵護(hù)，他感知到的是母親對(duì)自己的尊重。后者用冷漠的賦予揣測(cè)意味的攻擊方式回應(yīng)，孩子就會(huì)感知不到母親對(duì)自己的愛，他感知的是母親的攻擊。 

我們都知道，拒絕行為無(wú)法避免攻擊性，如果孩子長(zhǎng)期地生活在父母嚴(yán)厲的拒絕中，拒絕本是應(yīng)該的態(tài)度，卻因?yàn)閲?yán)厲的態(tài)度讓孩子感到創(chuàng)傷，如果父母用一貫的粗暴的態(tài)度拒絕孩子提出的要求，孩子的情緒就會(huì)受到過(guò)度的刺激，引起過(guò)多的焦慮，這將會(huì)導(dǎo)致孩子的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力被深深壓抑，內(nèi)驅(qū)力無(wú)法參與孩子的成長(zhǎng)。

拒絕是建立邊界的需要，而深情可以幫助孩子們認(rèn)識(shí)到拒絕是合理的，父母和來(lái)自他人的拒絕和立規(guī)都是合情合理的訴求，拒絕不意味著愛意的退去，愛也不意味著邊界必須消失。父母實(shí)現(xiàn)在孩子世界的退出，對(duì)自己和孩子來(lái)說(shuō)是自發(fā)的必然選擇。

文中的碰瓷大媽作為一個(gè)自戀碰瓷者，不能很好地劃分自己和他人的職責(zé)，無(wú)法意識(shí)到自己的責(zé)任，行為舉止可笑、可悲。