1.

不久前，于小彤兇哭女友陳小紜，被送上熱搜。

爭(zhēng)吵的起因，是一份歌單：女友的歌單里，有一首前男友的歌。

兩人在車上，陳小紜在通過(guò)手機(jī)連接車載藍(lán)牙播放歌曲的時(shí)候，不小心被于小彤發(fā)現(xiàn)了。

這就是事情全部的起因了。

被發(fā)現(xiàn)，不得了了。

于小彤要看女朋友手機(jī)，女朋友不給。

于是，于小彤情緒不斷發(fā)酵，乃至中途停車，激動(dòng)沖陳小紜大喊，直到兇哭了陳小紜。

在于小彤無(wú)比激動(dòng)的大喊中，有一句話反復(fù)在說(shuō)：

你難道不知道，我就是想看一下，看一下就沒(méi)事了。

一直在重復(fù)。

他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，陳小紜必然不知道。

陳小紜又不是男朋友肚子里的蛔蟲，她怎么會(huì)知道。

但是，于小彤歇斯底里時(shí)，不聽(tīng)任何勸，不停地重復(fù)這句話。

就好像，對(duì)方本來(lái)就應(yīng)該知道，自己腦子里到底在想什么一樣。

2.

有人批評(píng)于小彤脾氣不好。

其實(shí)，這并非只是脾氣不好。

或者說(shuō)，每一個(gè)所謂的“脾氣不好”，都是有原因的。

于小彤這次的“脾氣不好”，其實(shí)是一種自戀。

是自戀非常隱秘的一種表現(xiàn)方式：覺(jué)得別人就應(yīng)該知道自己到底是怎么想的。

如果，別人不知道，或者沒(méi)有按照自己想的來(lái)做，自己就會(huì)暴跳如雷。

從客體關(guān)系角度來(lái)說(shuō)，自戀表明了一種客體選擇的類型：愛(ài)一個(gè)如我們所愿的人或者是愛(ài)一個(gè)已經(jīng)成為我們自己一部分的人。

或者反過(guò)來(lái)說(shuō)：自戀的人，認(rèn)為別人的想法和自己的想法應(yīng)該是一樣的。

我的想法就是你的想法。

其實(shí)，這種情況很常見(jiàn)。

尤其表現(xiàn)在親密關(guān)系中，我們經(jīng)常會(huì)不自覺(jué)地認(rèn)為：對(duì)方就是應(yīng)該知道我的想法。

就像于小彤這樣，最后糾結(jié)的點(diǎn)，已經(jīng)不在于是不是要看女朋友手機(jī)，而是：

你難道不知道，我就是要看一下，看一下不就沒(méi)事了嘛，你難道不知道嗎？

女朋友只能一邊哭，一邊道歉：說(shuō)自己真的不知道。

3.

從發(fā)生學(xué)角度來(lái)說(shuō)，自戀是心理發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)正常時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，被稱為自體戀階段。

科胡特（kohut）認(rèn)為，自戀是力比多（libido）對(duì)自己的投注。

力比多，即性力，由弗洛伊德提出。這里的“性”指的不是生殖意義上的性，而是一種本能，是一種力量，是人的心理現(xiàn)象發(fā)生的驅(qū)動(dòng)力。

我們可以簡(jiǎn)單把力比多理解為生命的一種原始本能的驅(qū)動(dòng)力。

那么，科胡特所說(shuō)的“力比多對(duì)自己的投注”又是什么意思？

這就要追溯到我們出生的時(shí)候。

我們?cè)诔錾?，?huì)有一種本能的感覺(jué)：我們是無(wú)所不能的。

這也是自戀的第一個(gè)階段：未分化和無(wú)客體階段。

后來(lái)，在實(shí)際的生活中，這種感覺(jué)難以長(zhǎng)久維持，它迅速會(huì)被父母破壞。

道理很簡(jiǎn)單，我們說(shuō)，沒(méi)有100分的父母。父母在滿足孩子方面，無(wú)論是出于主觀還是客觀，總是有不能滿足的時(shí)候。

這個(gè)時(shí)候，我們的“全能感”就受到了破壞。

但是，這并非壞事。

如果，在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，讓孩子“適度受挫”——也就是說(shuō)，這個(gè)挫敗是孩子能夠承受的——那么，孩子將開(kāi)始意識(shí)到客體的存在，并且逐漸收回對(duì)父母的“完美投射”。同時(shí)，孩子本身原始和自我夸大的感覺(jué)也會(huì)逐漸被馴服，這就意味著適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)。

這個(gè)結(jié)構(gòu)被整合到成人的結(jié)構(gòu)中，并為我們的自我適應(yīng)行動(dòng)和我們的自身提供能量支持。

也就是說(shuō)，父母能照顧好孩子，后來(lái)孩子也能照顧好自己。

努力去做，能做到最好；不能做到，也不過(guò)分強(qiáng)求。

科胡特把這個(gè)運(yùn)作過(guò)程，稱為轉(zhuǎn)換型內(nèi)化，也稱為過(guò)渡客體。

這就進(jìn)入了自戀發(fā)展的第二個(gè)階段。

4.

什么是“適度挫折”？

其實(shí)這個(gè)度很難把握。

我們很難人為去設(shè)計(jì)一個(gè)“適度”的挫折。

有的時(shí)候，父母認(rèn)為是一個(gè)小挫折，可能在孩子心理影響很大；有的時(shí)候，父母覺(jué)得問(wèn)題很嚴(yán)重，實(shí)際上可能對(duì)孩子而言并沒(méi)有什么，只是父母的過(guò)度保護(hù)。

所以，現(xiàn)實(shí)中，孩子很難“完美無(wú)瑕”地度過(guò)這一時(shí)期，父母的反饋，不知道在哪個(gè)方面，多少都會(huì)給孩子帶來(lái)一些未滿足感或者說(shuō)缺失。

如果缺失的情況比較嚴(yán)重，那么，這個(gè)時(shí)候，孩子的心理就會(huì)始終存在一個(gè)嚴(yán)重缺愛(ài)的“內(nèi)在小孩”。

內(nèi)心是匱乏的，脆弱的，空虛的。

這會(huì)帶來(lái)自卑。

這個(gè)影響有多大？

它會(huì)一直在。

可以這么說(shuō)，這個(gè)嚴(yán)重匱乏的“內(nèi)在小孩”并不會(huì)隨著我們的長(zhǎng)大而長(zhǎng)大，它會(huì)一直在那里。哪怕有一天我們自己已經(jīng)為人父母，甚至兒孫滿堂。

5.

同時(shí)，因?yàn)槿笔д疹櫟那闆r比較嚴(yán)重，孩子并不能很好地從“無(wú)所不能、未分化”的第一階段向“逐步指向現(xiàn)實(shí)”的第二階段發(fā)展。

這導(dǎo)致“全能感”一直都在。

為了滿足自己被過(guò)分夸大并且始終沒(méi)有回落到現(xiàn)實(shí)的“全能感”，對(duì)自己要求也很高。于是，被迫發(fā)展出一些“看起來(lái)很厲害”的技能，來(lái)滿足自己“看起來(lái)很厲害”的要求。

這個(gè)時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)情況：外面很成功，內(nèi)在很空虛。

對(duì)應(yīng)到內(nèi)心的狀態(tài)就是：看起來(lái)很自戀，事實(shí)上很自卑。

內(nèi)心的空虛和外面看起來(lái)的強(qiáng)大，需要一個(gè)平衡，自戀就是一個(gè)平衡。

這種自戀帶來(lái)的平衡，其實(shí)就是在替代自尊帶來(lái)的平衡。

科胡特說(shuō)，自戀帶來(lái)的痛苦，主要源于沒(méi)有能力在心理上調(diào)節(jié)自尊并把它維持在一個(gè)正常水平上。

因此，自戀和自尊感有關(guān)：自戀是在努力保持一定的自尊，讓自己是沒(méi)有被貶低的、有價(jià)值的。

6.

自戀，對(duì)于人際關(guān)系的影響是最直接的。

自戀的人看起來(lái)孤傲，不合群。

似乎是因?yàn)椋簩?duì)別人要求高，所以，對(duì)誰(shuí)都看不上。

因此，自戀的人是相對(duì)與世界隔絕的狀態(tài)，他們和外界的一切慎重地保持著一種不遠(yuǎn)不近的距離。

太近了，太瑣碎；太遠(yuǎn)了，又影響現(xiàn)實(shí)融入。

都不夠好。

其實(shí)，潛意識(shí)中的想法是：不想和別人同流合污。

從另一個(gè)層面，自戀的人，與其說(shuō)“不愿意”和別人建立親密關(guān)系，不如說(shuō)，“沒(méi)有能力”和別人建立親密關(guān)系。

因?yàn)?，一旦建立親密關(guān)系，自戀的人就會(huì)面臨“自我暴露”的風(fēng)險(xiǎn)。

一旦自我暴露，那么，這種勉力維持的平衡就會(huì)坍塌。

這對(duì)于自戀的人，是不能接受的。

7.

通常意義上，我們所認(rèn)為的自戀，就是：自己對(duì)自己有和現(xiàn)實(shí)不一致的、過(guò)高的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。

實(shí)際上，自戀的表現(xiàn)很多：

對(duì)自己要求高；對(duì)別人要求高；對(duì)事情要求高；覺(jué)得誰(shuí)都配不上自己；孤傲、不合群。

以及，認(rèn)為別人永遠(yuǎn)知道自己是怎么想的；默認(rèn)別人的想法和自己一定是一樣的，等等。

回到現(xiàn)實(shí)，看到現(xiàn)實(shí)中客體的存在，是成年后的我們，解決自戀問(wèn)題的切入點(diǎn)。

自戀就是多多少少、程度不一地沒(méi)有看到現(xiàn)實(shí)的客觀世界。

現(xiàn)實(shí)客觀世界藏著所有的答案，它會(huì)告訴我們，我們到底幾斤幾兩；它會(huì)讓我們看到現(xiàn)實(shí)生活中，周圍人真實(shí)的存在和他們真實(shí)的想法；它會(huì)讓我們更加客觀和理性地去處理問(wèn)題。

它會(huì)把我們從“自我”的世界中拉出來(lái)，拉到現(xiàn)實(shí)世界的天馬行空。

再倒推我們?nèi)ソ鉀Q自戀形成過(guò)程中那些涉及到內(nèi)在驅(qū)力的問(wèn)題。

內(nèi)在驅(qū)力的問(wèn)題不會(huì)馬上解決，但是，解決問(wèn)題的契機(jī)，卻隨時(shí)可以有。