?《羿想天開(kāi)》之二百八三文字能記述你的思想

文字能記述你的思想

文/生子

昨天寫(xiě)了一篇小隨想《讀書(shū)之困》，到底怎么困，困在哪兒了？還是沒(méi)有說(shuō)清楚？真寫(xiě)得那么清楚，寫(xiě)的那么細(xì)致，寫(xiě)那么全面，就不叫隨想了，那叫論文。

要真寫(xiě)成論文，其實(shí)還真沒(méi)有人看。現(xiàn)在圖書(shū)處于一個(gè)比較尷尬的位置，每年幾百種上千種甚至上萬(wàn)種的書(shū)，真正落到自費(fèi)買(mǎi)書(shū)讀的，超不過(guò)一個(gè)月的工資。如果誰(shuí)的書(shū)能發(fā)行幾十萬(wàn)冊(cè)，那絕對(duì)是大家了。

報(bào)刊雜志不景氣，紙質(zhì)圖書(shū)的日子也不很好過(guò)。文化需求也好，圖書(shū)市場(chǎng)也罷，其多樣化是一托詞，重要的還得看質(zhì)量。書(shū)寫(xiě)的好是重要一環(huán)，是經(jīng)典才可能常勝不衰。一般的書(shū)可能會(huì)淹沒(méi)在歷史的記憶里。寫(xiě)下來(lái)留給自己回憶，這是意義所在。

我還是贊成把有些東西寫(xiě)下來(lái)記下來(lái)，千年的文字會(huì)說(shuō)話(huà)，你有再睿智的思想，僅靠說(shuō)也不行，語(yǔ)言的儲(chǔ)存時(shí)間極其有限，還是要留下文字。偉大的哲學(xué)家蘇格拉底，沒(méi)有留下文字著作，他的哲學(xué)思想，是向公眾宣講，如果他的學(xué)生柏拉圖把它記錄下來(lái)，以對(duì)話(huà)的形式整理成書(shū)，誰(shuí)又有能力口口相傳，把他的哲學(xué)思想延續(xù)下來(lái)呢？

我國(guó)教育家孔子，傾心辦學(xué)，游歷列國(guó)，修訂六經(jīng)，他的思想、理念，如里不是徒子徒孫將他講課、與學(xué)生對(duì)話(huà)交流的內(nèi)容記錄下，匯編成《論語(yǔ)》，為儒家學(xué)派奠定基礎(chǔ)，成為經(jīng)典，又怎能影響中國(guó)歷史幾千年。

讀書(shū)也好，寫(xiě)書(shū)也罷，聽(tīng)書(shū)也好，寫(xiě)隨想也罷，都要遵循自己的內(nèi)心，盡力而為，量力而行。千萬(wàn)別當(dāng)成負(fù)擔(dān)，也不要給自己太多的壓力，隨性一點(diǎn)就好。所有這些都是我們生活的一部分，隨著時(shí)間的延展都會(huì)淡淡忘卻，只有文字在時(shí)空飄蕩……

2020年10月12日