豕虱濡需

【拼音】：shǐ shī rú xū

【釋義】：豕虱：豬身上的虱子。濡需：偷懶，茍且偷安。比喻在個人小天地里茍且偷安，自我陶醉，沒有什么出息。

【出處】：《莊子·雜篇·徐無鬼》

【原文】： 濡需者，豕虱是也，擇疏鬣自以為廣宮大囿。奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處。不知屠者之一旦鼓臂布草操煙火，而己與豕俱焦也。

【譯文】 茍且偷安的，就是豬身上的虱子。躲進(jìn)稀疏的鬃毛當(dāng)中，就自以為就是廣闊宮廷浩大園林，后腿和蹄子間彎曲的部位，乳房和腿腳間的夾縫，就當(dāng)作是安寧的居室和美好的處所。殊不知屠夫一旦揮動臂膀布下柴草生起煙火，自己便跟隨豬身一塊兒烤焦了。

【故事】

莊子在《徐無鬼》一文中，用寓言故事的方式剖析了社會上常見的三種人：自娛的糊涂蟲、自傲的寄生蟲和自苦的可憐蟲。

第一種，自娛的糊涂蟲。那是一些溫文爾雅之士，學(xué)得一家之言，猶如井底之蛙，自覺天空大如井口，自我感覺好極了，自詡為飽學(xué)之士，一代宗師，便開始招納門徒，溫文爾雅地賣弄起自己的半桶水，也不想聽聽百家怎樣說，反正覺得自己肚子里的貨色盡夠用了。他們不曉得臭皮囊裝的全是空話。那些所謂的溫文爾雅之士，正是這樣。

第二種，自傲的寄生蟲。那是一些大搖大擺之士，好比豬虱，在豬身上爬來爬去，吮吸血液，養(yǎng)肥自身。豬背鬃毛疏落他卻認(rèn)為十分可愛，將此當(dāng)作宮殿與林園，遨游其間;豬胯曲徑通幽，他們便到蹄、豬奶之間散步憩息;至于豬的腿腳皺褶之處，他們覺得溫暖舒適，便在此閉目安息。他不會想到殺豬匠舉起刀來，放了豬血，點燃柴草，猛火一燎，他們就連同豬皮一起燒焦。跟著豬享福，陪著豬殉葬。那些大搖大擺之士，就是這樣。

第三種，自苦的可憐蟲。那是一些鞠躬盡瘁之士，舜最典型。羊肉不愛螞蟻，但是螞蟻卻愛羊肉。螞蟻愛羊肉，從四面八方跑來擁護(hù)羊肉，那是因為羊肉散發(fā)膻臭，勾引了螞蟻。舜這家伙，言行膻臭，所以百姓愛，跑來擁護(hù)，他逃也逃不脫，第一次他出逃，百姓千家緊跟，聚集成村。要他當(dāng)村長。第二次他出逃，百姓萬家緊跟，聚集成縣，要他當(dāng)縣長。第三次他出逃，百姓十萬家緊跟，聚集成都市，要他當(dāng)市長。成為都市以前，那地方名叫鄧家場，很小。堯帝了解到舜很賢，亦即聞到了這家伙膻臭異常，便劃出一大片寸草不生的沙磧地區(qū)，叫舜領(lǐng)導(dǎo)墾荒，說：“希望你搞出農(nóng)田水利?！笨蓱z的舜，投身于寸草不生的沙磧地區(qū)，自討苦吃。年紀(jì)大了，耳朵聾了，眼睛瞀了，仍然不能退休。那些鞠躬盡瘁之士，皆是這樣。

莊子在故事之后，評述稱：所以超凡脫俗的神人討厭眾人跟隨，眾人跟隨就不會親密和睦，不親密和睦也就不會帶來好處。因此沒有什么特別的親密，沒有什么格外的疏遠(yuǎn)，持守德行、溫暖和氣以順應(yīng)天下，這就叫做真人。就像是：螞蟻不再追慕羶腥，魚兒得水似的悠閑自在，羊肉也清除了羶腥的氣味。