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鄭板橋先生的讀書之道 作者：孤泠月 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)
不拘泥于古法的畫家、文學(xué)家的揚(yáng)州八怪之一，鄭燮鄭板橋先生，對(duì)于讀書，獨(dú)有一番心得。他酷愛(ài)讀書，在讀書上專研很久，他認(rèn)為，在學(xué)習(xí)上的成就并不是取決于天資是否聰，是否天賦異稟，而是在于自己是否肯刻苦努力、堅(jiān)持不懈，更在于是否有真切的讀書方法和習(xí)慣。 一、慎選精讀 在讀書上，板橋先生提倡慎選精讀。先慎重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x定一本好書，進(jìn)行反復(fù)閱讀，反復(fù)體味。板橋先生甚至在一本書上，就下了讀幾十遍的功夫。直至真正懂得了書中的道理，才肯把這本書放下。他在《板橋自序》中說(shuō)：“板橋居士讀書，求精不求多。非不多也，惟精乃能運(yùn)多，徒多徒爛耳?！彼麡O不贊成那種走馬觀花式的讀書方式，匆匆一閱，其實(shí)心得全無(wú)。他曾寫信對(duì)兒子說(shuō)：“凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵。但須看全一種，再易他種。切不可東抓西拉，任意翻閱。徒耗光陰，毫無(wú)一得?！?/span> 如何才算有選擇的精讀？他舉《史記》為例說(shuō)，百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最，而此篇中，又以鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門宴和垓下之圍為華彩段落，因此對(duì)這幾段文字，要反復(fù)誦觀，細(xì)加品味，深加琢磨。他換個(gè)角度說(shuō)，若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒(méi)分曉的鈍漢！板橋認(rèn)為值得精讀的作品是：《左傳》、《史記》、《莊子》、《離騷》、杜甫詩(shī)和韓愈文。 二、鄭板橋先生提倡讀書要有主見 鄭板橋曾寫過(guò)這樣一首詩(shī)：“讀書數(shù)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦?！彼终f(shuō)： “我輩讀書懷古，豈容隨聲附和乎，世俗少見多怪，聞言不信，通病也。”他還有一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)曰：“書從疑處翻成悟，文到窮時(shí)自有神?！睂?duì)聯(lián)明白而又透徹地闡述了“疑”、“問(wèn)”與“悟”的關(guān)系，學(xué)問(wèn)的精進(jìn)，“問(wèn)”是關(guān)鍵。 三、讀書必須勤奮刻苦 鄭板橋在《濰縣署中寄舍弟墨第一書》中說(shuō)：“千古過(guò)目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過(guò)幾千百遍來(lái)！”即使像孔子那樣的圣人，讀《易》尚有“韋編三絕”的精神，“雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也?！编嵃鍢虻脑S多詩(shī)詞也是描寫讀書人的那種勤奮精神的。如 “年年種竹廣陵城，愛(ài)爾清光沒(méi)變更，最是讀書窗紙外，為爭(zhēng)夜半起秋聲?！?“十年作客廣陵城，落落身如竹葉輕，最是五更凄響處，喚人早起讀書聲?！钡取Ｋ€為汪懋麟百尺梧桐閣題有一聯(lián)：“百尺高梧，撐得起一輪月色；數(shù)椽矮屋，鎖不住五夜書聲?！边@副對(duì)聯(lián)贊揚(yáng)汪懋麟刻苦讀書。 四、不讀死書 鄭板橋曾為揚(yáng)州馬氏小玲瓏山館寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)中，這樣說(shuō)： “咬定幾句有用書,可忘飲食；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹,直似兒孫?！弊x書要靈活掌握,讀有用書,取法適宜,為己所用。否則,囫圇吞棗,敗絮充塞,誤己禍人,不如不讀。聯(lián)中也是這樣說(shuō)。 五、讀書對(duì)于環(huán)境有所要求 板橋先生認(rèn)為，讀書是一件極清雅的事情，讀書的同時(shí)，對(duì)于環(huán)境應(yīng)當(dāng)是有所要求的?；貞浲?，鄭板橋曾說(shuō)：“板橋少時(shí)，讀書真州毛家橋。日在竹中閑步，潮去則濕泥軟沙，潮來(lái)則溶溶漾漾。水淺沙明，綠蔭橙鮮可愛(ài)。時(shí)有鰷魚數(shù)十頭自池中溢出，游戲于竹根短草之間，至足樂(lè)也！”讀書當(dāng)有好的環(huán)境。夜深人靜之時(shí)，燈下夜讀。一杯清茶相伴，靜謐無(wú)比，書香縈心。 六、當(dāng)多讀書外之書 俗話說(shuō)，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。社會(huì)是一本大書，氣象萬(wàn)千。喜歡讀書的人，切不可游離于外。對(duì)此，他說(shuō)：“板橋非閉戶讀書者，常游于古松、荒寺、平沙、遠(yuǎn)水、峭壁、墟墓之間。然無(wú)之非讀書也”。鄭板橋先生曾頗為自豪地宣稱： “板橋游歷山水雖不多,亦不少；讀書雖不多,亦不少；結(jié)交天下通人名士雖不多,亦不少?！?/span> 七、交流讀書心得很重要 讀書宜有三五好友，切磋讀書心得，探討書中道理，交流思想感悟，這便是讀書的趣味所在。提起書友，板橋先生說(shuō)：“爾時(shí)讀書古廟，深更半夜，談文娓娓不去，雖天寒風(fēng)勁亦不顧。有時(shí)一人燒粥，一人斧薪，以豆子下粥，大啖大笑，腹飽身暖，剔燈再讀，如是其樂(lè)?；蚨桃买T石獅子脊背上，縱談天下事，誰(shuí)可將十萬(wàn)兵，誰(shuí)可立功邊徼，以異國(guó)版圖獻(xiàn)天子者，又如是其樂(lè)。今一念及之，古廟無(wú)恙耶？石獅子無(wú)恙耶？誰(shuí)得再與我古廟談文？誰(shuí)得再與我在石獅子背上論兵？誰(shuí)得再與我啖咸豆子下粥？”這段話令人無(wú)比感嘆，可見好的書友是何等難得。 八、板橋先生不主張靠讀書來(lái)求取功名 雖然板橋先生是靠刻苦攻讀才最終成為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士的，然而他卻并不主張靠讀書來(lái)求取功名。他說(shuō)：“凡人讀書，原拿不定發(fā)達(dá)?！钡?，讀書是“利己”的事情，所以他說(shuō)：“科名不來(lái)，學(xué)問(wèn)在我，原不是折本的生意?！币蛞娪腥藷嶂悦?，卻打著愛(ài)讀書的幌子四處招搖，他便這樣說(shuō)道：“一個(gè)人到處奔波，請(qǐng)托鉆營(yíng)，浪費(fèi)時(shí)間，荒廢學(xué)業(yè)，只能喪失人格，哪里知道悠閑地遨游于經(jīng)史典籍之中，不求名利是何等快樂(lè)呢？”他認(rèn)為讀書是一件愉悅身心，增長(zhǎng)見識(shí)的好事，最好不要跟名利二字掛鉤。 |
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