作者簡介

何佳鈺，中央民族大學民族學與社會學學院17級民族學專業(yè)學生，喜愛閱讀，喜歡和朋友一起享用美食，最喜歡的名言警句：大道至簡，無欲則剛。

在老師的推薦下，我觀看了《為奴十二年》，這是我第一次觀看有關(guān)黑奴題材的電影，看完后心情久久不能平靜，長久的沉默……生活在不同時代背景下的我們，該如何解讀這部影片呢？

我想，《為奴十二年》講的是黑人與白人，講的是過往的卑賤與高貴，講的是荒謬的齷齪與凈潔，講的是人性泯滅與美德并存，講的是被鞭抽人的痛苦與抽鞭人的快感和高潮……

一、人性 ——黑奴制度下的扭曲

美國黑人，又稱非洲裔美國人， 是歷史上被歐洲殖民者劫運到美國的非洲黑人奴隸的后裔。十六世紀到十九世紀，歐洲殖民者從非洲劫運大批黑人奴隸到美洲， 主要在南部諸州從事棉花、甘蔗種植及采礦等繁重體力勞動， 既無人身自由， 也無人權(quán)保障， 深受白人種族主義者的殘酷剝削（虐待），被稱為“會說話的工具”。

生為一個自由人是種恩賜，《為奴十二年》中的男主角所羅門·諾薩普（Solomon Northup）便是如此。

十七世紀，奴隸制成為社會爭議的焦點，所羅門與他的家人住在北方廢奴州的夾縫中，地位雖然低人一等，但全家人不用被奴隸主奴役肉體，那個時候，他是自由人，是勞動者，是音樂家。

電影導演用一種隱忍的方式全景式地展示百年前發(fā)生在陽光下的罪惡，緩緩敘述流淌在殘酷生命里的真實。

被騙成為奴隸后，所羅門的生活空間徹底變了，奴隸主與奴隸之間、黑奴與黑奴之間關(guān)系變得極其復雜、微妙、冷漠甚至是恐怖。

在種植園里，白人奴隸主通過西方的宗教奴役黑奴的思想，讓他們認為自己的奴隸命運是上天對他們的懲罰，必須經(jīng)過白人的奴役才能得到解脫和救贖，黑人們慘遭酷刑鞭打，身心備受折磨。奴隸主從奴隸身上榨取血汗獲得巨額財富， 過著不勞而獲的生活， 整個社會完全建立在強制廣大奴隸無償勞動的基礎(chǔ)之上。

奴隸當時不僅沒有自由的權(quán)利，連清潔身體的基本權(quán)利都沒有，奴隸主完全不把奴隸當人看待，隨意打罵凌辱。奴隸主由于制度賦予他們的施虐角色，也使得他們中的大多數(shù)都放棄了對人類的憐憫，終日沉浸在訓斥黑奴耕作的喜悅及鞭笞黑奴的快感中，他們需要享受權(quán)威感和優(yōu)越感，早已禽獸不如。

慘無人道的奴隸制扭曲了人性，人類美好的情感都被殘酷和暴戾所取代。

故事里有個女黑奴——帕茜，她是位心靈手巧的姑娘，她跑得快，精通騎術(shù)，會翻犁，會編籬笆，能用玉米殼編織小人兒，她是棉花地里的女王——一天能采500磅（種植園的男人一天最多也才200多磅）。而這500磅，并沒有為她贏得主人的關(guān)懷。她是哭得最多、受苦最多的人，背上的傷疤不計其數(shù)，因為她遇到了一位好色的男主人和一位嫉妒心極強的女主人。

在人性的貪婪和欲望中，帕茜過著暗無天日的悲慘日子，她是欲望和仇恨的犧牲品。為了擁有一塊香皂，她被醉酒的主人打得肉裂見骨。面對男主人的強暴，面對總想致她死地的女主人，自尊、嫉妒、報復、貪婪、獸欲，曠日持久地摧殘著本來樂觀活潑的姑娘，剝離她僅有的靈魂。

制度本身就有錯，而在制度的庇佑下，人性惡的一面淋漓盡致地展現(xiàn)出來，無限放大，無限擴張，才有了這一個個沉重得讓人難以喘息的悲慘故事。

當棉鈴裂開，露出潔白的棉花時，那種景象實在是太美，太令人陶醉。一大片棉田，那么純潔，那么完美無瑕，就像輕盈的、剛剛降落下來的瑞雪。

與潔白的棉田相對應(yīng)的，是黢黑饑瘦的軀體，一面忍受負重勞動，一面忍受無情鞭打，——如若不聽主人的話，不順從主人，必多受責打；如若逃跑，有“鬼”來抓，將遭受鞭刑、絞殺、狗刑等殘酷懲罰，甚至連識字、書寫的權(quán)利都被剝奪，因為那是反叛的象征。肉體和精神的雙重折磨，使他們的憧憬徹底毀滅。

二、反抗——腳尖掙扎上的生命

美國黑人是美國人數(shù)最多的少數(shù)民族, 但黑人的態(tài)度、價值觀、權(quán)利甚至語言很難被白人所理解、接受，是處于社會最底層和弱勢的少數(shù)民族。黑人沒有任何權(quán)利，不能有絲毫反抗，必須任人擺布。

但所羅門不甘認命，他是接受過教育的人，為了追求自由，他是無畏的，影片開頭他的一句話成為永恒的經(jīng)典：“我不想生存，我想生活。”

他被監(jiān)工保羅一伙吊到樹上，竭盡全力踮起腳尖尋找生的希望；試圖逃出莊園，卻發(fā)現(xiàn)只要再走一步，就會命喪在執(zhí)法者的繩子上；冒險賄賂監(jiān)工給家人寄信，最終卻被告發(fā)。

所羅門的反抗是無聲的。影片中，所羅門受施的懲罰不至死，奴隸主將他懸掛起來，腳尖還能觸碰到沼澤地。在窒息與不窒息間，給被懲罰的人深深的畏懼與痛苦感。這一幕在電影中表現(xiàn)得極為平靜，他沒有嚎叫，沒有呼喊，他屏息但是極力保證自己不被繩子勒死，因此不停地用腳尖觸地從而保持呼吸。這個平穩(wěn)又殘酷的長鏡頭帶給了我一種窒息感，以及生理上的壓迫感。

所羅門的喉嚨里發(fā)出的可怕喘息與急促的呼吸聲就在他的同胞耳邊響起，然而鏡頭中一群奴隸在冷漠地觀望。他們暴露了在奴役環(huán)境下被徹底激活的可悲的奴性，而人性卻在繩子上吊著搖搖欲墜，幾近窒息。四兩撥千斤，導演無需用血肉和哀嚎來演繹悲劇，因為悲劇就隱藏在奴隸們麻木又無神的雙眼中。

通過奴隸們的麻木，我理解了殘暴為何理所當然，個體的反抗只是徒然，長達170年的美國黑奴制度是一個完整系統(tǒng)，不僅僅是恐怖和剝削。當“禁錮自由”被法律許可，名字只是一個代號，人是以“私有物”的形態(tài)而存在，那么，血淋淋的殘暴也不是罪惡，而是受到保護的合法行徑，可以在陽光下公然施行。

魯迅先生曾說“中國只有兩個時代，一個是暫時坐穩(wěn)了奴隸的朝代，一個是求做奴隸而不得的朝代”。奴隸制度從制度的層面上早已消失了，可是對于大多數(shù)人來說，作為生存狀態(tài)它何曾消失呢？大多時候我們每個人都如黑奴一樣身處“種植園”。

想起一句話：中國封建歷史上的農(nóng)民，不到迫不得已是決計不會造反的。放在這里：奴隸若非受到非常殘忍的對待，也決計不會冒死逃亡。

我想，這便是黑暗的最終結(jié)果：壓迫勝于死亡，死亡反倒成為解脫。

三、自由——悵然若失的十二年

電影《肖申克的救贖》中有一句經(jīng)典臺詞：“有些鳥注定是不會被關(guān)在籠子里的，因為它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝?！?所羅門就是這樣的一只鳥。他時刻都渴望自由并尋找各種機會自由飛翔。

終于，他在友人的幫助下重獲自由，當奴隸主一遍遍拉住所羅門不讓他走，而所羅門一遍遍推開他的胳膊堅定地走向馬車時，車輪行駛在田野上，我想起了盧梭說的那句話：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。人生為了自由。

目睹熒屏上的馬車漸行漸遠，我的心里并不舒服。不禁沉思：什么是真理？正義？不知道。

相比之下，帕茜卻是如此的可憐，連一塊香皂都擁有不了，女主人如同毒蛇一般日日盯著她，沖她嘶嘶吐信子。最令人不忍目視的，是可憐的姑娘被撕光且綁在柱子上，在鞭子下痛苦地哀嚎。她長年累月地遭受暴虐，沒有出頭之日。

當所羅門即將登上馬車，她忍不住喊住他，神情既失落又艷羨?？伤⒉皇莻€自由人，自始至終都不是，只能可憐巴巴地看著那輛載著所羅門的馬車漸漸遠去，駛出艾普斯莊園，駛出那苦難慘痛的十二年。

從這一幕開始，我就哭得不能釋懷。就因為所羅門本來身份是自由人，他就有了重獲自由的通行證，而像帕茜這樣終身為奴隸主財產(chǎn)的奴隸們，只能眼睜睜地看著所羅門踏上通往自由的路途，自己重復過著在種植園日夜工作、被暴虐的日子。正如汪峰的歌詞所唱：“多少人走著卻困在原地，多少活著卻如同死去。”

這十二年如同南柯一夢，如此漫長。

四、結(jié)局——生即低賤，死亦無名

1963年，黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金于華盛頓發(fā)表“我有一個夢”的演說，吸引20萬人到場，將黑人民權(quán)運動推向高潮。

《為奴十二年》揭開了這個內(nèi)在于美國社會肌體之上的傷疤。如果說法國的《人權(quán)宣言》是簽署在女人的背上，無視廣大婦女生而為人的權(quán)利；那么美國的《獨立宣言》則是簽署在黑人的背上，將一切有色人種從人類的范疇中剔除出去。

對于在某種程度上已經(jīng)成為自由、民主的象征的美國來說，歷史上的奴隸制以及由此帶來的對有色人種的歧視，幾乎成了美國社會的一個無法明言的隱痛。以至于到了今天，雖然美國主流社會依照所謂“政治正確”的原則，在語言層面上摒棄一切聯(lián)系著奴隸制歷史的語匯，非常小心地用“非洲裔美國人”（African-American）代替“黑人”（Black）或“黑鬼”（Nigger）等詞，但卻拒絕真正討論現(xiàn)實生活中仍然普遍存在的對于黑人的種種偏見。

盡管黑皮膚的奧巴馬能夠當選為美國總統(tǒng)，但畢竟屬于稀見的個案，并不能掩蓋黑人在教育、醫(yī)療、就業(yè)以及經(jīng)濟等領(lǐng)域普遍面臨的不公正待遇。

在2013年年初波士頓馬拉松爆炸案之后，當美國公眾發(fā)現(xiàn)土生土長的第二代黑人移民并沒有真正認同美國價值觀時，“非我族類，其心必異”的心態(tài)使得少數(shù)族裔再度面臨著嚴酷的歧視與不平等境遇。

《為奴十二年》或許讓人感覺過于的平淡，但絕不代表這是一部平庸的作品。

電影是生活的壓縮和升華，但在《為奴十二年》中，男主人公十二年的不幸生活遭遇被濃縮在一部兩小時的電影，卻從頭到尾都不曾讓觀眾感覺時間的壓減，長鏡頭的運用在導演麥奎因的手中，讓人明顯地感覺時間被慢化：黑人們被鞭打得鮮血淋淋的場景，所羅門逃跑時意外看到其他黑人奴隸因逃跑而被吊死的恐懼，再到所羅門因為對抗監(jiān)工而被吊起來的羞辱……

電影盡可能地將觀眾停留在黑人奴隸們漫長苦難的生活中，從而來震撼觀眾的心房，何時才是自由?從反抗到絕望，再到意外的解救，電影的結(jié)局看似大團圓，但最后的字幕，才引申出了那個時代的悲哀。

所羅門，一個值得銘記的平凡人。

生命原本絢爛，但因為膚色，卻是生即低賤，死亦無名。

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