————摘掉帽子，和我一起飛吧—————

1853年所羅門·諾瑟普

出版?zhèn)饔涹w小說

《為奴十二年》

2014年由其改編的同名電影

榮獲奧斯卡最佳影片

"I don't want to survive, 

I want to live."

1776年7月4日，《獨(dú)立宣言》發(fā)表，標(biāo)志著美國(guó)建國(guó)。當(dāng)時(shí)有13個(gè)州。這十三個(gè)州中，南卡羅萊納州，密西西比州，佛羅里達(dá)州，亞拉巴馬州，佐治亞州與路易斯安那州6個(gè)州為蓄奴州。

從地理位置上看正是所謂的南方，而自由州則是北方。因?yàn)橛羞@種差異，所以在美國(guó)的蓄奴州常有奴隸跑到自由州，也有奴隸販子把自由州的黑人拐賣到蓄奴州謀取暴利。

《為奴十二年》，所羅門用平穩(wěn)鎮(zhèn)靜的筆觸記錄了自己被賣為黑奴的經(jīng)歷。閱讀過程中不免被書中的情節(jié)迷惑，以為僅僅是一本小說，畢竟我們沒有經(jīng)歷過那樣的年代。

奴隸制度無疑是人類社會(huì)中僅次于戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅性手段，英國(guó)殖民者將奴隸制度帶到美洲，這一切萬惡的本源終究還是利益使然，加之基督教的接受。

正如馬克思所說的：“一個(gè)黑人就是黑人，在一定情況下，他才成為奴隸；一架紡織機(jī)就是紡織機(jī)，在一定情況下，他才成為資本?！比松鷣聿粦?yīng)該因?yàn)槟w色、背景而有所不同，因?yàn)橛斐傻娜藱?quán)控制卻改變了一些人的命運(yùn)。

奴隸作為奴隸主的財(cái)產(chǎn)，被奴隸主所擁有，不享有自己的時(shí)間，不具有活動(dòng)自由的權(quán)利。就像買下這臺(tái)紡織機(jī)，開起它，它就將開始沒日沒夜地織布，直到報(bào)廢，被舍棄。

事件發(fā)生在1841年-1853年，作為原本生活在紐約的自由人所羅門，受過教育且結(jié)婚生子，卻被兩個(gè)承諾幫助他在華盛頓找工作的人所欺騙，誘拐至南方為奴十二年，經(jīng)過自己的一番隱忍，始終沒有放棄對(duì)自由的渴望，最后終于在反對(duì)奴隸制的巴斯幫助下，通過寫信向紐約的白人朋友轉(zhuǎn)達(dá)自己的遭遇，而成功脫離了南方的蓄奴洲。

如今再閱讀這段文字還是會(huì)眼角泛淚，沒有華麗的辭藻，沒有過多的隱藏，這是真真實(shí)實(shí)發(fā)生在一個(gè)女黑奴身上的慘痛。帕希的自身?xiàng)l件甚或優(yōu)于一些白人，但僅僅只因?yàn)橛兄詈诘募∧w，就遭受這樣狠心地對(duì)待。

因?yàn)榧刀市膬?yōu)越的女主人遭受著雙倍的痛苦，奴隸主借鞭打帕西而哄女主人開心，因?yàn)檎藁妓噴Z人，而被要求完成更多的工作量。

這不乏讓我想到如今一些私企，一心發(fā)著同樣的工資讓員工完成更多的工作，或許這也是人內(nèi)心貪婪的一部分，欲望使然。

這樣活潑的帕希原先一次次地自我調(diào)節(jié)，使自己走出這般慘痛的境地，可是后來，她不再活潑了，帕希徹底承認(rèn)了自己卑微的身份。

十二年是痛苦難忍的，所羅門隱瞞自己的身份，保留自己的才華，在遭受這樣的鞭打與不自由的情況下，他依舊能慷慨的認(rèn)為：奴隸主的孩子們是沒有錯(cuò)的，因?yàn)榘兹撕⒆訌囊簧聛淼氖澜缬^就認(rèn)定黑人是奴隸，對(duì)于他們而言這是一個(gè)自然定律。另一方面，世代為奴的黑人們也將認(rèn)定自己的命運(yùn)就該如此，因?yàn)樗麄兩聛砭捅慌`主所擁有。

我想所羅門最終能重新回歸自由，一大部分原因是因?yàn)樗旧砭褪莻€(gè)自由人身份的黑人，并且娶妻生子，擁有自己的生活。曾經(jīng)的擁有，能讓自由的感覺體會(huì)得更加真實(shí)，對(duì)自由的渴望也更加強(qiáng)烈；再其次是，所羅門的聰明才智，以及那份堅(jiān)定的信念。

1862年，林肯發(fā)表了《解放黑奴宣言》，宣布黑人奴隸獲得自由；1865年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過了《憲法第十三條國(guó)會(huì)案》，規(guī)定奴隸制或強(qiáng)迫奴役制，不得在合眾國(guó)境內(nèi)和管轄范圍內(nèi)存在。

1865年12月18日，《憲法第十三條國(guó)會(huì)案》正式生效，從此，奴隸制在美國(guó)被正式廢除。

第一次真正明白自由的含義是什么，自由是能規(guī)劃自己的時(shí)間，能安排自己的去向，能自主地去選擇在什么時(shí)間做什么事情。

大家都苦惱于財(cái)務(wù)自由的如今，生而自由，感謝出生于這個(gè)年代，歷史擊敗了陳年的慘絕人寰。

PS：

這篇文章寫了有幾天了。

自由與民主到底意味著什么？自由真的是忘卻道德與常識(shí)，可以無所約束地做出任何行為嗎？言論自由真的就是意味著口出狂言、不堪入耳嗎?具有投票權(quán)、游行權(quán)就是真正的民主了嗎？

對(duì)于所羅門而言我們?cè)缫咽亲杂傻哪甏?，這個(gè)年代只能依靠自己打開自己的自由大門。至于民主其實(shí)在哪里大家都懂。

1.那天，是上帝的安息日。陽(yáng)光灑在每一寸土地上，鳥兒在樹梢上快樂地鳴叫著，四周一片平和寧?kù)o；但這里，卻是人間地獄，與周圍的一切美好景象格格不入。

2.并不祈求，高高在上的天堂。

   我只渴望，受壓迫的人能挺起胸膛。

   唯有無盡的長(zhǎng)眠和安詳，才是我心向往的天堂。

3.我們不應(yīng)該譴責(zé)奴隸主的暴虐，這種罪惡的本源在于萬惡的奴隸制。身處這種環(huán)境的人難免會(huì)受到影響。他們從小到大一直見證著奴隸受苦受難，這種是非觀念早已根深蒂固，長(zhǎng)大成人之后自然不會(huì)有所懷疑。