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22--宿王昌齡隱居

常建

清溪深不測，隱處惟孤云。松際露微月，清光猶為君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。余亦謝時去，西山鸞鶴群。

【譯文】

清清的溪水深不可測，你隱居的住處唯有孤云。松林邊際露出微微的月色，那清澈的月光也因為景仰您而照臨。茅亭夜靜好像花影都在夢中，種植芍藥的庭院滋生著綠色的苔紋。如今我也要遠離世俗的喧擾，隱居到西山去和鸞鶴為群。

【注釋】

[松際]松樹邊上，際，邊際。    [宿]喻夜靜時花影如眠。    [藥院]種芍藥的庭院。    [滋]滋生、繁衍。    [謝時]告別社會，猶言離開塵世。    [鸞鶴群]與鸞鶴為伍。鸞鶴．古代多指仙人禽鳥，這里喻指高人隱士。

【評析】

這是一首借贊美朋友居所表現(xiàn)隱逸情趣的山水田園詩，境界幽雅圣潔，光影迷離，有超凡脫俗之情味，在盛唐與《題破山寺后禪院》同樣被廣泛流傳，都是常建的代表作品。

本詩題目很有特點，也暗示出詩之主旨，因此要先理清詩人與王昌齡之關系以及詩題的含意。常建與王昌齡是開元十九同榜進士，古代稱同年，是很重要的社會關系。及第后常建只出任過盱眙縣尉，其后便辭官歸隱。王昌齡仕途不順，但一直堅持著。王昌齡在出仕前，曾經(jīng)在石門山隱居，石門山在今安徽含縣境內(nèi)，即清溪所在地。常建任職的盱眙縣離此不遠，可能是在其辭職前后寫的此詩。而當時王昌齡本人并不在。這首詩借王昌齡隱居之所的風光景色，襯托詩人自己的棄世隱逸之情。

開頭用寄宿者的眼光觀察環(huán)境?！扒逑畈粶y”一作“深不及”，不是寫水深，而是寫清溪水流入石門山深處而不知最后之去向。王昌齡便隱居在清溪流入的石門山上，遠望唯有白云漂浮，故有下句，實景中有意蘊，暗示出主人的孤高恬淡之品性。南朝齊時被稱為“山中宰相”的宰相陶弘景曾對齊高帝說：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡閱，不堪持贈君?！逼浜蟆鞍自啤北阆嘌爻蔀殡[士居處的象征。但這里用了“孤云”而不是“白云”，清人徐增解釋說：“惟見孤云，是昌齡不在，并覺其孤也?！敝虚g四句具體描繪老朋友隱居處的環(huán)境，想象當年的高雅清幽的生活情趣?！八呻H露微月，清光猶為君”可見茅屋的旁邊有松樹，月亮從樹梢上漸漸升起，靜謐深沉。月光下，庭院里的花影依稀，仿佛睡著，暗示無風，更增加寧靜之感。栽植藥草的院子里因為主人長期不在而生長了苔蘚。松樹、鮮花、藥草都襯托著隱居者的高潔和對于生活的熱愛。最后兩句表達自己的意愿，看到此情此景，詩人也產(chǎn)生強烈的歸隱意念，于是說“余亦謝時去，西山鸞鶴群。”常建辭官后歸隱家鄉(xiāng)武昌樊山，即西山?？磥沓＝ù_實是位熱愛自然厭棄塵世的清靜高人，因此才能寫出如此清靜幽雅的詩章。