作為中國最后的封建王朝，滿清給后人留下了一連串的疑案，也給清王朝十二帝的人生蒙上傳奇的色彩。其中的順治出家之謎，在民間廣為流傳，尤其清宮戲演繹頗多，神秘色彩濃厚，成為迄今仍無法定案的歷史謎案之一。

公元1661年，清順治十八年的大年初六，正當(dāng)人們還沉浸在新年的喜悅當(dāng)中時(shí)，宮中卻傳出了清世祖順治皇帝駕崩的噩耗。

令人費(fèi)解的是，《清世祖實(shí)錄》里對帝國的最高統(tǒng)治者，順治帝去世的情況，只寫了短短11個(gè)字：“丁巳，夜，子刻，上崩于養(yǎng)心殿”。要知道作為入主中原的第一位清朝皇帝，順治正值壯年，年僅24歲，突然間撒手人寰，不由得讓人疑竇叢生。再加上一些文獻(xiàn)和傳說，有人認(rèn)為順治皇帝并沒有“上崩于養(yǎng)心殿”，而是出家了。

野史與民間傳說最廣的說法是順治因情而變，隨著寵愛的一代名妓董小宛去世而選擇遁入空門。據(jù)《清朝野史大觀》記載，秦淮名妓董小婉，于明朝弘光末年，被掠到北京，入宮后，賜姓董鄂氏，專寵于皇帝。順治十七年八月，貴妃董鄂氏病逝。數(shù)月后，順治遁入五臺山清涼寺，皈依佛門。為掩人耳目，順治還精心設(shè)計(jì)了一個(gè)“病死”的假象，對外宣稱駕崩！

史料也記載，其子康熙曾一年之內(nèi)三上五臺山，其后乾隆六次入駐清涼寺，并且曾撥巨款修建寺廟，民間懷疑，是不是跟順治出家有密切關(guān)聯(lián)？

又據(jù)《清捭類鈔》記載，天臺寺有一蠟制的僧裝順治像，頭戴寶冠，身披黃袍，面目骨架與順治畫像十分相似。而康熙多次到天臺山拜祭，或賜匾額，或賜金帛，證明天臺山才是順治出家之所云云！

更重要的證據(jù)，皇帝的陵寢，都是花費(fèi)巨資經(jīng)年修建，奇怪的是順治帝的孝陵，竟然找不到順治帝的遺體，一座陵寢空著不用，確實(shí)匪夷所思，讓人不由不相信，莫非順治真的是看破紅塵，出家當(dāng)和尚去了嗎？

事實(shí)上，經(jīng)過對各種資料的詳細(xì)查找，我們發(fā)現(xiàn)，引得順治悲痛欲絕的董鄂妃歷史上確有其人，但卻并非董小宛。董小宛是漢人，而董鄂妃出身于滿洲世族之家，“年十八，以德選入掖廷”，備受寵愛。順治十四年，董鄂妃誕下皇四子。次年正月此子不幸夭折，董鄂氏傷心欲絕，染病不起，于順治十七年八月病逝，年僅22歲。順治下令“輟朝五日?！庇制评贩舛跏蠟榛屎?，并加謚后“孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫敬皇后”?？伤€是難掩喪妻之痛，又親自撰寫“董鄂妃行狀”的祭文，又命大學(xué)士金之俊寫了《孝獻(xiàn)皇后傳》。

這是其一。

其二，清朝皇帝大都信奉佛教，但信奉歸信奉，能否最終成為和尚，這可由不得他！

身為九五之尊，皇帝出家是極其重大的國事關(guān)系到祖宗社稷穩(wěn)定！順治即使是皇帝，如何能做到神不知道鬼不覺，瞞天過海，瞞過滿朝文武天下百姓甚至包括其母，歷史上著名的女政治家孝莊皇太后，這本身就是一件絕不可能的任務(wù)。

實(shí)際歷史上，順治皇帝曾與許多佛教高僧是好朋友，也確實(shí)曾有過出家的念頭，曾經(jīng)還找了佛門子弟茆溪森，請其幫助自己剃度出家。

可誰知1660年10月15日，得知這個(gè)消息后，有人下令要燒死茆溪森。順治皇帝見狀，只好取消了出家計(jì)劃。

過了幾天，孝莊皇太后勸順治說，你如果出家了，和佛祖的關(guān)系如何處理?你是現(xiàn)在佛，佛祖是過去佛。現(xiàn)在佛不拜過去佛，兩佛如何自處?如果不拜佛祖，又如何是真出家?修行在于修心，統(tǒng)治天下也是修行，并且是最大的修行，還是好好當(dāng)皇帝吧。順治無奈只能接著當(dāng)皇帝了。

那他最終的結(jié)局如何呢?

我們綜合各種史料大膽定論，公元1660年順治帝恰遇其寵妃病逝，萬分哀痛，在葬禮及道場的連番折騰下，本就身體不好的他最終身心俱疲、倒在了病床上。身體抵抗力嚴(yán)重下降，一種說法是順治帝不幸患上天花，于次年二月駕崩。

時(shí)任翰林院掌院學(xué)士的王熙，在他的私人筆記《王熙自定年譜》中也加以佐證：順治十八年正月初二，順治帝突然病倒，而且病情有些嚴(yán)重。第二天，王熙就被召到了順治帝當(dāng)時(shí)的寢宮——養(yǎng)心殿。

正月初六的子夜時(shí)分，順治帝再次把王熙召到了養(yǎng)心殿，表示：“朕患痘，勢將不起。爾可詳聽朕言，速擬詔書... ...”順治帝臨終前，要求自己死后按照祖制火化，并且希望由佛家人員主持相關(guān)典禮。最終，順治皇帝的尸體在他死后的一百天火化，由順治帝生前最崇拜的佛教禪師，剛講到的昂áng溪森主持。

據(jù)說他的尸體在火化過程中，在棺材里發(fā)出了鞭炮似的噼里啪啦的聲響，跪在面前守靈的人大氣都不敢喘，稍微安靜以后，空中又浮現(xiàn)出一道斑斕的彩虹。

火化后，其骨灰盛于壇內(nèi)，稱為寶宮，于康熙二年葬入孝陵地宮。所以這也揭示了為何地宮不見順治遺體的疑云。其中地宮中并不是空的，只是由棺槨變成了骨灰壇子而已。

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