“小無相功”是逍遙派三大絕技之一，這門武功不著形相，無跡可尋。由當(dāng)初逍遙子傳承給自己的小徒弟李秋水，李秋水繼承了這門絕技以后，甚為依賴，畢竟面對(duì)這一生的仇人天山童姥，她也主要依靠“小無相功”保命。

“小無相功”之所以神通廣大，源于這門絕技有兩大特性：

第一，以“小無相功”為基礎(chǔ)，能夠快速修煉各門各派的絕學(xué)?！靶o相功”就像一個(gè)操作系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)在裝上軟件以后非但不卡，還特別流暢，這點(diǎn)優(yōu)勢(shì)在鳩摩智身上發(fā)揮的淋漓盡致。

第二，“小無相功”在關(guān)鍵時(shí)刻能夠激發(fā)人巨大的潛能，發(fā)揮超強(qiáng)的功力，這一點(diǎn)與“乾坤大挪移”相似。正是“小無相功”具備這一特性，才使得李秋水多次被天山童姥逼入絕境又得以保命。

然而，“小無相功”之所以揚(yáng)名江湖卻并不是因?yàn)槔钋锼?，而是因?yàn)轼F摩智。鳩摩智并非逍遙派門人，卻學(xué)會(huì)了這門無上內(nèi)功心法，這其中過程讓人好奇。

金庸在三聯(lián)版中未曾解釋這個(gè)這個(gè)問題，卻在新修版填了一下這個(gè)坑，說是鳩摩智在姑蘇王家得到“小無相功”的秘籍，可是個(gè)人總覺得不是太完善，最主要的一點(diǎn)是鳩摩智三十年前就得到“七十二絕技”，他應(yīng)該是在那時(shí)候就得到“小無相功”才能保證武功大成，可是在三十年后才從王夫人那里得到“小無相功”，這依舊是個(gè)坑。

岳老三也試著開一下腦洞，用另一種思路解釋鳩摩智“小無相功”到底從何而來。

一，鳩摩智的身份

之前也說過，鳩摩智吐蕃大輪明王，佛法精深，名氣在吐蕃早已人盡皆知，甚至周邊國家的佛門信徒都對(duì)其敬仰萬分。正因?yàn)樗诜鸱ㄓ袠O高的領(lǐng)悟，在吐蕃也收到皇家的高規(guī)格待遇，被封也吐蕃護(hù)國法王。

既然是護(hù)國法王，比護(hù)國法師還高一個(gè)級(jí)別，那么鳩摩智一舉一動(dòng)也與在某種程度上代表著吐蕃這個(gè)國家。他在吐蕃的地位相當(dāng)尊貴，他不僅僅代表著佛門修為最極高，更是保證著吐蕃佛法的傳承，又要代表國家與周邊進(jìn)行佛法交流。

欲戴皇冠，必承其重。

鳩摩智既然得到護(hù)國法王這個(gè)地位，他就不可能每天只在大輪寺清修，就必須經(jīng)常代表吐蕃出行各類活動(dòng)，到周邊國家進(jìn)行佛法的交流。當(dāng)然，他也肯定能得到周邊國家高規(guī)格接待，當(dāng)然，這對(duì)于鳩摩智而言不見得是壞事，他也有心周游各地，于是他就借此機(jī)會(huì)來到中原，以及西夏等地方。

這也是鳩摩智為何到中原，剛開始也的確是進(jìn)行佛法交流，可是在來中原的過程中無意

中遇到影響他一生的一個(gè)重要人物慕容博。他與慕容博相談甚歡，甚為投機(jī)，隨后，慕容博就告知他天下武學(xué)的諸多秘密，這徹底的勾起了鳩摩智對(duì)武學(xué)的興趣。分別之際，慕容博還將自己得到的少林寺“七十二絕技”副本贈(zèng)送于他，慕容博的舉動(dòng)讓鳩摩智感激涕零，他甚至覺得慕容博比世上任何一人都對(duì)他好，殊不知這都是慕容博的奸計(jì)，他所謀者遠(yuǎn)。

很快，鳩摩智就發(fā)現(xiàn)，要想修煉“七十二絕技”那是相當(dāng)困難，因?yàn)檫@門絕技必須要從內(nèi)功修煉開始，而他對(duì)于內(nèi)功的了解，一無所知。

二，西夏高人

鳩摩智在得到“七十二絕技”以后，就深知自己必須要擁有一門高深的內(nèi)功心法，于是他就對(duì)此多加留意。

隨后，鳩摩智就去了西夏，也是以交流佛法為由。沒想到，在西夏他受到皇帝的高規(guī)格接待，畢竟他具有雙重身份，一是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的佛法高僧，二是吐蕃護(hù)國法王。他既代表佛學(xué)的神圣，又代表著吐蕃一國的威嚴(yán)，于是在西夏，皇帝帶著后宮諸多皇妃等一起聆聽鳩摩智開壇說法。

在鳩摩智開壇說法的過程中，他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)皇妃很是特別，因?yàn)樗潭际谴髦婕啠实蹍s唯獨(dú)對(duì)此人關(guān)心備至，似乎此人才是他的心肝。鳩摩智也十分好奇此人，他也想揭開面紗，看看面紗后面到底藏著怎樣的絕色佳人。

鳩摩智時(shí)不時(shí)的瞄著此人，說也奇怪，此人的眼睛泛發(fā)出的神采似乎透露著令人著迷的魔力，她的眼神又似乎在傳著話語，鳩摩智卻猜不透。

這次開壇說法對(duì)鳩摩智而言，如同一場(chǎng)煎熬，他頭腦時(shí)而清醒，時(shí)而混沌，他眼前似乎突然出現(xiàn)一個(gè)身姿曼妙的蒙面少女，眨眼一看卻又是面帶微笑的西夏皇帝……

結(jié)束以后，鳩摩智后背已然滿是汗水，他不知道自己經(jīng)歷著什么，似乎魂魄都被那個(gè)眼神給勾走。當(dāng)鳩摩智退去之時(shí)，他再一次情不自禁看一下那個(gè)眼神，他的內(nèi)心猛地一震顫，他匆匆而去，出了宮殿他已然大汗淋漓。

鳩摩智不知此人是何方神圣，如此捉摸不透，如此深不可測(cè)，一個(gè)眼神竟然能夠讓自己魂不守舍。鳩摩智突然記起，當(dāng)初慕容博提到這世上有一些武功高深之人會(huì)修煉一種“移魂之術(shù)”，施展出來不經(jīng)意間可以讓人頭腦不清醒，隨后任其宰割。鳩摩智打了一個(gè)激靈，難道此人施展的就是“移魂之術(shù)”，那么她的武功之高也是深不可測(cè)。

三，無相之功

既然是武學(xué)高手，她對(duì)自己的種種神情卻似乎別有用心。鳩摩智想到這一層，就趕忙往宮中跑去，雖然宮中防備森嚴(yán)，但是對(duì)于有一定武學(xué)造詣的鳩摩智而言，也是形同虛設(shè)，于是他快速走入深宮，他本身也不知道到底那個(gè)女子住在哪個(gè)宮苑，于是就向僻靜的宮殿走去，當(dāng)他靠近之時(shí)，卻聽聞里面有打斗之聲，鳩摩智趕緊藏身竊聽，竟然發(fā)現(xiàn)一個(gè)如同女童一般的女子與帶著面紗之人打的難解難分。二人速度極快，讓鳩摩智應(yīng)接不暇，他都不敢相信這世上竟然有這般高手，而且二人姿勢(shì)美妙，很明顯二人武功同屬一路。但是，此時(shí)看似女童之人竟然占據(jù)絕對(duì)上風(fēng)，而帶面紗的女子只能被動(dòng)應(yīng)對(duì)。

女童一般之人正是天山童姥，而帶面紗之人正是李秋水。天山童姥把李秋水的深仇舊恨一起算，此行之目的就是一舉將李秋水置于死地。

眼見李秋水被逼入絕境，面紗上已然沾著鮮血，而天山童姥面露獰笑，正要一掌結(jié)束她的性命。沒想到關(guān)鍵時(shí)刻，李秋水催動(dòng)“小無相功”，激發(fā)體內(nèi)潛能，發(fā)出強(qiáng)勁的功力，不僅她接住了童姥的一掌，還一舉將童姥震出內(nèi)傷，童姥吐出一口鮮血，正待再還手之時(shí)，卻聽聞窗外傳來一陣響動(dòng)，童姥一驚，不甘的狠狠看了李秋水一眼，匆匆而去。

發(fā)出聲音之人正是鳩摩智，他在外面看到里面打的驚心動(dòng)魄，他內(nèi)心也是驚懼不已，眼見天山童姥占據(jù)上風(fēng)，一舉要將李秋水置于死地，他內(nèi)心有意要助李秋水一臂之力，內(nèi)心正在掙扎到底要不要出手，沒想到深受重傷已然任人宰割的李秋水不知為何竟然還能發(fā)揮強(qiáng)勁的功力，一舉將天山童姥震傷。

再看到天山童姥二次出手之時(shí)，鳩摩智就在外走了幾步，聲響驚動(dòng)了童姥，童姥就趕緊逃離。

當(dāng)鳩摩智走進(jìn)屋里以后，卻看到奄奄一息的李秋水，她已然昏過去，她的面紗垂落，鳩摩智看到在面紗后她臉上的被劃著井字疤痕，森然可怖。

鳩摩智把重傷的李秋水抱到床上，卻突然從李秋水衣服里滑出一個(gè)卷軸，鳩摩智打開一看，赫然寫著四個(gè)字：小無相功。

鳩摩智如獲至寶，趁著李秋水未醒來，匆匆忙忙離開西夏，遠(yuǎn)赴大雪山大輪寺，開始潛心修煉“小無相功”。

堅(jiān)持原創(chuàng)，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關(guān)注！