風(fēng)中的思考著

        ——老彥娟詩(shī)歌印象

      夢(mèng)影含心

      倔強(qiáng)、智慧、俠義是老彥娟給我的印象，亦如他的詩(shī)歌，鐵骨夾著柔腸，思慮帶著深情。像一個(gè)在風(fēng)中行走的思考者，用真情去挖掘詩(shī)意，呈現(xiàn)詩(shī)質(zhì)，所到之處總能留下多味的詩(shī)意思考，厚重而不失生機(jī)，率真而不失內(nèi)斂。他的詩(shī)總能讓我感覺到詩(shī)情背后那顆真摯的悠長(zhǎng)詩(shī)心，在歲月深處堅(jiān)守著自己的靈魂，堅(jiān)持著自己對(duì)詩(shī)的感覺。

　　他的詩(shī)視野寬大敏銳，想象豐沛大膽，意象繁茂多姿，疊成筆下五彩斑斕的詩(shī)意世界，并延展出對(duì)塵世的細(xì)致觀感與深切體驗(yàn)。

　　老彥娟身在異鄉(xiāng)，經(jīng)歷的人和事自然五味俱全，在他的詩(shī)歌里便可窺見他對(duì)塵世各色形態(tài)的感悟，他將內(nèi)心的、感知的、思索的與糾葛的融為一爐，用想象串聯(lián)，意象呈現(xiàn)打造出深切多姿的詩(shī)情，完成了對(duì)生命、靈魂的認(rèn)知與挖掘，是形與意的融合，也是融合后思想的引發(fā)，意味甚濃。

　　寫詩(shī)能寫出獨(dú)到的深刻感悟并引人共鳴是難能可貴的，必須穿過前人的影子，對(duì)語言的把握，意象的選取，詩(shī)歌肌理的豐饒與深厚有著深刻地理解，獨(dú)道的感悟，并賦予自己的個(gè)性。老彥娟正是這樣，他有著冷靜而智性的思考與抒寫，比如在《永遠(yuǎn)的月光》這首詩(shī)中，彥娟老師寫出了獨(dú)特的詩(shī)歌內(nèi)涵。

　　月光是游子、有情人最鐘情之物，它在人的心靈深處是神圣而瑩潤(rùn)的，人們對(duì)它有的抱怨，有的愛惜，而老彥娟卻無情的將它分割，“讓墻角的草蟲嚼碎它的尸體/剩余的骨骸，種進(jìn)河里/種進(jìn)記憶的岔道口”目地卻是深長(zhǎng)而厚重的，“永遠(yuǎn)做家鄉(xiāng)的垂楊柳/永遠(yuǎn)做忘歸人的指路牌”如此的大膽想象與反其道抒情是震撼并沖出人心的。老彥娟筆下的月光是內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的糾葛，是生活與情感的雜糅，“假如生命能平安度過今夜/我依然會(huì)翻看故鄉(xiāng)的隱私/以及那枚月亮骨骸長(zhǎng)出的花骨朵/月光，永遠(yuǎn)是我和家鄉(xiāng)的孩子/趕也趕不走的孩子”如此的月光在他的生命意識(shí)里是有骨有血有肉的，是堅(jiān)韌不朽的。他的《難鎖故鄉(xiāng)情》、《夢(mèng)里回家》、《汲水的老女人》、《鄉(xiāng)戀》等不無體現(xiàn)了他的這種詩(shī)的情味與真我的個(gè)性。

　　讀他的詩(shī)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他能駕馭世間萬物，似乎天上的，地下的，身旁的一切都可入詩(shī)，為他所用?！爸钡接幸惶欤莻€(gè)蹣跚的老獵人走過/這已經(jīng)是他第二次撿拾這個(gè)轉(zhuǎn)角的枝蔓了/一只梅花鹿悻悻地跟在獵人的身后”（《生命的足跡》）“那縷不愿遠(yuǎn)離的炊煙/正在試探雞鳴的沸騰”（《夜宿雞鳴店》）“四月，心終于成年/行走于黃河的浪尖/得來魚與風(fēng)的歡呼/鼓動(dòng)游說春天的帆帳/尋找一粒種子的張力/我的足跡已經(jīng)偏離了赤道的狂熱”（《心向漠北》）這些動(dòng)物、植物、氣候、地理等等無不在他的詩(shī)筆下靈動(dòng)多姿，表現(xiàn)出別樣滋味。

　　不僅如此，他的詩(shī)是智慧與理性的融合，透悟了詩(shī)歌和諧的理趣，詩(shī)語不是簡(jiǎn)單組合羅列，意象堆砌，流于表面，而是把握住詩(shī)的內(nèi)部是否具有真正的內(nèi)涵?！皦翘幍谋诨?滿足于蚊子的血腥/趁著冬天的腐臭還沒走遠(yuǎn)/亂哄哄地爬上了戲臺(tái)”（《母親的甲午之痛》）、“搖搖晃晃路標(biāo)的指針/忘記了還有糾結(jié)/時(shí)而向南/時(shí)而向北”（《迷路》）、“她將秋的靈魂/榨汁后裝入年輪的量杯/剛好52升”（《秋重三章》）、“螞蟻、蛆蟲和我/當(dāng)然也有執(zhí)令者/都在中風(fēng)的手腕里舞蹈”（《昏暗的燈光》），這些靈動(dòng)并帶著思考的語言從正面凝聚到反面審視，極具張力，情感凝而不滯，給人一種逼真的臆想過程，也觸動(dòng)了靈魂深處。

　　英國(guó)詩(shī)人華茲華斯說：“凡有價(jià)值的詩(shī)，不論題材如何不同，都是由于作者具有非常的感受性，而且又深思了很久。因?yàn)槲覀兊乃枷敫淖冎椭笇?dǎo)著我們的情感的不斷流注，我們的思想事實(shí)上是我們已往一切情感的代表。”老彥娟放眼塵世，關(guān)注社會(huì)，品察現(xiàn)實(shí)，對(duì)曾經(jīng)、現(xiàn)在或當(dāng)下發(fā)生的事做出自己的思考，并以詩(shī)代矛直指那些丑陋的世象?！督癯浚F里有狼》、《我，沒有炮制新聞》、《灰色地帶，正在孕育一場(chǎng)突圍》、《小館潮漲?！?、《我的斑馬線》、《地獄之門》等詩(shī)無不讓人感受他那顆為塵世憂郁的拳拳之心。他寫下命運(yùn)、感喟、疼痛、愛恨。

　　因此他的詩(shī)情具有深厚的感染力，讀他的詩(shī)，總讓我嘆服他詩(shī)語中詞語搭配，詩(shī)意組合透出的明智與思考力，在他詩(shī)中流連，有時(shí)佩服他的想象力，有時(shí)享受詩(shī)中深邃的境地，有時(shí)又沉浸在思索中，那些沉淀或潛藏在內(nèi)心的情愫被他詩(shī)中極具感染力的詩(shī)句營(yíng)造出的詩(shī)境與詩(shī)味喚起，有一種熱流在內(nèi)心涌動(dòng)。

　　“當(dāng)這個(gè)世界阻滯了我的味覺/我只能用耳朵來聽”（《去邊緣化》）、“其實(shí)，除了和我有關(guān)的一只壁虎低頭想心事/我沒說過，我的寂寞如云”（《此情，只屬于逐漸荒蕪的田野》）、“最易受傷的部位/不是心臟/在某種情感不懂包裝的時(shí)候”（《臨詩(shī)隨筆》）“而我找遍了昔日王維遺落的墻角/找不到兩只干凈的杯子/一只盛滿銅臭/另一只也盛滿銅臭”（《窒息》）“真愛如果就此去了天涯/誰還需要七月的鵲橋”（《七月，請(qǐng)?jiān)试S我們公允記憶》）他將生活的、現(xiàn)實(shí)的、身體的、感情的、內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)，用詩(shī)歌處理且淋漓盡致地表現(xiàn)出詩(shī)味。這些從經(jīng)驗(yàn)中得來的詩(shī)情深入人心、浸入靈魂。

　　老彥娟的詩(shī)歌直面生活卻不直陳，他在日常生活的常態(tài)與生存境遇中去發(fā)現(xiàn)捕捉詩(shī)意，摒棄那些表象的膚淺認(rèn)識(shí)，以不同的眼光、視角、心理去挖掘詩(shī)的內(nèi)涵與意義。那些悲痛的、荒謬的、傷感的、無奈的、美好的都在他的筆下掙扎或鮮活，他的詩(shī)歌是以心靈或情感與現(xiàn)實(shí)交融的記錄，是對(duì)社會(huì)的反觀與思考，是對(duì)人性的扣問與批判。譬如《看來，他是忘了》這首詩(shī)中，老彥娟以冷峻的筆調(diào)，描摹了一幅日常生活中的圖景，“因?yàn)槎枷矚g白酒/因?yàn)槎枷矚g這吵不醒的夜/我們時(shí)常聚在一起/坐在圓明園的殘?jiān)?炙烤著八國(guó)聯(lián)軍遺落的瓦片/烤香八大胡同的風(fēng)味雞排”這圖景讓人心微痛，并有一種力量在震懾著靈魂深處的情思及歲月深處的那段銘心印記。“我們換著樣的醉/從小牛二到大紅星/從真五糧液到假茅臺(tái)/從高鼻梁的威士忌到老毛子的伏爾加”如此熟悉的生活影子在筆下折射出生命的卑微及良性的潰散，只是有些心不知那些繁華背后的沉痛，有些心真的“麻木了現(xiàn)在/也麻木了過去”。詩(shī)中“圓明園”“風(fēng)味雞排”“威士忌”“伏爾加”“過去”有著內(nèi)在的聯(lián)系，讓人反現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與過去，內(nèi)心的無奈與感傷自不必言說，是能夠心領(lǐng)神會(huì)的。詩(shī)人用語言、結(jié)構(gòu)、音調(diào)、情感等去表現(xiàn)詩(shī)意，并融入了詩(shī)人評(píng)判歷史與現(xiàn)實(shí)的深遠(yuǎn)寓意。而這些是以一個(gè)詩(shī)人審美、思維、視野、素養(yǎng)等綜合素質(zhì)來實(shí)現(xiàn)。

　　老彥娟一次次地真情抒寫出塵世中的感喟，而不是情感的瓦礫間呻吟、哀懇和慟哭。詩(shī)情中誘發(fā)出的生命感懷，折射出的人間百態(tài)，如雨，打濕或潤(rùn)飾內(nèi)心的柔軟之地。讓我看到他人性的力量，人生態(tài)度。他把內(nèi)心的觀感與生命體驗(yàn)用陌生化、抽象化、蒙太奇、分裂等技巧實(shí)現(xiàn)詩(shī)的深化和營(yíng)造詩(shī)歌形象?？梢娫?shī)人深厚的駕駛詩(shī)意的功力。

　　詩(shī)歌是天使，其意義不只是描繪出人間百態(tài)，世間萬物，讓人感受到詩(shī)歌的光芒。還因它的善，讓我遇到許多良師益友。老彥娟便是其中的一位。他的詩(shī)歌里有他最誠(chéng)的生命體驗(yàn)與最厚重的感悟，正如老彥娟所言：“詩(shī)歌就是利用文字語言這種符號(hào)，來勾兌一種韻味，這種韻味要醉人，有回味，還要有思考”。因此，每每讀之，都讓我感受到塵世里的五味，內(nèi)心中的起伏。在品讀他的詩(shī)歌時(shí)，總有要把品詩(shī)的感悟與快樂一吐為快的沖動(dòng)，故而不理拙筆之笨重，寫下些淺薄之悟。

　　時(shí)光不斷的翻新，我們會(huì)在歲月中老去，但向上的詩(shī)心永遠(yuǎn)都在歲月深處聆聽塵世之音。盡管路上還有苦澀，相信，老彥娟的詩(shī)筆會(huì)越來越好，因?yàn)樗蓄w睿智思考的心。老彥娟總是很謙虛，他不斷的在努力著，正如他在詩(shī)中所寫：

　 我不輕視別人

　　就像我不輕視詩(shī)的生命

　　我也普眾

　　我也跟風(fēng)

　　但我為了我自己

　　剝落了那些虛幻的迷彩

　　做回原來的石頭

　　屈原只能是我心靈的模特

          2014年9月18日于銅城

作者簡(jiǎn)介

夢(mèng)影含心，女，江西人，本名陳水英。作品散見于《上饒日?qǐng)?bào)》《上饒晩報(bào)》《中國(guó)電影報(bào)》《核桃源》《西部作家》《遼河詩(shī)詞》《文學(xué)月刊》《筆友》《月亮詩(shī)刊》《關(guān)雎愛情詩(shī)刊》《若水詩(shī)刊》《天女木蘭》《大風(fēng)詩(shī)刊》《燕趙文學(xué)》等詩(shī)刊。有作品入選《當(dāng)代詩(shī)歌精品賞析》，《北京詩(shī)人年鑒》，《中國(guó)詩(shī)歌精選300首》。

現(xiàn)為《西部詩(shī)選》執(zhí)行主編，《西部作家》詩(shī)歌責(zé)任編輯。