聲明：本文無任何血腥、刺激性圖片及細(xì)節(jié)描述性文字，照片只包括遠(yuǎn)景、觀眾和禿鷲，不會出現(xiàn)天葬師及其相關(guān)的操作等。如您仍感到有可能產(chǎn)生不適，請勿閱讀。

說明：由于《問道》系列涉及到較多西藏歷史部分，只好轉(zhuǎn)而攻讀《藏族簡史》等書籍，故文章難以持續(xù)。只好轉(zhuǎn)向較輕松的《影像記憶》，因?yàn)檫€在梳理藏族文化歷史，故最近的數(shù)篇都是西藏見聞，走紀(jì)實(shí)攝影的風(fēng)格，成為了《西藏紀(jì)實(shí)》系列。

本不想再寫天葬，之前在《西行漫記 6 佛學(xué)院 · 天葬臺》和《影像記憶·看天葬的小女孩》中已介紹過距離色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院不遠(yuǎn)的尸陀林（棄尸處、天葬臺），再寫就是炒冷飯了。

佛學(xué)院系列發(fā)布后，有不少讀者問到天葬，畢竟色達(dá)的尸陀林還是挺有名氣，很多讀者對天葬有很大的誤解。于是決定寫兩篇，上篇說說觀感，下篇談?wù)勗崴住?/p>

2020年6月，四川省甘孜州色達(dá)縣。

我去的那年，尸陀林正在擴(kuò)建，雖然按相關(guān)規(guī)定天葬臺不允許參觀，尤其謝絕非本民族的游客。然而當(dāng)?shù)仫@然是要將這里打造成為一個景點(diǎn)，正在大規(guī)模擴(kuò)建，搞了一堆莫名其妙的石雕動物和丑得令人發(fā)指的假山。當(dāng)然，來的人也不關(guān)心這些，你弄成啥樣也無所謂。

可以將天葬看成一場在農(nóng)村的露天演出，人們在意的是演員的表演，不挑剔場子。

演出在下午兩點(diǎn)左右開始。我剛到的時候觀眾還不多，站在山坡上東張西望，注意到幾百米外的山頂上有一片灰色的石頭，當(dāng)時還想，這石頭的位置真古怪。

不多時，觀眾越來越多，突然那石頭堆動了起來，然后向天空升騰，原來是群眾演員，幾百上千只，扇動著寬大有力的翅膀，飛到高處，輕巧滑翔，降落到了舞臺前觀眾席的中間一帶，顯然給它們預(yù)留的席位，它們就安安靜靜等著開演。

我從未想象過能與這種龐大的家伙近距離接觸，伸手可及，若不是那堅(jiān)如鋼鐵的啄爪，以及那確實(shí)讓人惡心的禿脖子，我都想去擼幾把。再想到它們在本次演出中扮演的角色，就徹底失去了興趣。

觀眾也陸續(xù)到了，男女老少各族同胞歡聚一堂。漢人游客比例不高，更多的是藏人，什么年齡性別都有，其中很多是穿著僧袍的紅教僧侶，我沒看到覺姆。

一位相貌身材都相當(dāng)不錯的漢族少婦很興奮地告訴我，她到西藏就是為了看天葬。據(jù)說看天葬能夠領(lǐng)悟生命的意義，凈化自己的心靈。我在西藏的旅行中不止一次遇到持相同觀點(diǎn)的游客，都是少婦，挺奇怪的。

觀眾越來越多，所謂的“神鷹”也如乖巧的小學(xué)生般排排站好。一輛輛車運(yùn)來了演出道具，徒弟們已經(jīng)到齊，穿得像是從垃圾堆里鉆出來的天葬師騎著一輛破摩托“突突突”地沖到場子中心，演出就要開始了。

無論是為主演和配角（天葬師與徒弟）設(shè)定的舞臺，還是對即將上場的群演（禿鷲）以及各民族觀眾的便捷和舒適，色達(dá)尸陀林的場地選址都貼心，讓我立即想到了古羅馬大劇院——這就是我覺得天葬像演出的緣故。

這是個沿著斜坡展開的扇形，扇形的中央是舞臺。坡上中間等待最后俯沖進(jìn)場的群演和兩邊的觀眾，都能看清演出的過程，互不遮擋，而且容量大，可擴(kuò)展性好。絕不會出現(xiàn)魯迅小說《藥》里描繪的“被無形的手捏住了的，向上提著“的那種對觀眾不友好的情形。

開場瞄一眼后我就想走了。演出實(shí)在是不忍心看，因此我也無法像絕大多數(shù)觀眾一樣全神貫注與之共情。沒有了共情，看演出就是一場折磨。最后，我也是白走了一遭，不看舞臺，只拍攝觀眾，對演出的過程細(xì)節(jié)盡量回避。

最要命的是，開演之后彌漫開來的味道讓人終身難忘。我盡量走遠(yuǎn)，還是逃不開，因此我更不能理解，距離舞臺那么近的人，怎么能挺得過來，尤其是鼻口都不遮掩的本地藏人。能靠近的漢人很少，下圖就有，讀者可以看得出性別年齡。

觀眾中藏族女性也不少，大多距離較遠(yuǎn)，坐在山坡上，就像是一場郊游。更加令人不解的是還有三四歲的男孩女孩，坐在爸爸懷里，食指含在嘴中，目不轉(zhuǎn)睛，像是看動畫片一般。

時間并不很久，演出也就結(jié)束了，還有人戀戀不舍，也有人在收拾場地，群演們久久不肯離去。

為什么要來看？就我本人，本意不想看這個，架不住同行的旅伴相約，也必須承認(rèn)自己受好奇之心以及特別體驗(yàn)的驅(qū)使。

那些興趣盎然的觀眾是什么心理？真的可以理解生命的意義，使得心靈得以升華？理論上或許也有吧，密宗的某些儀軌器具就不說了，中世紀(jì)歐洲也有些特別的苦行僧。

其實(shí)，大多數(shù)人是為了什么不必多問，別說藏族，當(dāng)年菜市口斬譚嗣同的時候，觀眾可不少，論起切分技術(shù)，咱們的凌遲三日才是世界頂級。每回圍觀凌遲的人，海了去了。

你聽說過哪位劊子手放下屠刀立地成佛了？歷史上有哪位屠場旁的觀眾得到了生命的領(lǐng)悟？

底層黑暗欲望罷了，你也有我也有，程度不同而已，沒什么好美化的。

原創(chuàng)圖文，轉(zhuǎn)載請聲明。