《桃源行》是唐代詩人王維創(chuàng)作的一首樂府詩。此詩取材于陶淵明的散文《桃花源記》，詩中將“桃花源”中的云、樹、花、竹、雞犬、房舍以及閭巷、田園等描繪成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，表現(xiàn)了桃源中人日出而作、日入而息的生活，處處洋溢著人間田園生活的氣息。全詩筆力舒健，從容雅致，通過形象的畫面來開拓詩境，充分反映了王維“詩中有畫”的特色。是王維對(duì)《桃花源記》的一次生動(dòng)的詮釋解讀和一次藝術(shù)的再加工再創(chuàng)作...

《桃源行》唐：王維

漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。

山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，還從物外起田園。

月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

驚問俗客爭(zhēng)來集，競(jìng)引還家問都邑。

平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間，及至成仙遂不還。

峽里誰知有人事，世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

出洞無論隔山水，辭家終擬長(zhǎng)游衍。

自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變。

當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林。

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。


【注釋】：

古津：古渡口，這里是指幽靜偏僻的溪流。一作“去津”，意即遠(yuǎn)遠(yuǎn)流去的溪水。

坐：因。

紅樹：這里指桃花。

值：遇。

隈隩(wēi-ào威奧）：山巖的幽深曲折處。

樵客：本指打柴人，這里是指漁人，古人常漁樵并稱。

武陵：武陵本實(shí)有其地，即今湖南省常德市。這里武陵源即指桃花源，相傳在今湖南省桃源縣晉代屬武陵郡(今湖南省常德市)，故稱桃花源。

物外：世外。

俗客：指漁人。因桃源中人以仙境自居，故稱漁人為俗客。

世中：人世中，即人間。

不疑靈境：是說漁人不再懷疑有仙境了。

擬：打算。

游衍：流連游賞。連上兩句是　說，離開桃花源以后，盡管和它隔著千山萬水，但總是想辭家再去盡情地游賞。


【賞析】：

在古典文學(xué)中，關(guān)于桃花源的故事，是一個(gè)傳統(tǒng)的創(chuàng)作題材。自從陶淵明寫了著名的《桃花源記》和《桃花源詩》這兩篇互相關(guān)連的作品以后，在寫桃花源的詩中，王維的這首代表了一個(gè)重要方面，具有它自己的面貌和風(fēng)格。

《桃源行》詩題下原注：“時(shí)年十九”。據(jù)此可知，王維此詩作于唐玄宗開元八年，正當(dāng)盛唐時(shí)期。因此，這不僅由于作者早年受了道教的影響，也由于當(dāng)時(shí)社會(huì)比較安定，階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)還不十分尖銳，而詩人自己的生活又比較優(yōu)裕，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏深刻了解，所以王維的《桃源行》，將陶淵明詩中那個(gè)“秋熟靡王稅”的自食其力的理想社會(huì)，改為恬適幽美的“靈境”、“仙源”，是和他所處的時(shí)代息息相關(guān)的。作者在這首詩中，以自然輕快的筆調(diào)，按照自己的美學(xué)趣味，極力渲染了不同于陶詩那樣純樸的生活氣息，而是另具特色：　　“遙看一處攢云樹，　　　近入千家散花竹?！薄　　霸旅魉上路繖伸o，　　　日出云中雞犬喧?！?br>

【個(gè)人觀點(diǎn)】：

云樹掩映，花竹叢生，松下房櫳，靜靜地沐浴著明月的清輝、云中雞犬，嗚嗚地歡叫在日出的時(shí)光，多么和諧、恬靜、明麗、爽朗，
這正是作者所追求的境界，簡(jiǎn)直就是一幅靜美宜人的山水畫了。當(dāng)然，這一境界是虛幻的，是人間所沒有的。

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