說明：《曉暉游記·問道》記敘的是作者2016年7月—8月間的游歷。在此之前，曾有一系列《西行漫記》四十多篇，則是2014年在西藏和尼泊爾等地的見聞，發(fā)表在作者另一個公共號“九職馮老師”中。請勿混淆。

1. 上帝折鞭處

　　舍棄大足石刻和樂山大佛，改走過遂寧前往四川的這條路，只是為了前往重慶市的合川區(qū)，這里有個以前并不出名的景點——釣魚城。七百多年前，中國歷史上最慘烈的十大的攻城戰(zhàn)之一發(fā)生在這里，其結(jié)果成為了歷史轉(zhuǎn)折的觸發(fā)點。

　　介紹這段歷史前，先引入金庸講的故事?！渡涞裼⑿蹅鳌泛汀渡竦駛b侶》的背景是蒙古滅南宋，小說引用了不少真實的歷史人物。在《射雕英雄傳》中，郭靖長在蒙古草原，兒時的玩伴是成吉思汗的幼子拖雷。金庸將拖雷作為蒙古方除了重要的角色是很有道理的，拖雷后來曾做過臨時大汗。他的正妻生的四個兒子全都稱帝，其中一個成為了蒙古帝國的第四位大汗，名叫蒙哥，另一個則是元朝的開國皇帝忽必烈。在《神雕俠侶》中，楊過在保衛(wèi)襄陽之戰(zhàn)中用飛石擊斃了蒙哥。

元睿宗拖雷與皇后像

　　郭靖的干兒子殺掉了結(jié)拜兄弟拖雷的大兒子，真可謂階級仇民族恨。

　　小說當然是編的。蒙古大汗蒙哥確實死在攻宋戰(zhàn)爭中，也可能是被石頭砸死的。但他并非死在湖北的襄陽，而是這重慶的釣魚城。

　　關(guān)于釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)前因后果簡單介紹如下：

　　蒙宋戰(zhàn)爭共有三次，前后持續(xù)了四十多年。最后一次忽必烈才滅了南宋。蒙哥統(tǒng)御的是第二次。這一次南征的主力由他親自率領(lǐng)，計劃掃蕩四川，占領(lǐng)重慶，然后順江而下直逼江南。沒想到幾乎是戰(zhàn)無不勝的蒙古大軍，被堵在了合川釣魚城，圍攻足有半年，結(jié)果是包括主攻大將在內(nèi)數(shù)十位將領(lǐng)命喪于城下，兵馬上網(wǎng)無數(shù)，最后，蒙哥本人亦死于此地。

　　蒙哥一死，天下大亂。由于蒙古繼承體制的問題，前任大汗的死亡幾乎必然帶來兄弟鬩墻等內(nèi)亂。前一次蒙古西征，歐洲人被打得到處亂竄，結(jié)果成吉思汗崩了，前鋒主帥立即回兵搶王位。這回，蒙古除了攻打南宋，也正在進行另一次西征，領(lǐng)軍的是蒙哥和忽必烈的弟弟。蒙古大軍所向無敵，從伊朗到伊拉克，中東人被抽的服服帖帖，鐵騎正要踏上非洲的土地征服埃及，蒙哥翹辮子了。義薄云天的蒙古兄弟們馬上返程彼此干了起來。結(jié)果是忽必烈戰(zhàn)勝了其他兄弟，自己統(tǒng)御的區(qū)域建立了一個新的國家——元朝。

元憲宗  蒙哥

　　歐洲人認為將大半個世界殺的人頭滾滾的蒙古人是上帝的懲戒，故將黃禍稱為上帝之鞭。釣魚城之戰(zhàn)就成為歷史轉(zhuǎn)折的觸發(fā)點，從此以后，世界上最大版圖的蒙古帝國一分為四，它的擴張也接近結(jié)束。蒙哥之死，非洲和歐洲人自是無比慶幸，阿拉伯人更是興高采烈。南宋也因之延壽了二十年。

　　上帝的鞭子折斷在這釣魚城。釣魚城在此之后居然堅守到了南宋滅亡。

　　關(guān)于蒙哥的死因主要有兩種說法，一種是地方志和《馬可波羅游記》描述的，攻打釣魚城時，蒙哥在城外高臺上眺望，被宋軍投石機砸傷后不治身亡。另一種是正史等主流史集的記述，因巴蜀之地夏日酷暑，蒙古大軍瘟疫流行，蒙哥染痢疾而死。比較振奮人心的當然是第一種，從理性上我還是相信第二種。其實無論怎么死的，也都算戰(zhàn)死沙場，后來的結(jié)果并無差異。

旭烈兀（蒙哥之弟）進攻巴格達

　　注：蒙古大汗是由各個部落首領(lǐng)推舉的領(lǐng)導者，這與中國封建皇帝有較大區(qū)別。由于是民主選舉，因此前任大汗的兄弟、兒子，甚至更遠的親戚，只要是成吉思汗的血系，理論上都能被選為新的大汗。因此，萬里之外征戰(zhàn)的這幫親戚們，無論如何也要趕回來開會。這也是蒙元皇帝頻繁更迭，宮斗亂七八糟的緣由。

2. 合川

　　釣魚城的故事是這些年才熱起來的，之前不僅是釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)，我們對蒙古滅南宋的歷史盡量不提。個中緣由亦無需深究。

　　釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史在網(wǎng)上很容易找到，但給我感覺史料并不豐富，基本上就是復制粘貼?？催@段歷史，總有兩個問題難解。

　　其一、蒙古人為什么拼死要拿下在歷史上之前和之后都不出名的釣魚城。釣魚城可不是襄陽，四川也不是湖北，對于交戰(zhàn)雙方，這里的戰(zhàn)略地位為何如此重要？

　　其二、古代史上有過歷時數(shù)年的攻城戰(zhàn)，一個小小的釣魚城卻怎能支撐幾十年？一個城怎么可能養(yǎng)活那么多軍隊？什么樣的城防能做到抗擊所向無敵的蒙古人的攻城機？

　　懷著種種好奇，更有對民族英雄們的敬仰，總想看看這釣魚城是什么模樣。既然這古戰(zhàn)場在重慶市，就想這回順便走走。沒想到，景區(qū)離重慶的主城區(qū)竟有50多公里。

重慶到釣魚城

　　在《問道 5》中曾提到一個看法，這重慶市本質(zhì)上是三峽省，建立它是為了分割人口眾多、面積龐大的四川省。由于某些因素，最終卻將一個面積接近浙江的省命名為市，將很多縣變成了區(qū)，釣魚城的所在地合川就是這樣。這樣以省為市也造成行政區(qū)劃上的邏輯混亂。為何如此，確實搞不懂。

　　我也只有放棄大足石刻和樂山大佛，選擇經(jīng)釣魚城到成都的路線了。和佛爺們的塑像相比，古戰(zhàn)場還是容易懂點。

　　離開陶行知紀念館又開了幾十分鐘到達合川。釣魚城距離合川主城區(qū)5公里左右。

　　在合川城區(qū)打開地圖，才發(fā)現(xiàn)了奧妙。以前作為四川省的一個縣級市，合川沒多大名氣，然而這個地名卻很久遠，取名還特別貼切。川者，河流也。合川，就是河流的匯合。在這里，正好還是三條江：嘉陵江、渠江、涪江，三江匯流于此。渠江和涪江，是嘉陵江的支流。發(fā)源于陜西的嘉陵江是四川省境內(nèi)最重要的航運河流之一（另一個是岷江）。

合川主城區(qū)地圖

　　古代，航運是最方便也是最主要的運輸方式。城市多建在河流交匯之處。嘉陵江與長江交匯造就了重慶市，金沙江和岷江匯合有了宜賓。嘉陵江過了合川才流向重慶。蒙古鐵騎可以在成都平原馳騁，到了合川，也就到了四川盆地的邊緣，前方則是一條條褶皺山，這些海拔千米的高山可是軍隊的災(zāi)難。因此，若想打下重慶，進入長江，就必須從嘉陵江的水路進擊。合川，古名為合州，號稱“巴蜀要沖”，就卡在這進攻重慶的咽喉要道上。

　　從下面的重慶市區(qū)衛(wèi)星圖中可以看到，深綠色如樹根般的條形影像就是一條條護衛(wèi)著重慶的褶皺山。

重慶至衛(wèi)星圖

　　從寧夏六盤山?jīng)_殺而來的蒙古人，號稱十萬之眾，用了一年時間席卷了成都平原，打得南宋守軍狼奔豕突。征服了蜀地后，大汗蒙哥親率諸軍，抵達合川，預(yù)備順流而下，直指重慶。若能巴蜀盡握，順江直下，就能與攻打鄂州的忽必烈回合，南宋也就完了。

　　這一切的條件是攻下釣魚城防御要塞。

　　蒙古人應(yīng)當不太擔心，因為他們有當時世界上最先進的攻城武器，從中東到歐洲，沒有打不破的城墻，沒有屠殺不盡的百姓。

　　即將遭受滅頂之災(zāi)的釣魚城是什么模樣呢？我和蒙哥一樣很好奇。

　　注：也是河流造就了九江。九江之數(shù)，當然是虛的，誰也數(shù)不出有哪九條江。作為長江上重要的港口城市，九江真正的戰(zhàn)略意義在于它管轄著鄱陽湖到長江的入口。全江西約96%水系流入鄱陽湖，控制住九江的湖口縣，就卡住了江西的咽喉。同時，若能封鎖九江江面，也就扼死了四川、湖廣（湖南、湖北）進入江南的唯一的水路出口。

3. 天然的堡壘

　　駕車臨近釣魚城，跨過嘉陵江，前面是一座山。這不是城么？合川本地處平原，怎么會鉆出來一座山？

　　在入口處仔細研究了這釣魚臺保衛(wèi)戰(zhàn)的地圖，又調(diào)出衛(wèi)星地圖，終于明白了這地方的戰(zhàn)略價值。

釣魚城衛(wèi)星圖

　　從谷歌地球可以看出，這里的河流甚是古怪，如盤龍般繞了個大圈，三江匯流之處，環(huán)抱著一片狹窄的地域，處在中間的就是釣魚城。能逼著河流兜圈子走，那就只有一種可能，釣魚城的地質(zhì)結(jié)構(gòu)極為牢固。

　　在游客大廳里看沙盤，才明白這所謂的釣魚城，其實就是一座石頭山，坐落在三江合流的正中心，就像是一艘巨大的航空母艦，憑借著懸崖峭壁，形成了絕佳的防御堡壘。任何水軍、糧草船，必須在這距江面高達三百米的堡壘下繞上大半圈，在守軍眼皮下晃悠過去。

　　如果在山上架幾座投石機，江上橫幾條鎖鏈，想想是什么結(jié)果？

　　登上釣魚城有兩條路，一條是坐景區(qū)的區(qū)間車上后山，然后走下來，另一條是沿著原來的主路攀爬而上。我肯定選擇前者，大夏天的爬山可受不了。

　　與正門的巖壁相比，后山有公路可以直達山上，這一段的坡度不很大，有些荒山野嶺的樣子，到達后發(fā)現(xiàn)，游客可以直接開車到這里，有停車場。早知如此就不花錢坐區(qū)間車了。

　　這一段并不陡峭山坡當年如何守衛(wèi)呢？后來才明白，蒙古人最后占領(lǐng)了釣魚城，將所有的防御工事徹底拆除，因此現(xiàn)如今幾乎看不到古戰(zhàn)場的遺跡。當年南宋為了構(gòu)筑四川防線，采用了守點不守線的方針，即放棄防御戰(zhàn)線，構(gòu)筑要塞堡壘，這是對付蒙古騎兵有效的戰(zhàn)略手段。早在蒙哥進攻的十幾年前，以釣魚城為中心的四川防御體系已經(jīng)開始修建。在平地上用十年時間修筑城池，尚可構(gòu)成強大的城防，在這種山坡上構(gòu)筑要塞，更是簡單得多。七百多年風雨過去，現(xiàn)如今當然只有這等模樣。

　　之前看過釣魚城的照片，覺得像個歐洲的山上城堡，也并不很大。因此沒法理解一個城堡怎能堅守數(shù)十年，那么多守軍，總有彈盡糧絕的時候。

　　到了這山上，愈發(fā)覺得奇怪了，這哪里像個山頭，有大片平地，樹木茂密。林木之中還有一些完全看不懂的建筑，散發(fā)著粗制濫造的古色古香。

莫名其妙的練武場

　　釣魚城不是個熱鬧的景點，沒幾個游客，我站在入口處發(fā)呆，居然不知道向哪邊走，問幾個零散的游客，也都說不清道不明。為了提高效率，還是找了導游。我極不喜歡帶團的導游，主要是受不了那些滔滔不絕的解說詞，單獨請一個導游，又能帶路，關(guān)鍵是可以做到我問她答。如果對方再年輕漂亮點，那就更好了。

4. 一座城池

　　跟著導游轉(zhuǎn)了好一會才搞明白，這釣魚城真是超級大，居然接近2平方公里，號稱有2千畝良田，雖然離江面有幾百米，但絕不擔心水源，那池塘都可以養(yǎng)魚。據(jù)說蒙軍圍困釣魚城半年后，守軍從里面丟出來兩條30斤的活魚和幾百張白面蒸餅。在犒勞攻城的士兵的同時宣布：你們接著玩，反正也攻不進來，我們這里吃的東西有的是，有本事你們在外面住十年。

　　這可真令蒙古人崩潰。

山上水塘

　　后來看歷史資料，釣魚城里面有守軍2萬，百姓近10萬。這些田地當然無法滿足全部的口糧需求。因此釣魚城軍民們春季下山種地，順便四下攻擊蒙古人（最遠打到千里之外的奉節(jié)），秋后則堅壁清野。而蒙古人卻因為不耐蜀地夏日和雨季，只能選擇秋季進攻，冬天過完打不下來就走人。就這樣，一座釣魚城，堅守了幾十年。

　　這可真令蒙古人崩潰。

釣魚城守軍四下出擊圖

　　我終于搞清楚了一個疑慮，為何看網(wǎng)上的照片就沒法理解釣魚城的模樣，因為這個已經(jīng)被埋在綠樹草叢中的石頭山，無論從哪個角度都難以展現(xiàn)其規(guī)模和體量?；蛟S航拍可以？

　　現(xiàn)在的釣魚城的中心，都是這些年搞旅游開發(fā)建設(shè)的東西，沒有店鋪開門的宋城一條街，嶄新的縣衙門之類的。古戰(zhàn)場的痕跡幾乎見不到了。只有那座護國寺還有些年頭。里面一些石像、木雕之類的，頗有些意思。

護國寺

　　與中原、西北那些更出名的關(guān)隘相比，在更長久的歷史中，釣魚城并沒有什么名氣。合川城在十里之外的河灘上，平日里這兒就是人們游玩燒香的地方。除了宋元那幾十年，地方政府也未在此地修建城池堡壘。蜀地并非漢民族的政治中心，少有大規(guī)模的戰(zhàn)爭。雖說“天下未亂蜀先亂”，也多是些匪患。

懸空臥佛【晚唐】

　　過了寺廟，就到了釣魚城摩崖石刻的區(qū)域。這里也是風景最好的地方，“釣魚臺”的石碑就立在絕壁邊緣，站在此處方能俯瞰嘉陵江，才真正愈加感受到山勢之雄險。沿著在巨石上雕琢的臺階行走，就到了城墻邊。這城墻當然是現(xiàn)代修建的，有些粗糙。隔著箭垛望著江對岸的小山坡，導游告訴我，那邊就是蒙古大軍的駐扎地。昔日，大汗蒙哥就是在江對岸筑起高臺眺望，被城里投石機發(fā)射的彈矢打傷，不治身亡。

釣魚臺

5. 鐵血釣魚城

　　站在這城墻里，我在想，如果穿越700年站在這里，變成一個宋兵，看到蒙古大軍浩浩蕩蕩開到城前，是什么感受？我一定是在雙腿打顫。再堅固的城池也能被攻破，沒有堅不可摧的堡壘。釣魚城再雄險，這一場攻防戰(zhàn)也極為慘烈。

　　蒙古人的攻城原則是這樣的，如果你投降，可以不殺一人，如果敢反抗，破城后就屠城，不留一人。前一次蒙宋戰(zhàn)爭，蒙哥的父親，也就金庸書中那位憨厚平和的拖雷，攻下成都后，留下遺骸140萬具，民無噍類，千年古城幾乎被抹平。蒙宋戰(zhàn)爭結(jié)束，華夏民族人口減少一半。

　　如果我是個宋兵，我一定死守在這兒，直到流盡最后一滴血。這就是民族恨。

　　最堅固的城防，是人。

蒙哥圍困釣魚城

　　走到釣魚城主城門附近，能看到當年蔣介石等人的題字，還是陪都時留下的。別的摩崖石刻，除了本地鄉(xiāng)賢外，卻難得見到名人的題詠。即使是抗戰(zhàn)期間，釣魚城也未被廣泛宣傳以提升民族精神。這也很好理解，千年前的仇殺，到后來還是成了兄弟，為了減少民族間的矛盾，歷代政府都不可能挑動國家內(nèi)的民族主義情緒。

蔣介石、何應(yīng)欽的題字

釣魚城上俯瞰嘉陵江

　　釣魚城最終還是納入到元朝的版圖。

　　經(jīng)歷了二十年的絞殺，更有無數(shù)難民涌入城中，固若金湯的釣魚城，終也經(jīng)受不住刀削斧斬、災(zāi)荒饑饉。站在城頭上放眼四海，已處處都是蒙軍的頭盔。無奈，守軍選擇了投降。一個月后，丞相陸秀夫背著末代幼帝在崖山投海自盡，南宋滅亡了。元人信守承諾，未殺釣魚城軍民一人。

　　或許，這也是釣魚城受到某些人詬病之處。與歐美的戰(zhàn)爭理念不同，中國推崇的是自覺殉葬的田橫五百壯士，絕不原諒血戰(zhàn)匈奴卻未能死節(jié)的李陵。其實，光榮的投降也是軍人的榮耀，釣魚城之降，比得上抗日時期的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)方覺民降日。

忠義祠供奉的歷屆守將

　　走下正門的臺階，看到石壁上一個個圓孔，才理解當年這兒只有棧道。一路下行，愈覺山勢壓人，處處都是九十度的直壁，也怪不得蒙古人“炮矢不可及也，梯沖不可接也”，就算是有現(xiàn)代火炮，這釣魚城也難以攻陷。

護國門前的石壁與石階

　　江邊據(jù)說還有宋軍的碼頭，想必是現(xiàn)代重修的，也就沒去看。仰望這釣魚城才懂得，這哪里是三江繞一城，這三江就是釣魚城的護城河。進攻者只能從東面唯一狹窄的陸路通道硬攻。如果想四面包圍，就必須渡河。渡河之后如何進攻？仰脖子都看不到守軍的模樣，軍隊又如何在城下駐扎？白天被石頭砸，晚上被宋軍從地道偷襲。這不是在攻城，是在送死。