【邱榕基】我在從化中學(xué)讀書工作近30年，做校長也有10多年，在當(dāng)前教育形勢下，我覺得，除高考中考成績外，主要考慮學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育和生活能力的培養(yǎng)，特別是關(guān)注學(xué)生的文明教育程度，如何去適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和符合現(xiàn)代社會核心價(jià)值觀取向的要求，于是，根據(jù)我校文化歷史演進(jìn)的實(shí)際，提出“傳承孔子文化 培育現(xiàn)代君子”的理念。

【陶繼新】這個(gè)理念提得好！在《論語》中，孔子從不同側(cè)面談了君子人格問題，直到今天，仍然具有意義。正是因?yàn)閿?shù)千年來中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷承繼，才有了中華民族文化的生生不息。不過，這并不是說不再創(chuàng)新，不再變化，恰恰相反，而是“茍日新，日日新，又日新”。今天的君子，除了繼承之外，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)烙印上現(xiàn)代的特點(diǎn)。所以，培育現(xiàn)代君子，就有了與時(shí)俱進(jìn)的況味。

【邱榕基】我們會發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象：生活富有了，不等于文明素養(yǎng)提高了。在國外，中國游客常常挨批；在國內(nèi)，一些公眾場合也常出現(xiàn)不和諧東西。這令我考慮應(yīng)如何更注重提升學(xué)生的文明素質(zhì)。我們提出培育“現(xiàn)代君子”，是沿用“古代君子”含義，又賦予其新內(nèi)容。我們對“現(xiàn)代君子”，確定為三點(diǎn)意義：一是“仁愛之心”，愛他人，愛自己，愛自然，對事情對他人多寬恕，多理解，多欣賞；二是“時(shí)代理念”，就是提出的社會主義核心價(jià)值觀“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友愛”等；三是“文明言行”，不說別人感覺不舒服的話，不做別人不喜歡的事，不給別人添麻煩，不給社會添亂子。

【陶繼新】孔子說，“仁者愛人”，所以要“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是一種高層境界。同時(shí)，您提出還要愛自己，這是極其重要的，愛自己的意義更多要有人格尊嚴(yán)，要有發(fā)展意識，要真正做到“修己以敬”，不然，就無法“修己以安人”與“修己以安百姓”。愛自然在當(dāng)下尤其重要，人是生存于自然之中的，對自然的愛與敬畏，也是對包括人類在內(nèi)的生命的愛與敬畏。“對事情對他人多寬恕，多理解”也可以從孔子思想中找到依據(jù)，比如“己所不欲，勿施于人”，“君子求諸己”，“君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人”等。現(xiàn)代理念中的“愛國、敬業(yè)、誠信、友愛”等，也是與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化一脈相承的，比如中國第一篇教育學(xué)論著《學(xué)記》就提出學(xué)生要“敬業(yè)樂群”，孔子則說：“人而無信，不知其可也。”《中庸》談?wù)\信特別多，比如“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！鄙踔琳f“不誠無物”“至誠如神”。文明言行，是現(xiàn)代要求，也是古代君子的必備品質(zhì)，《周易》上說：“言行，君子之樞機(jī)，樞機(jī)，制動之主。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地，可不慎乎?！庇纱丝梢?，傳承孔子文化與培育現(xiàn)代君子有其內(nèi)在的維系啊！

【邱榕基】在我們校園里，有一塊“仁愛”石，“仁愛”兩個(gè)字是廣東從化籍院士南開大學(xué)百歲化學(xué)科教授申泮文先生題寫的。有人跟我說，扛“仁愛”這面旗，壓力太大了吧，是否符合時(shí)宜。其實(shí)我也時(shí)時(shí)在想：在現(xiàn)實(shí)中，守德者虧，強(qiáng)暴者贏，我們培育的學(xué)生太過文明規(guī)矩，以后出校門到社會，在殘酷的市場競爭中不就缺乏實(shí)力嗎？就算是“現(xiàn)代君子”又有什么意義？就這個(gè)問題，華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)和研究院在我校召開“仁愛與創(chuàng)造”專題研討會，我就提出了“現(xiàn)代君子”的培育并不影響學(xué)生創(chuàng)造力和社會適應(yīng)力的培養(yǎng)的觀點(diǎn)。相反，君子素養(yǎng)的培育，恰恰是提升當(dāng)代學(xué)生核心素養(yǎng)所不能或缺的。“現(xiàn)代君子”，它是一種人格追求，是一個(gè)內(nèi)心信念，同時(shí)也是一種社會日常行為要求，并不抽象，也不會與時(shí)代接班人培養(yǎng)要求相矛盾。

【陶繼新】 現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有“守德者虧，強(qiáng)暴者贏”的案例，可是，它不是全部，更不代表著未來。我深信《周易》上說的一句話：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！笨v觀歷史，再看現(xiàn)實(shí)，我們就會有一個(gè)驚奇地發(fā)現(xiàn)：那樣仁愛善良者，也許當(dāng)下吃了虧，甚至倒了大霉；可是，若干年后，它往往會變成一筆精神財(cái)富，有的還可以創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富。而強(qiáng)暴者呢，也許當(dāng)下一時(shí)得逞，可是，若干年后，則會身敗名裂，即使自己“壽終正寢”，其子孫也難逃被懲罰的“法網(wǎng)”。這就是生命規(guī)則，任何人都無法逃出這個(gè)規(guī)則。

再說仁愛與創(chuàng)造，二者絕對不是一對矛盾體。古今中外成大事者，極少有不仁愛者。因?yàn)槿蕫壅邥暗玫勒叨嘀保蝗蕫壅邥笆У勒吖阎?，誠所謂“道善則得之，不善則失之矣”。一個(gè)人本事再大，如果得不到更多人的認(rèn)可與幫助，也很難成就大業(yè)。況且，有了仁愛之心，心中便少了雜念，從而擁有一顆自由的心靈；而自由心靈恰恰是創(chuàng)造必備的要素。

【邱榕基】我們學(xué)校高中畢業(yè)班辦學(xué)綜合評價(jià)成績連續(xù)19年榮獲廣州一等獎，在整個(gè)廣州市120多所高中學(xué)校中年年基本排前10名，很不簡單。我校還是中國空軍百所優(yōu)質(zhì)生源學(xué)校（廣東僅4所，我們排行第一）。每年高考結(jié)束后，高三學(xué)生都會自覺做好幾件事：一是將部分還有價(jià)值的備考資料贈送給學(xué)校團(tuán)委，轉(zhuǎn)送給下屆學(xué)弟學(xué)妹；二是搞好清潔，把最干凈的課室和最干凈的宿舍還給母校；三是寫好寄語，在課室黑板，寫下對師弟師妹的美好祝福，在走廊板報(bào)寫下對母校的祝愿。學(xué)校從沒發(fā)生過撕書亂扔、破壞公物，對老師不恭敬的事。每次看到他們以這種狀態(tài)離校，我很感動。單看這一點(diǎn)，我認(rèn)為我們的教育是成功的，這也我們更有信心促進(jìn)現(xiàn)代君子的培育。我校建立了教育基金會，在廣東還是第五所建立教育基金會的中學(xué)。捐贈210萬元啟動基金的是1982屆校友徐灼佳先生（之前他已先后捐資80萬元作獎學(xué)金）。徐生生說：“君子取財(cái)有道，用財(cái)也要有道，而支持教育就是最大道。”他說了幾點(diǎn)：一是人一定要做善事，善事就是用錢財(cái)幫助別人；二是做善事要在生前做，不要讓財(cái)產(chǎn)變遺產(chǎn)；三是做善事一定要高興，不高興就不要做；四是應(yīng)該養(yǎng)育兒女，但不應(yīng)該養(yǎng)育孫輩，養(yǎng)育孫輩是兒女的事，人不能總活在錢財(cái)中。徐先生的思想和行動在當(dāng)?shù)赜绊懖簧?，如今，為學(xué)校盡心出力已蔚然成風(fēng)。鄭克和、朱樹昌先生捐建櫺星門泮池橋，黃鐵猛先生捐建“禮門義路”石牌坊，潘志權(quán)先生捐贈兩棵大鳳凰樹和36棵蔭香樹，1992屆校友捐贈雷鋒銅像，1984屆校友捐贈兩棵大羅漢松樹，1985屆校友捐資復(fù)建清代“鄉(xiāng)約亭”等。1989屆校友是我的第一屆學(xué)生，每次聚會，他們都會集中一些經(jīng)費(fèi)，去老人院慰問，去山區(qū)看望貧困孩子。最讓人感動的是，十多年，他們堅(jiān)持每年中秋節(jié)回母校慰問貧困學(xué)生，座談會后，每次多送一盒月餅給他們，帶回老家后，當(dāng)做自己給最尊敬的長輩禮物，旨在培育他們從小敬老的良好品質(zhì)。

【陶繼新】讀了您的這段文字，感動不已！衡量一所學(xué)校品質(zhì)的高下，固然與升學(xué)率有關(guān)，但更為有關(guān)的是學(xué)生的人格品質(zhì)。最能凸顯其人格品質(zhì)的不是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，而是離校之際與離校之后。那種高考過后在樓上撕書形成“天女散花”景象的學(xué)校，實(shí)施的肯定不是素質(zhì)教育。你們學(xué)校學(xué)生畢業(yè)離校之前做的幾件事，不僅僅為學(xué)弟學(xué)妹留下了良好的印象，也為他們自身在高中學(xué)習(xí)階段劃上了一個(gè)圓滿的句號。令人欣慰的是，這種品質(zhì)一直在延伸，在大學(xué)里，到社會上，還會因?yàn)槠淙烁竦母呱卸艿饺藗兊馁澴u(yù)，進(jìn)而有了立身之本。校友徐灼佳先生便是一個(gè)典型的案例，他所說的用財(cái)有道與如何做善事，對當(dāng)下的人們是一個(gè)很好的啟示。做善事不是施舍于人，而是滿心歡喜，因?yàn)樗窃跒樽约旱娜烁裨鲋?。做善事也不是為了出名，而?yīng)當(dāng)如老子所說：“善行無轍跡?！庇辛斯康模剖戮蜁冃巫兾?。做善事還要因人施善，施錯(cuò)對象，也不是真正的做善事。

【邱榕基】現(xiàn)代君子的培育，我們把它作為長久的持續(xù)工作去做，不求一天兩天，也不求一蹴而就。我們主要從以下幾方面努力：一是做好環(huán)境，包括精神家園：校長的領(lǐng)頭作用，教師的以身作則，同學(xué)的和諧相處，家長的積極配合，校友的主動參與，社會的認(rèn)可理解等。文化環(huán)境：保護(hù)古樹，修復(fù)孔廟，恢復(fù)櫺星門泮池，建設(shè)合一亭、君子亭，建設(shè)東西方文化長廊等，讓每一物件都成為學(xué)校宣揚(yáng)中國及世界傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要元素和載體。二是開設(shè)以儒學(xué)文化為代表的特色課程。三是開展系列活動，如，9月1日小學(xué)開筆禮，9月28日祭孔活動，升旗儀式中的每周論語一則，國學(xué)社活動，現(xiàn)代君子評選等。培育現(xiàn)代君子這一課題已成為廣州市重點(diǎn)立項(xiàng)課題，得到上級部門的大力支持。這項(xiàng)工作的影響力在逐年擴(kuò)大。

【陶繼新】之所以長久持續(xù)地培育現(xiàn)代君子，因?yàn)榫有奚硎且簧拢且粫r(shí)之功。孔子說：“無欲速，無見小利；欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！笨磥?，持續(xù)非常重要，速成是絕對不行的。同時(shí)，人文環(huán)境的構(gòu)建也很重要，荀子說：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！杯h(huán)境對學(xué)生的影響尤甚。你們所營造的這些人文環(huán)境，會讓學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”中，逐漸走進(jìn)君子人格“領(lǐng)地”里。

【邱榕基】 在我們校園，有許多舊石磨，有大有小，最大的幾噸，最小的幾斤。這些石磨時(shí)刻在提醒我們，凡事都有一個(gè)磨合過程，都有其發(fā)展規(guī)律。辦學(xué)不能急功近利，育人不能急于求成，放長眼光，放平心態(tài)，愛滿學(xué)生，靜待花開，這才是教育情懷。我辦公室有一張校園畫，畫上有一段陶行知先生的話：“國家把整個(gè)的學(xué)校交給你，要你用整個(gè)的心去做整個(gè)的校長?！边@段話一直激勵(lì)著我。2015年廣州市開展好教育好學(xué)校討論活動，我提出：好學(xué)校首先要有好校長。所謂好校長，就是一位愛校園、愛教師、愛學(xué)生的校長。愛校園，就是要愛學(xué)校的歷史，愛學(xué)校的一草一木、一磚一瓦，深挖學(xué)校潛力，要找出學(xué)校特色，帶領(lǐng)師生朝著特色方向前進(jìn)，并留下豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為學(xué)校未來發(fā)展提供持久的動力。愛教師，就是要了解教師、尊重教師、關(guān)心教師、幫助教師、激勵(lì)教師，把教師們的冷暖放在心里，盡心幫助他們解決工作上的、家庭里的種種困難，讓他們?nèi)硇耐度胗斯ぷ髦腥?。愛學(xué)生，就是要把每一位學(xué)生當(dāng)自己小孩看待，關(guān)愛他們，主動融入學(xué)生，多與學(xué)生溝通。我校的學(xué)生基本上都有我的電話號碼和郵箱號碼，有什么事情都可以第一時(shí)間直接找我，我成為他們很好的朋友。

【陶繼新】同意您所說的好校長的標(biāo)準(zhǔn)：愛校園、愛教師、愛學(xué)生。記得前些天采訪您時(shí)，您就說到為了保護(hù)校園里古老的參天大樹等所做的努力，您認(rèn)為它是絕對不能動的，雖然無聲地立著，卻在訴說著學(xué)校五百年的興衰起伏。它成了學(xué)校發(fā)展歷史的見證，甚至讓人從物化靜態(tài)中，感受一種獨(dú)具的精神品質(zhì)。

教師情緒與精神的優(yōu)劣，不但決定著他們的身體是否健康，更影響著其工作的品質(zhì)。校長了解、尊重、關(guān)心與鼓勵(lì)他們，會讓他們體會到來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的人文關(guān)懷，從而自覺地步入到“不令而行”的積極工作狀態(tài)之中。有了優(yōu)質(zhì)的工作狀態(tài)，不但會生成優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)質(zhì)量，其本人也會不斷的發(fā)展起來。當(dāng)更多教師越來越發(fā)展的時(shí)候，學(xué)校也就擁有了更大的發(fā)展動力。

您對學(xué)生的愛讓人動容，他們?nèi)绻惺?，不但可以在第一時(shí)間找到您，您還可以幫助他們及時(shí)地解決問題。如此心有學(xué)生，真愛學(xué)生，學(xué)生也會心有校長，真愛校長。

作為校長，在愛校園、愛教師與愛學(xué)生的時(shí)候，也已經(jīng)被愛“包圍”的。這雖然很忙，但幸福也在其中了。

【邱榕基】記得2008年6月7日高考第一天，上午6:50分左右，我到圖書館巡走，見到一個(gè)女生在走廊哭泣，另一女生在為她扇風(fēng)，叫她別哭。女生見到我來，哭得更傷心了。我蹲下來，問明原由。原來，女生說自己昨晚沒睡好，現(xiàn)在頭腦一片空白，多年的付出將白費(fèi)，也辜負(fù)了父母家人的期待，越想越傷心。我對她說，先別哭，我問你3個(gè)問題好嗎？她說可以。我問：昨晚休息鈴響后，你在床上是坐著還是躺著？她說：躺著。我又問：你躺著的時(shí)候是睜開眼還是閉著眼？答：閉著眼。我再問：今天早上起床你睜開眼睛是很吃力還是很自然？答：很自然。我對她笑著說：同學(xué)，你看昨晚不是睡得很好嗎？躺著閉眼自然睜開，睡眠質(zhì)量很好，只不過你太緊張了，覺得沒睡好，一點(diǎn)事都沒有，放心去考，一定考好。她聽我的話，洗過臉，高高興興考試去了。那次的考試，她真的超水平發(fā)揮，上了重點(diǎn)線。做校長要時(shí)時(shí)刻刻在學(xué)生身邊，做學(xué)生成長的貴人。培育現(xiàn)代君子，首先從校長自己做起，從一點(diǎn)一滴小事做起。

【陶繼新】您真令我佩服，不但關(guān)心學(xué)生，而且很有智慧?？磥?，要想做學(xué)生成長中的貴人，自己首先要對得起貴人這個(gè)稱號，既要是君子，還要臨急不慌，做學(xué)生難解問題的解鈴人。有人也許認(rèn)為這只是一件小事，可是，誠如老子所說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。”因?yàn)檎沁@一個(gè)又一個(gè)的易事小事，才積聚成了大事。而且，這些所謂的小事細(xì)事，放到一個(gè)學(xué)生身上，就是大事，對于這個(gè)女生來說，就是關(guān)乎其前途命運(yùn)的天大的事。什么是君子，孔子在不同的場合針對不同的人有不同的解說，其實(shí)，究其實(shí)質(zhì)，就是要心中有人，心中有愛。作為一個(gè)心有師生、心愛師生的校長，不正是具備了君子品格嗎？

【邱榕基】 我總這樣鞭策自己：要群眾把你放在臺上，你就要把群眾放在心上。清華大學(xué)的梅貽琦校長說過：什么是校長，就是組織職工幫教授搬凳子的人。辦教育，育君子，單靠校長一人很難完成，只有靠全體教職員工的共同努力。關(guān)心教師就成了校長的重要事項(xiàng)了。2007年，從湖南攜妻帶子過來任教的語文科組長柳老師，身體不舒服，到廣州醫(yī)院檢查，診斷是骨癌晚期，生命期只有3—4周。他們來從化工作的時(shí)間還不是很長，舉目無親，妻子又無工作，聽到這消息如晴天霹靂。我即時(shí)趕到廣州，握著柳老師的手說：不要緊，在從化中學(xué)這個(gè)大家庭，有300多教師，4000多學(xué)生做您的家人，做您的后盾，一切都是小事，一切問題都可以解決。隨后，我派了一名工會干部專職幫忙，做好費(fèi)用和其他急需幫扶工作。校車隨時(shí)調(diào)用，給他妻子安排適當(dāng)工作，解決小孩上學(xué)問題，讓他安下心來治療。手術(shù)后，學(xué)校專門安排了一樓單間給他住，并免費(fèi)裝上空調(diào)、防蚊紗窗。我們還發(fā)動老師為他捐款10多萬元，干部輪流看望他。我每周必看望一次。每到外出差，必帶一份特產(chǎn)禮品給他，與他分享。經(jīng)多方的照顧，他的生命延續(xù)了五年之后方才離去。校長對老師，特別是對外來老師的關(guān)愛，老師們是看在眼里記在心里的。他們也會用行動去關(guān)心學(xué)生，在無聲地傳送大愛，傳播君子最核心的“仁愛之心”。

【陶繼新】真是感人！能夠如此關(guān)心一個(gè)病情嚴(yán)重的老師，沒有大愛之心，是絕對辦不到的。有的校長在教師有病的時(shí)候也去看望，可那只是走形式，做樣子，去一次應(yīng)付一下就完事了。任何校長，即使極其聰明的校長，如果不是真關(guān)心教師，不管說得如何天花亂墜，教師也會一眼看穿，并對其嗤之以鼻的。相反，您未必多說什么，只是有心有行動，不但一次又一次地去看望，更有對其各個(gè)方面的關(guān)照，即使其妻子工作與孩子上學(xué)問題，也都得到了解決。我想，這會讓柳老師及其全家人感動萬分。同時(shí)，全校教師也都看在眼里，記在心里了?？梢哉f，柳老師的骨癌論斷出來的那一刻，就斷定了他不可能再為學(xué)校做出多少貢獻(xiàn)?？墒?，您與學(xué)校卻如此不遺余力地關(guān)心他，幫助他。這種人道關(guān)懷，因?yàn)樘蕹斯?，而閃爍出了耀眼的光芒。這樣的關(guān)懷，才更能讓老師們看到一個(gè)校長的精神與感情的可貴。老師們則會心懷感激，并對您尊敬與贊揚(yáng)的。還是您說得好：“要群眾把你放在臺上，你就要把群眾放在心上。”

【邱榕基】育君子，在課堂。只有好的課堂才能育出好君子。我特別喜歡推門聽課，這并不是要給老師壓力，也不是好為人師，而是希望與老師學(xué)生一起分享課堂的快樂。在教師大會上，對于好課，我會大力推介點(diǎn)贊。對于存在的問題，只在整體面上稍做提醒，絕對不針對個(gè)人。老師們聽到的基本上是好話。但有問題，我私下關(guān)著門與教師平等細(xì)談，多聽他們想法。一些重要的問題，我也會嚴(yán)厲指出，特別對中青年教師，尤其是骨干教師，希望他們成大才。有一年9月1日，我去聽一位已有3年教齡的老師上的高一課。私下交流時(shí)，我說，你這節(jié)課的水平還比不上市場賣菜阿婆的水平，阿婆賣菜都很會推介自己產(chǎn)品的優(yōu)勢，起碼清甜環(huán)保無毒，讓你買她的菜。這節(jié)課，對學(xué)生來說，老師是新的，課程是新的，環(huán)境是新的，為什么你不首先去推銷自己，推銷課程，推銷課程與生活的關(guān)系？這是拉近距離最重要的第一課！這位老師點(diǎn)點(diǎn)頭，明白了。我曾到高二聽一節(jié)語文課，講的是李密寫的《陳情表》。老師很認(rèn)真逐字逐句講解，也較清晰。她告訴我四節(jié)課完成。我提出，要是我上，第一節(jié)誦讀全文，突破字詞，背誦重要段落；第二節(jié)，分兩個(gè)辯論團(tuán)隊(duì)做準(zhǔn)備：一個(gè)是李密團(tuán)隊(duì)--一定要回老家見祖母；一個(gè)皇上團(tuán)隊(duì)--一定不讓李密回老家。要求理清課文邏輯，提出充足理由說服對方；第三節(jié)進(jìn)行辯論，決出勝負(fù)；第四節(jié)，按照當(dāng)前重要時(shí)政或生活熱點(diǎn)做選題辯論。這樣的四節(jié)課下來，字詞句突破，課文邏輯理清，實(shí)踐運(yùn)用能力提升了，還有什么考試不能應(yīng)對。

【陶繼新】您推門聽課之后的評課很有藝術(shù)性，大庭廣眾之下講好話，讓被評的教師很有面子，從而生成自信心與自豪感。對于存在的問題，則是關(guān)門細(xì)談，甚至還很嚴(yán)厲。由于您之所談，在情在理，又在你們兩人之間，對方也會感激不已，并且會省檢自身，進(jìn)而“其不善者而改之”的。特別欣賞您對教學(xué)《陳情表》一課的教師所提出的教學(xué)方向與路數(shù)，不是對教科書有深入的理解，不是對學(xué)情的準(zhǔn)確把握，是不可能談得如此犀利，而又具高屋建瓴之勢的。這讓我想起了人們常說的校長的話語權(quán)問題。幾乎每一個(gè)校長都希望所言得到教師的認(rèn)可與呼應(yīng)，可是，如果沒有一定的教育智慧，沒有對教學(xué)內(nèi)容及其師生教情與學(xué)情的了解，即使所言聲色俱厲，也不可能讓老師們心服口服。而您之所談，并不需要聲嘶力竭，卻會深入到教師的心里，從而形成真正意義上的話語權(quán)的。

【邱榕基】2011年2月我到美國，看到了秀麗的江河、翠綠的森林、車水馬龍的高速公路、繁華的都市、靜謐的村莊、現(xiàn)代的高樓、文明的人群、干凈無比的校園，還看到特別耀眼的美國國旗。政府機(jī)關(guān)的大樓、機(jī)場、港口碼頭、旅游景點(diǎn)、高大的建筑物上、店鋪門前，甚至私人別墅前等，到處都有國旗飄揚(yáng)。在學(xué)校，除了門前有國旗外，各班課室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、體育館都掛有國旗。每天上午九點(diǎn)多，學(xué)校會組織師生面向國旗宣誓，垂直站立，用手按心，念念有詞，莊重嚴(yán)肅。我們參加過觀看冰球大賽、田納西鄉(xiāng)村音樂晚會等，第一時(shí)間全體觀眾也要起立向國旗宣誓，同時(shí)還要向美國復(fù)退軍人致敬。動作是那樣整齊，神情是那樣莊重?？梢姡瑖?、國家在每一個(gè)美國人心中是多么的重要，軍人在他們的心中是多么的高大，美國的國民是多么得同心、團(tuán)結(jié)，美國的愛國情懷教育是多么得實(shí)在、有效。聽美國人介紹，首都華盛頓哥倫比亞特區(qū)里有一座國家公墓，是專門安葬為美國利益而犧牲的人們。為美國利益而犧牲的哪怕是外國人也可以安葬在那里，但不是直接為美國利益而死去的，哪怕是總統(tǒng)，也不能到那里安葬。“國家利益高于一切”“為美國利益而犧牲的英雄是崇高的”這些思想觀念，我想早早就已經(jīng)根植在美國每個(gè)公民的心目中，根植在每個(gè)美國青少年心中。愛國主義教育，愛國情懷教育，不光靠喊幾句口號，掛幾個(gè)牌子，效果就來了。教育是一個(gè)大概念，尤其是思想教育，是靠機(jī)制、靠社會環(huán)境、靠政府、靠家庭還有學(xué)校的引導(dǎo)。愛國主義教育這一塊，我們還有許多事要做。我校修繕孔廟，擴(kuò)建學(xué)宮廣場，建設(shè)博物館，設(shè)立亭子群，建造東西方文化長廊。我們以一種歷史文化呈現(xiàn)的方式不斷地進(jìn)行歷史教育國情教育愛國主義教育。

【陶繼新】您在美國的所見所聞所感，令人感慨不已！這讓我想到，愛國主義教育，需要課程與教科書，可是，那只是一個(gè)方面，還需要一種無處不在的環(huán)境，環(huán)境是可以育人的。美國的愛國主義教育，就有一個(gè)很好的環(huán)境，長期浸染其中，不可以不受到感染。久而久之，還會將愛國主義情感定格在心里，成為一種自然。同時(shí)，儀式也很重要，中國古代的大型活動，包括農(nóng)村的婚喪嫁娶，都有相應(yīng)的儀式。這雖然只是一種形式，可是，在那個(gè)特定場合中，有了這個(gè)儀式，心也會隨之而走進(jìn)其中。你們修繕孔廟等，不只是對中國傳統(tǒng)文化的敬畏與傳承，也有愛國的情結(jié)在。你們學(xué)校想方設(shè)法，構(gòu)建愛國主義的環(huán)境，從而讓師生“于無聲處”受到了愛國主義教育。

【邱榕基】我跟老師們講過一個(gè)件事：一次，我和工會干部到醫(yī)院看望住院的老教師，當(dāng)班的兩位年輕醫(yī)生跟我說是從化中學(xué)畢業(yè)生，簡單地打了個(gè)招呼就出去了。過了一會，我到他們辦公室，分別找他們聊聊，一方面了解他們工作情況，但更重要的是提出，要求他們更多地關(guān)照在住院的老師。如，多問候，多拉拉中學(xué)的家常，留個(gè)電話，請老師放心住院，有事就找他們。先要把情拉近。老師年輕時(shí)培育你們，現(xiàn)在年紀(jì)大了，身體不太好，你們就該為他們多做事，這樣才會讓有病老師安慰，在職老師受到鼓舞，老教師會認(rèn)為學(xué)生沒白培養(yǎng)，在職教師會覺得做老師很有意義。醫(yī)生聽我講后，明白了我的意思，表示一定對每位教師好，盡心照顧好老師。住院的老教師出院后，告知我，那里的醫(yī)生對他特別好。

我跟學(xué)校的老師們說，這不能怪醫(yī)生不會做，沒禮貌沒規(guī)矩，而是怪我們老師沒教好。試問：有多少老師時(shí)時(shí)注意學(xué)生的行為，有多少老師是主動問候?qū)W生的，又有多少老師在學(xué)生問候時(shí)毫不在乎、若無其事。你要學(xué)生日后怎樣對你，你今天就要怎樣對待學(xué)生。

【陶繼新】學(xué)生要尊敬老師，要感恩老師，這當(dāng)在情理之中。當(dāng)年孔子逝世之后，他的弟子為他守孝三年，子貢甚至守孝六年。尊師重教，令人感動！師生感情，何其深也！為什么會如此呢？一是孔子德高望重，是一個(gè)真正意義上的為人師表者，學(xué)生對他有一種“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”的敬仰感；二是孔子對其弟子也是愛之彌深的，不然，學(xué)生不可能在他逝世之后還會這樣對待他。所以，您的分析很有道理：“你要學(xué)生日后怎樣對你，你今天就要怎樣對待學(xué)生。”任何的師生之愛，都是相互的。在我采訪的真正意義上的名師中，無一例外地談到他們的學(xué)生對他們?nèi)绾尉囱雠c愛戴，并由此生起一種難以言表的自豪感。其實(shí)，是因?yàn)樗麄儗W(xué)生也太愛了。您抓住到醫(yī)院看望老教師這個(gè)契機(jī)，讓已經(jīng)在醫(yī)院工作的學(xué)生關(guān)心住院的教師，是您心有教師；而您希望現(xiàn)在的教師從中悟出也要關(guān)心學(xué)生這個(gè)道理，則是心有學(xué)生。一個(gè)心有教師與學(xué)生的校長，教師與學(xué)生也一定會心有校長的。