【張  萍】上世紀(jì)90年代末，我在市中區(qū)的經(jīng)八路小學(xué)做副校長，老校長外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)歸來，學(xué)校教學(xué)樓的東墻上多了一幅紅艷艷的標(biāo)語——“邁向新世紀(jì)，要做小主人”。好響亮的口號呀！當(dāng)時的我贊嘆了很長時間。后來在老校長的帶領(lǐng)下，我們學(xué)校搞了很多有關(guān)“小主人”自律教育的系列活動。學(xué)校建筑物上應(yīng)該有醒目的口號，這個口號應(yīng)該與教育活動相結(jié)合，這也許我最初對“理念”的朦朧認識。

【陶繼新】好的理念可以讓人記憶一生，更重要的是，它還可以在不經(jīng)意間內(nèi)化到記憶者的心里，然后物化為與之相和諧的行動。所以，幾乎所有的優(yōu)秀校長，都關(guān)注了理念這一學(xué)校精神文化的內(nèi)核。

如果說當(dāng)時對于理念尚且朦朧的話，今天的您，已經(jīng)有了深入的認識，特別是有了屬于您自己的辦學(xué)理念。它是您長期理論研究，外出學(xué)習(xí)，特別是您自己的親自實踐與思考才形成的，明顯地打上了您張萍的印記。

【張  萍】2001年到六里山小學(xué)擔(dān)任校長，這所連招生都很困難的僅有200余名學(xué)生，30多位老師，占地不足6畝的小學(xué)校該往何處走？結(jié)合學(xué)校實際我提出了“辦小班化開放式特色學(xué)校，塑個性化全面發(fā)展創(chuàng)新人才”的辦學(xué)宗旨，在此基礎(chǔ)上又提出了打造“三精”品牌——學(xué)校精致、管理精細、學(xué)生精品。應(yīng)該說，這兩句話對學(xué)校兩年多的發(fā)展起到了非常重要的指導(dǎo)作用，學(xué)校在小班化開放教育、校園文化建設(shè)、新課程改革、教師校本培訓(xùn)方面取得了不俗的業(yè)績。03年學(xué)校所在的市中區(qū)教育局如火如荼地開展“校長大練基本功——宣講教育理念”的活動，我也把這兩句話拿到活動中去，哪知在第一次專家點評中就被置之一旁，我才知道原來這兩句話充其量算是個辦學(xué)目標(biāo)，于是那段時間真的是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此“伊”即從做過的一系列工作中尋找所謂“理念”。直至有一天，我多年的導(dǎo)師及朋友，山師教育系教授魏薇老師給我打電話，說是有兩句話不錯：讓生命因教育而美麗，讓教育因?qū)W習(xí)而精彩(大約如此)。我眼前一亮：讓生命因?qū)W習(xí)而精彩。這不正體現(xiàn)了我們兩年來校本培訓(xùn)的追求嗎？于是，六里山小學(xué)的辦學(xué)理念隆重出爐，緊接著我們又忙不迭地將學(xué)校工作圍繞這個辦學(xué)理念進行材料重組，于是一篇以“讓生命因?qū)W習(xí)而精彩”的理念宣講稿基本成型，學(xué)校橘色的教學(xué)樓上這9個字的金光閃閃的“辦學(xué)理念”在夏日的艷陽下格外醒目?，F(xiàn)在想來，先做事情，后從實踐中提煉理念，是我在“六里山小學(xué)”辦學(xué)的模式吧。

【陶繼新】您可謂“受命于危難之際”。不過，對于您來說，也是一個機遇。將一所薄弱學(xué)校辦好，需要的不只是拼搏精神，還需要智慧與思想。思想與智慧的形成雖非一日之功，但它終究在您心里安家了。開始的“辦學(xué)目標(biāo)”也并非沒有價值。我倒覺得，您是把握住了六里山小學(xué)“脫貧致富”的“命脈”，且由此讓這所小小的學(xué)校產(chǎn)生了令人們意想不到的一次又一次的飛躍。當(dāng)初去六里山小學(xué)采訪的時候，我就為你們的小班化教學(xué)的景象所震撼。

如果說經(jīng)由魏薇教授的點撥而“讓生命因?qū)W習(xí)而精彩”的理念突然浮出水面的話，那么，早就積淀于您心里的這一理念則由此尋找到了一個“出口”而已。不然，您就不會發(fā)自內(nèi)心的認同并積極付諸實踐。我甚至覺得，您本人就是因?qū)W習(xí)而美麗的典型，您的教師與學(xué)生也是如此。所以，這一理念本來就是您與你們的師生生命狀態(tài)的一種寫照。這一理念伴隨著您走到今天，已經(jīng)越來越彰顯出了它的魅力。而大凡人們提起這個理念的時候，也多會聯(lián)想到您張萍的辦學(xué)追索。從六里山小學(xué)到濟師附小，這一理念從您那里不斷地傳播著，不斷地被師生們認識與認可，并生成了一個又一個的美麗景觀。

【張  萍】沒想到，一紙調(diào)令我來到了附小……

【陶繼新】其實，您的調(diào)離當(dāng)屬必然。記得當(dāng)時我采訪您之后，就脫口而出地說出這樣一句話：“恐怕您在這所小學(xué)里呆不太久！”我感到那么一個小不點的小學(xué)，被您經(jīng)營得如此精致精美，有許多常人想象不到亮點，感到您有如此的智慧與才思，應(yīng)當(dāng)?shù)揭粋€更大的空間里一展宏圖。所以，您被調(diào)到濟師附小，應(yīng)是順理成章之事。

【張  萍】初到新的學(xué)校，也許對老師們的反應(yīng)過于敏感，原先在前兩個學(xué)校沒發(fā)現(xiàn)或者發(fā)現(xiàn)以后沒有引起我足夠重視的幾件事情，引起了我的注意。

開學(xué)初，不斷有老師找我，其中以語文、數(shù)學(xué)老師居多。他們所表達的幾乎都是一個意思：工作太累了，實在無法承擔(dān)現(xiàn)任崗位，要求換崗。我做了十年一線教師，在區(qū)屬學(xué)校工作18年，據(jù)我個人體會，濟師附小相對區(qū)屬學(xué)校而言各種檢查相對少，教師工作自由度比較大，與那些披星戴月、晨昏顛倒、精疲力盡的我曾經(jīng)的同事們相比實在是太輕松了，怎么會感覺如此疲憊呢？！10月份，我們的公費醫(yī)療單位因其職工子女都在我校上學(xué)，故而給每位教師提供了例行體檢的機會，我怎么也沒想到竟然在我們學(xué)校內(nèi)一下子查出將近二十位教師得了“心肌炎”，這些教師又幾乎清一色的語文、數(shù)學(xué)教師！那段時間，我似乎感覺到教學(xué)樓里連空氣中都仿佛散發(fā)著心肌炎的味道。拿著這一張張半個月的假條，我一籌莫展。情急生智，我讓學(xué)校安排車，送老師們再找兩所省級重點醫(yī)院體檢，如果的確確診是心肌炎，哪怕學(xué)?；ㄥX請人代課，也絕不能讓老師們帶病堅持工作。結(jié)果，經(jīng)幾次復(fù)查，絕大多數(shù)老師排除了心肌炎的診斷，應(yīng)該是第一所醫(yī)院的“誤診”……事情過去了，我沒有再追究誤診的原因，但是卻一直在想，教師不應(yīng)該是天底下最美好的職業(yè)嗎？為什么工作時卻背負著這么沉重的心理壓力，有如此強烈的職業(yè)倦怠？！

【陶繼新】濟師附小是老校、名校，師資好，設(shè)施優(yōu)?？墒?，越是這樣的學(xué)校，積累的問題也往往越多。這對您來說，幾乎毫無思想準(zhǔn)備，特別是“心肌炎”事件，更是感到不可思議。其實，壓力大小，往往不在工作量多少，而在心理壓抑的程度。每一個教師都希望快樂，都期待進步，可是，當(dāng)學(xué)校不能滿足他們的要求，甚至不斷地給其心理施壓的時候，他們就失去了前進的希望，甚至失去了對幸福生活的追求。于是，消極的心理暗示就在教師那里此消彼長。更可怕的是，這種消極心理情緒還會如傳染病一樣不斷地蔓延，甚至形成一種消極場效。身在其中的人，即使沒有疾病，也會產(chǎn)生有病的感覺。如果時間一長，甚至還會真的生出病來。所以，這種可怕的外部表征，內(nèi)蘊著一種非?？膳碌奈磥怼?/span>

【張  萍】后來一位老教師，找我解決困難。她談到了自己在這一輩子奉獻得太多了，為工作、為學(xué)校、為學(xué)生，為家庭、為老公、為孩子，而自己卻一無所獲……望著她一臉的憤懣，做了十多年教師的我充滿困惑：常言道：予人玫瑰，手有余香。為家庭付出是因為你愛他們，付出使你擁有了家人的信賴與尊重；為學(xué)校、為學(xué)生付出最起碼使你掙到了工資，在家庭、在社會上擁有了尊嚴，怎能說是一無所獲呢？教師應(yīng)該是最有成就感的職業(yè)呀，為什么在回顧自己的職業(yè)過程的時候我們的老師卻有這么多的悲愴？！

【陶繼新】您想沒想，這位教師的情緒，難道只在她自己一個身上人存在嗎？當(dāng)她走上講臺，走近學(xué)生，走到家里的時候，也會無意之中傳遞給這個群體中的人。而接受這種負面情緒的人，特別是學(xué)生，學(xué)習(xí)的效率難道還能高嗎？而這種負能量的長期傳播，還會讓學(xué)生也生成同樣的負面情緒，從而波及到他未來的人生。所以，有的時候我甚至想，一個人情緒的優(yōu)劣，還是其崇高與卑下的一個分水嶺。

【張  萍】教師節(jié)到了，我曾經(jīng)的老同事委托現(xiàn)在學(xué)校的老師給我送來一捧鮮花。那天天剛剛亮我就去學(xué)校了，這位老師匆匆跑到我面前把花塞給我轉(zhuǎn)身就走，我剛?cè)?，還認不過來，我?guī)缀醵紱]有看清是誰。后來我才知道真的很難為這位甚是單純的年輕老師，為了完成朋友交給的任務(wù)早早地趕到學(xué)校，守在大門前，唯恐讓別的老師看見，與同事產(chǎn)生芥蒂。那一刻，我無語——教師應(yīng)該是天底下最陽光的職業(yè)，為什么在與周圍人交往的時候，會有那么多的顧慮與壓抑？！

【陶繼新】這里面輻射出一個信息，那就是這里已經(jīng)形成了一種劣質(zhì)文化場。這并不是說您原本與他們有了這種關(guān)系，而是他們延續(xù)了既有的思維，用看原來領(lǐng)導(dǎo)的思維來看您這個新來的校長。但是，這種存在的心理隔閡，卻需要您去打通。而打通又需要一段時間，因為老師們對您的了解是需要實踐考驗的?？墒?，“破冰”是必須的，不然，工作就無法有效地開展，您所倡導(dǎo)的享受教育的理念就會在這里消蝕掉。

【張  萍】與教師的職業(yè)倦怠形成鮮明對照的是在部分教師身上出現(xiàn)的更令人擔(dān)憂的事情：不斷發(fā)生的男老師喝醉酒在校園中、家屬院里大聲謾罵、無理取鬧的；業(yè)余時間校園中一堆堆熱熱鬧鬧打麻將的；工勤崗位的員工因為一些芝麻小事就揮拳相向的；體罰學(xué)生還理直氣壯的；上課不備課、批改作業(yè)的；學(xué)校的東西丟了就丟了，誰也不知在哪兒的；因為學(xué)校決定達不到自己的滿意，就不再上班，把工作扔給學(xué)校的，還有骨干教師、中層干部不明所以地唉聲嘆氣，甚至是委屈得淚水直流的……

【陶繼新】可以說，這樣的校園已經(jīng)沒有了神圣之感；這樣的教師，已經(jīng)沒有了人類靈魂工程師的感覺?？墒?，難道他們原本就是這樣一種生命狀態(tài)嗎？是誰制造了這場令人不可想象的悲?。窟@些，已經(jīng)不是您要特別考慮的事情了?？墒?，您卻必須考慮如何改變這種現(xiàn)狀。不然，休說對不起學(xué)生與教師，也對不起您自己的良知。如果以前我認為您的調(diào)動是需要有一個更大的舞臺需要施展才華的話，現(xiàn)在我卻在思考，您又是“受命于危難之際”了，您肩負了一個特殊的歷史使命。這也許是上級領(lǐng)導(dǎo)對您的特殊信任，這也許是您生命起飛的一個特殊機遇。

【張  萍】是呀，其實，我想這些現(xiàn)象非附小獨有，在原先工作過的學(xué)校也曾看到，在和同為師范畢業(yè)生的教師同學(xué)們在一起也聽到過，當(dāng)時我上網(wǎng)搜過有關(guān)資料：據(jù)國內(nèi)權(quán)威部門調(diào)查，約六成的小學(xué)教師表現(xiàn)出職業(yè)倦怠傾向，城區(qū)小學(xué)教師的職業(yè)倦怠比他們在城郊結(jié)合部小學(xué)和農(nóng)村小學(xué)的同行更嚴重。如何解決呢？記得我曾經(jīng)邀請大學(xué)心理系的教授到附小的“先鋒講壇”來給老師們講“如何克服職業(yè)倦怠”，但是當(dāng)教授面對老師們講座結(jié)束后連珠炮似的問題不知所云時，論壇在老師的要求下提前結(jié)束了。

“解鈴還須系鈴人”，“職業(yè)倦怠”的消除不能靠外人，只能靠自己！做校長兩年多后，我第一次靜下心來沒借“外腦”，獨立來剖析這種教育現(xiàn)象。

回顧自己多年的教育經(jīng)歷，我覺得出現(xiàn)這些問題的首要原因是過于理想化的職業(yè)定位導(dǎo)致教師心理失衡。同很多教師一樣，我也是懷著一種“普羅米修斯”似的悲壯的心態(tài)走上教育崗位，因為我們是“人類靈魂的工程師”，我們是“蠟燭”，我們是“春蠶”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。教育一旦成為了一種“事業(yè)”，“無私奉獻”就會同它很自然的聯(lián)系在一起，“奉獻”追求的自然是精神層面的滿足。然而教師非圣人，他們大多都是有七情六欲的普通人，當(dāng)這種“精神層面”的崇高在現(xiàn)實生活中得不到有效補償?shù)臅r候，當(dāng)他們看到有些“有私”而“不奉獻”的人，不管在社會地位還是物質(zhì)待遇方面比他們都強得多的時候，自視“清高”的教師就會感受到了極大的心理落差，而這種反差如果得不到調(diào)節(jié)，就會變?yōu)槭洹崙颗c悲憤。如您所說，這種悲憤的灰色情緒極易在群體中產(chǎn)生共鳴，一旦教師的個人心態(tài)轉(zhuǎn)變成教師群體心態(tài)再反過來作用于個體時，心理失衡自然會成為一個社會化的問題。

【陶繼新】稱教師為“春蠶”與“蠟燭”并非全無道理，關(guān)鍵是人們將其真正的內(nèi)涵異化了?！按盒Q”可以“化蛹為蝶”；“蠟燭”可以燃而“流淚”。教師需要奉獻，同時，他們也應(yīng)當(dāng)獲取。而人們過多地強調(diào)了教師的付出，卻忽略了他們的收獲。他們應(yīng)當(dāng)收獲什么呢？有物質(zhì)的，更應(yīng)當(dāng)有精神的、心靈的。如果退休之后，就等于“精神之死”，的確是一個悲劇；如果在任之時，天天心力交瘁，也是一個悲哀。他們應(yīng)當(dāng)有他們當(dāng)下的快樂，也應(yīng)當(dāng)有未來的幸福。這令我想起了孔子，他弟子三千，賢者七十有二。他為學(xué)生的付出之大前無古人，后無來者?？墒?，他也在發(fā)展，即照亮別人的時候，也照亮了自己，最終還成了一位偉大的思想家與教育家。我們的教師很難抵達孔子的境界，可是，我們卻應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的那種生命發(fā)展?fàn)顟B(tài)。所以，您面對這樣一個教師群體，開啟其生命的另一個起點，就成了責(zé)無旁貸的歷史擔(dān)當(dāng)。

【張  萍】另外，與社會發(fā)展不相適應(yīng)的管理制度也造成職業(yè)道德失控。當(dāng)前中國社會價值觀正在由一元向多元發(fā)展，市場經(jīng)濟在中國近20年來急劇發(fā)展、競爭空前激烈、社會財富迅速增加，但文化在價值觀導(dǎo)向上滯后，教師原有的職業(yè)信念受到巨大沖擊，而我們與之配套的管理體制并沒有形成，一些不良的觀念未得到及時矯正，一些有損于教師形象的行為沒有得到及時的遏制，一些非教育行為越來越堂而皇之的走進校園，麻木了大家的神經(jīng)，“破窗效益”一旦發(fā)揮作用，越來越多的教師開始拋卻他們曾經(jīng)信奉為真理的最起碼的職業(yè)操守，如愛心、自律、學(xué)習(xí)、敬業(yè)等等，走上了“唯利是圖”“不負責(zé)任”的職業(yè)道德失控之路。

【陶繼新】如果說社會出現(xiàn)道德失范的話，學(xué)校里卻是萬萬使不得的。教師是教育人的人，如果他們在道德方面出現(xiàn)問題，其學(xué)生的道德走勢將可想而知。所以，修身做人教育，應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里大張旗鼓地開展。當(dāng)然，不是假、大、空，而是真、活、實。學(xué)校非真空，教師非圣人。外面的“精彩”對于教師無疑構(gòu)成一種巨大的誘惑，所以，如果去偽存真，如何讓心靈精彩，當(dāng)是學(xué)校教育的一個任務(wù)。

【張  萍】對，不管是教師的心理問題、職業(yè)倦怠問題還是師德問題，實際上都是教師這個職業(yè)的尊嚴感與責(zé)任感喪失的問題。只有我們拋卻“高、大、全”的苛求，走進教師的內(nèi)心世界，去真正了解他們的所思所想所需，在重塑教師職業(yè)責(zé)任感的同時，去努力滿足教師對這個職業(yè)尊嚴感的期待，使他們真正發(fā)自內(nèi)心的去敬業(yè)、樂業(yè)、志業(yè)，才是解決問題的關(guān)鍵之所在。

如何讓教師發(fā)自內(nèi)心的去敬業(yè)、樂業(yè)、志業(yè)，學(xué)校發(fā)展的切入點在哪里？制度？教育活動？教學(xué)常規(guī)？這時，那個我親身體驗過的詞語浮現(xiàn)在我的腦海中——辦學(xué)理念。

【陶繼新】教師發(fā)自內(nèi)心地敬業(yè)、樂業(yè)、志業(yè)之后，他們的生命狀態(tài)就會徹底改觀，就會感到為師者的幸福與光榮。但如何讓他們走至這樣一個高層境界，卻是“路漫漫其修遠兮”。不過，心里懷著愛與責(zé)任的您，定然會使這所學(xué)校的教師走向優(yōu)質(zhì)生命之路的。

【張  萍】我想，濟師附小的問題絕非簡單意義上的弱校提升，它更像一個沉睡多年的巨人需要喚醒，喚醒責(zé)任感，喚醒皈依感，喚起久違的進取意識。久已封閉的它需要打開屋門，呼吸新鮮的空氣，找回曾經(jīng)擁有的信心與氣勢。心病要用心來治。所以理念先行，應(yīng)該是振興附小最有效的方法。

那附小振興最需要的精神是什么？教育發(fā)展理想的至真境界是什么？反思近二十年的教育實踐，分析令人擔(dān)憂的教育境況，2004年初，我將附小的辦學(xué)理念，或者說我個人及附小的教育追求定位在了：尊重為本，享受教育。

【陶繼新】理念是學(xué)校之魂，而這個魂不只是校長一個人之魂，而應(yīng)當(dāng)成為全校師生的共同之魂。所以，您要將它輸入到全校師生的大腦里。同時，還要讓它來引領(lǐng)他們的思想與行動。魂也有優(yōu)劣之別，游魂如果走進師生的大腦之中，就會生成一系列非正常行動。而您將學(xué)校之魂定位于“尊重為本，享受教育”，則是優(yōu)質(zhì)之魂，是生命發(fā)展之魂。

這一學(xué)校之魂，并非空穴來風(fēng)，它有六里山小學(xué)辦學(xué)理念“讓生命因?qū)W習(xí)而美麗”的影子，更有您個人的生命追求。它對于這個“沉睡多年的巨人”，有著喚醒的偉力，更有著促其鳳凰涅槃式生命再生的意義。