歷史上曾經(jīng)有一位畫(huà)家，他在洛陽(yáng)一座寺廟里面畫(huà)了一幅《地獄變相》壁畫(huà)，結(jié)果此后一段時(shí)間，集市上竟然買(mǎi)不到豬肉和魚(yú)了。

▲《地獄變相圖》（局部）

       原來(lái)屠夫、商販看了這幅壁畫(huà)后，害怕因殺生而下地獄，都不敢賣(mài)豬肉和魚(yú)，改行賣(mài)蔬菜水果了。

▲《地獄變相圖》（局部）

       這幅畫(huà)的作者就是吳道子。

       古往今來(lái)有很多著名畫(huà)家，顧愷之、周文矩、閻立本、韓滉等等等等，但只有一個(gè)人被稱為畫(huà)圣！他就是唐代大畫(huà)家吳道子！

       吳道子草根出身、父母早亡，毫無(wú)背景的他是怎么成為畫(huà)圣的呢？

       他的家庭情況不詳，只知道小時(shí)候就失去雙親，生活非常貧困。對(duì)于沒(méi)錢(qián)接受教育的人來(lái)說(shuō)，走科舉之路顯然是行不通的，要想活下去，學(xué)點(diǎn)手藝才是最靠譜的出路。

▲吳道子 觀音菩薩像拓片

       當(dāng)時(shí)佛教盛行，各地都在大興土木建造寺廟。寺廟建好后，都要在墻壁上畫(huà)一些佛像或佛教故事，因此畫(huà)匠的生意相當(dāng)不錯(cuò)。當(dāng)時(shí)畫(huà)匠的地位很低，一般人不愿意從事這個(gè)行當(dāng)，但吳道子不在乎，他的理想很樸素，能填飽肚子就行。

       也許是特別聰明，也許是特別勤奮，在吳道子二十多歲時(shí)已在當(dāng)?shù)睾苡忻麣饬?，后?lái)他到山東滋陽(yáng)當(dāng)過(guò)一段時(shí)間的縣尉，主要從事維持地方治安的工作。顯然他對(duì)這個(gè)與自己專業(yè)不對(duì)口的工作崗位不滿意，不久就向縣長(zhǎng)打了辭職報(bào)告，前往洛陽(yáng)，重操舊業(yè)。現(xiàn)在看來(lái)，吳道子這步棋是走對(duì)了，洛陽(yáng)之行成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

▲唐朝壁畫(huà) 《維摩詰經(jīng)變圖》

       洛陽(yáng)是一個(gè)大都市，自古繁華，從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝開(kāi)始至唐代武則天稱帝的武周結(jié)束，先后有夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐（武周）等朝代在此建都。唐神龍?jiān)辏?05），宰相張柬之等人發(fā)動(dòng)“神龍政變”，逼迫武則天退位。中宗李顯恢復(fù)唐國(guó)號(hào)，又將都城遷回長(zhǎng)安。因此，吳道子進(jìn)城時(shí)，洛陽(yáng)已經(jīng)不是首都，但其影響力仍然與長(zhǎng)安不相上下。

▲永樂(lè)宮壁畫(huà)《朝元圖》局部

       在洛陽(yáng)，吳道子畫(huà)了不少壁畫(huà)，都畫(huà)得非常不錯(cuò)，特別是在景云寺畫(huà)了《地獄變相》之后，名氣變大。一傳十，十傳百，一直傳到遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的唐玄宗耳朵里。唐玄宗惜才，將其召入宮中。于是，這個(gè)四處流浪的民間畫(huà)匠，搖身一變成為了一名宮廷畫(huà)師。

       吳道子的藝術(shù)成就表現(xiàn)在很多方面，其中最為人津津樂(lè)道的是他獨(dú)具風(fēng)格的宗教畫(huà)和人物畫(huà)。吳道子草根出身，他的宗教畫(huà)也具有濃郁的世俗化傾向，也就是我們現(xiàn)在說(shuō)的接地氣。

▲吳道子 《先師孔子行教像》

       除了繪畫(huà)，吳道子還負(fù)責(zé)教授皇家子弟學(xué)畫(huà)。寧王李憲是唐玄宗的哥哥，非常喜歡繪畫(huà)。唐玄宗吩咐吳道子給寧王開(kāi)開(kāi)小灶，多多指導(dǎo)，為表示感謝，還封給他“寧王友”五品官銜，并賜名道玄。

▲吳道子 《明皇觀馬圖》

       吳道子當(dāng)上宮廷畫(huà)師后，常隨玄宗巡游各地。一次，他隨駕來(lái)到洛陽(yáng)，會(huì)見(jiàn)將軍斐旻和書(shū)法家張旭，斐旻善于舞劍，張旭長(zhǎng)于草書(shū)，吳道子精于繪畫(huà)，三人各自表演了絕技。得以一飽眼福的洛陽(yáng)市民都很高興，大家都說(shuō)：“一天之內(nèi)能看到三門(mén)絕技，真是幸運(yùn)?。　?/span>

▲吳道子 《鐘馗抉目圖》

       吳道子不僅能畫(huà)各種接地氣的宗教畫(huà)，事實(shí)上他是個(gè)繪畫(huà)全才，山水、花鳥(niǎo)、橋梁、房舍等方面無(wú)一不精，更是分分鐘征服當(dāng)朝天子唐玄宗。

       開(kāi)元十三年（725），玄宗東巡，封禪泰山，吳道子陪同前往。當(dāng)車隊(duì)到達(dá)現(xiàn)在山西晉城一帶的金橋時(shí)，玄宗騎著“照夜白”駿馬，站在橋上看見(jiàn)護(hù)衛(wèi)隊(duì)儀仗綿延數(shù)十里，隊(duì)伍整齊，旌旗似海，十分得意。

       于是命令吳道子、韋無(wú)忝和陳閎等三名宮廷畫(huà)師合作《金橋圖》，以紀(jì)念這次東巡盛事。為圓滿完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，三位畫(huà)家進(jìn)行了詳細(xì)分工：陳閎畫(huà)玄宗肖像和所騎白馬；韋無(wú)忝畫(huà)車隊(duì)中的騾驢、牛羊等動(dòng)物；吳道子畫(huà)橋梁、山水、人物、車輿、雁鳥(niǎo)、器仗等。雖然前面早已有著名山水畫(huà)家李思訓(xùn)潛心數(shù)月創(chuàng)作的珠玉在前，但經(jīng)過(guò)自己的感悟和思考，仍能將嘉陵江山水經(jīng)過(guò)高度概括后提煉出精華，凝神揮筆，一天畫(huà)出嘉陵江三百里風(fēng)光，引得玄宗嘖嘖稱奇！

▲吳道子 《八十七神仙卷》局部 仙女靜立，但衣帶似有風(fēng)動(dòng)，盈盈若舞

       吳道子山水、人物、花鳥(niǎo)、佛像樣樣精通，上到皇帝，下到平民，所有人都喜歡他的畫(huà)，按理說(shuō)這樣的人稱之為畫(huà)圣也夠格了！不過(guò)總有人不服氣！像吳道子這樣涉獵廣泛，又在藝術(shù)上有所創(chuàng)新的畫(huà)家也不是沒(méi)有啊，為什么他就是畫(huà)圣呢？因?yàn)閰堑雷诱镜酶?、想得遠(yuǎn)，他開(kāi)課授業(yè)，弘揚(yáng)繪畫(huà)藝術(shù)，讓“吳家樣”能流傳后世。

▲吳道子 《送子天王圖》局部

       據(jù)《圖繪寶鑒》和《歷代名畫(huà)記》記載，吳道子的弟子很多，其中比較知名的有盧稜伽、李生、張藏、韓虬、朱繇、翟琰等。一代傳一代，吳道子的繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)后世的許多畫(huà)家都有深刻影響，如唐朝的敦煌、元代永樂(lè)宮的壁畫(huà)都有吳道子風(fēng)格。

       另外吳道子還創(chuàng)造了支配民間畫(huà)壇一千多年的民間傳統(tǒng)畫(huà)派，時(shí)至今日民間畫(huà)師仍尊他是祖師爺……

       吳道子是歷史上難得的上到皇帝、下到百姓都喜歡的繪畫(huà)全才，其他也同他一樣涉獵廣的畫(huà)家沒(méi)他畫(huà)技高超，像他一樣畫(huà)技高超的又沒(méi)他會(huì)創(chuàng)新，像他一樣會(huì)創(chuàng)新的又不及他桃李滿天下……這樣的人不是“百代畫(huà)圣”還有誰(shuí)是呢？

吳道子傳世佳作欣賞▼

▼《八十七神仙卷》全圖

▼《天王送子圖》全圖