我們通常覺得“屁股決定腦袋”是貶義的，但我們的大腦很可能真的是這樣運(yùn)作的：在不同的地方就會有不同的想法，不同的身體狀態(tài)、不同的姿勢表情也會有不同的思想。我們以為是頭腦在操縱身體？錯，我們的身體也影響著頭腦。

《具身認(rèn)知：身體如何影響思維和行為》的作者是西恩·貝洛克，她主要的研究方向就是“具身認(rèn)知”，即生理對心理產(chǎn)生的影響。書中有大量的例子來證明WHAT，但對于如何做說的不多，因此我主要沿著HOW來展開。

1、習(xí)慣比想法更靠譜

我們的想法總是具體而短視的。一大早我們是應(yīng)該起床跑步還是再睡一會？這時的大腦一定會想出各種理由來證明應(yīng)該躺著不動?？梢坏┪覀冮_始運(yùn)動，卻又從不后悔，反而暗自慶幸跑步的決定。因此，習(xí)慣是對抗想法，改變想法的最好方法。每天運(yùn)動比間歇運(yùn)動更容易堅持，與其周末睡懶覺不如和平時一樣按時起床。當(dāng)然，獎勵和驚喜需要隨機(jī)性。

2、萬事開頭難

要改變想法就得先改變行為，一個有效的辦法就是不給大腦太多的思考時間。比如被很多人推崇的倒數(shù)法：模仿火箭發(fā)射倒數(shù)五個數(shù)，然后就馬上行動。自己先動起來，想法自然會改變，所謂車到山前必有路。而不是思前想后，等待萬事俱備，那樣的時機(jī)永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)。

3、紙上得來終覺淺

古人說讀萬卷書不如行萬里路，這是很有道理的。無論看多少傳記，都不如自己的親身經(jīng)歷，無論看多少泡妞秘籍，都不如一次真正的戀愛。經(jīng)歷過體驗過的知識的想法，才真正是自己的。

4、小人之交甘若醴

只有傳說中的君子和圣人，才有存在“淡若水”的神交。我們普通老百姓，還是喜歡親切甘甜膩膩歪歪的交往：不時問個好，吃頓飯喝個酒，沒事寒暄幾句廢話。只有身體的接近，才能維持良好的關(guān)系。異地戀是注定艱難的，視頻會議和在家辦公遠(yuǎn)不如面對面溝通。有人用做愛次數(shù)減去吵架次數(shù)來預(yù)測離婚的可能性，前者就是身體接觸增加感情的極致示例。

5、運(yùn)動無處不在

我一直以為自己算是愛運(yùn)動的，徒步、鐵三、馬拉松都喜歡，尤其是跑步。但看了書才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠——運(yùn)動本應(yīng)該是無處不在無時無刻的。除了正式的運(yùn)動，都生活中很多時候都可以加入運(yùn)動或者說活動，如放松拉伸散步，來增強(qiáng)大腦活動（附帶鍛煉身體）。

6、冥想是科學(xué)還是迷信

說起冥想，我們總覺得是宗教徒的事，其實不是。冥想或內(nèi)觀的核心是思維和身體的控制和放松的訓(xùn)練。人的思維在大部分時間都無所事事，只是簡單的響應(yīng)刺激。用《思考快與慢》里的觀點(diǎn)叫快思維，常常不過腦子。冥想是練習(xí)做思想的主人，因此我相信是值得練習(xí)的。

7、自主意識只是幻覺

我們大部分人持精神和肉體二元論，即精神和身體相比，是由完全不同的物質(zhì)組成的，二者之間存在著極大分別，我們的身體，與思考、學(xué)習(xí)、認(rèn)知以及感受毫無關(guān)聯(lián)。這其實是有問題的。二元論無法解釋意識如何產(chǎn)生，何時產(chǎn)生。從人、智人、哺乳動物、草履蟲、植物等，哪一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)的意識？從受精卵到幼兒，什么時候出現(xiàn)的意識？

我認(rèn)為意識是輔助行動而產(chǎn)生的，人一旦失去行動能力（截肢或癱瘓），那他的意識也就變了。而且大部分人在大部分的時間，都是沒有自主意識的，不過是簡單的響應(yīng)刺激或隨大流。這點(diǎn)見仁見智，不展開討論了。