前言：

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寫字和書法創(chuàng)新淺談：

寫字人人都會，為易事，寫好字則有點(diǎn)難，米芾說：“三四次寫，間有一倆字好，信書亦一難事”，更何況要不蹈前人覆轍，另辟新徑，確是難事。 《老子》：人法地，地法天，天法道，道法自然。故后人書畫有取法自然之說，凡學(xué)書者多有師，或?qū)W某體字，然書法大師云：“學(xué)我者生，象我者死”，如果徒弟所寫的字體和老師所寫的字不僅形似而且神似，可以以假亂真，無非是復(fù)制，不是創(chuàng)新；如果弟子學(xué)老師的學(xué)書之法，繼承而又發(fā)展才有生命。

創(chuàng)作出新是研習(xí)書法的終極目標(biāo)。創(chuàng)作包含模仿創(chuàng)作和自我創(chuàng)作兩個層次。模仿創(chuàng)作(仿寫)只是效仿某古碑帖的形意特征而寫的作品，作者自己的藝術(shù)面貌不突出，故新意少，層次低，但符合精、純、雅高水平要求的仿作仍有一定價值。

趙孟頫原創(chuàng)真跡字帖《五柳傳》四欣賞：

譯文品讀：

知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵

專欄

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趙孟頫書法特點(diǎn)介紹：

把趙孟頫的字單獨(dú)放大欣賞，首選我們來看他的起筆。趙子昂的起筆和王羲之有著相似之處，就是尖鋒入紙。尖鋒入紙的好處就是利用細(xì)細(xì)的筆鋒引入下一筆獨(dú)特的筆勢。在筆與紙接觸的一瞬間，迅速轉(zhuǎn)換筆鋒，便于掌握第一筆的筆畫走向，這不僅在起筆的時候用到了尖鋒，除去第一筆之外的筆畫，趙子昂也用到尖鋒，形成了筆畫和筆畫之間的映帶關(guān)系，也表現(xiàn)出趙子昂高超的運(yùn)筆水平。

書的代表作有《妙嚴(yán)寺記》、《膽巴碑》、《三門記》、《壽春堂》等。其主要特點(diǎn)為： 崇尚平和靜穆，淺近易學(xué)，運(yùn)筆周正。趙字追求不激不歷、溫潤嫻雅的晉代書風(fēng)，正是“二王”的寫照。

結(jié)字俊美靈秀。素以遒美秀逸著稱，采用平穩(wěn)勻落的結(jié)字原則，筆畫的收放、穿插，結(jié)字的疏密、布白，字形的大小、寬窄，都純出自然，顯示了他的高超技藝。

用筆遒勁挺健，筆圓帶方，流動帶行。趙字繼承了晉、唐書法的法度，堅(jiān)持中鋒運(yùn)筆，點(diǎn)畫圓潤華滋，線條富有彈性，外似柔美而內(nèi)實(shí)堅(jiān)鋼。他吸收并靈活借鑒了唐代大書法家李北海的用筆方法，在書寫楷書時，略摻用行書的筆法，因而形成了趙字的主要特征之一。

文章及書體起源淺說：

伏羲氏演畫八卦，周文王排列六爻，這是圣賢君王開啟文字的源頭。至于龍書、鳳書、龜書、麟書的名目，八穗書、云書蝌蚪書的字體，篆書的出現(xiàn)，隸書的興趣興起，世易時移，不可盡述，雖然傳說中的字體很多，但延續(xù)到后世，傳遞到今天的只有篆書和隸書。從周代到秦代，從漢代到晉代，楷書、行書相繼形成，章草也漸漸形成了漢字的主要字體幾乎完全地鋪陳和流布開來。帝王的治國策略，圣賢的文章學(xué)術(shù)，以至于奧妙的文辭和佛學(xué)經(jīng)典，諸子百家和各種學(xué)術(shù)流派，詩歌的勸善，碑銘的訓(xùn)導(dǎo)戒止，不通過書寫文字的方式怎么能記錄呢？因此書法的功效，與天地一起流行，是守護(hù)政教經(jīng)典的。