學(xué)歷史到底有什么用？

二十多年前，當(dāng)高校招生錄取放榜之后，許多長輩朋友都會(huì)問我：“你考上哪里？學(xué)什么專業(yè)？”

當(dāng)我回答“臺(tái)灣大學(xué)”后，所有人的反應(yīng)幾乎如出一轍地驚喜：“哇！”

當(dāng)我接著回答“歷史”后，所有人的反應(yīng)幾乎如出一轍地失望：“哦?！?/span>

從他們的反應(yīng)，可以清楚地看出社會(huì)大眾對于學(xué)歷史前景的看法。

從那一天起，也常聽到許多朋友終于忍不住問我：“學(xué)歷史到底有什么用？”

這些問題，讓我足足思考了二十多年。

近代以前，無論在中國或是西方，大多數(shù)受過高等教育的人都覺得學(xué)歷史很有用，甚至視為培養(yǎng)各種領(lǐng)袖人才的必要教育?？墒堑搅爽F(xiàn)代，忽然之間，有許多人都覺得學(xué)歷史沒有用，即使受過高等教育的人也說不出學(xué)歷史的實(shí)際用處何在。 

為什么對于學(xué)歷史有沒有用，過去和現(xiàn)在的認(rèn)知會(huì)有這么大的差距呢？ 事實(shí)上，不是歷史沒有用，是我們學(xué)習(xí)歷史的方式出了問題。

現(xiàn)代的學(xué)校教育，基本上是一種時(shí)代的產(chǎn)物，是為了因應(yīng)工業(yè)革命以后，填補(bǔ)各種專業(yè)人力的需求而設(shè)計(jì)出的教育。

換句話說，現(xiàn)代教育是一種專門用來培養(yǎng)工匠的教育，至于人文教育的本質(zhì)──人怎樣才能活得像個(gè)人，基本上不是關(guān)心的重點(diǎn)。 

在這種工匠教育的影響下，歷史教育也受到了極大的改變。短期、大量的灌輸式記憶成了現(xiàn)代歷史教育的面容，從小學(xué)到中學(xué)，甚至大學(xué)，我們?nèi)巳硕冀邮芰耸致L的歷史教育，花費(fèi)了無數(shù)時(shí)間背誦年代、人名、地名、事件，但卻往往不明白，除了應(yīng)付考試外，這到底是為了什么？

長此以往，年輕人普遍對歷史學(xué)失去興趣，更不知學(xué)習(xí)歷史的作用何在。最糟糕的是，我們的教育生產(chǎn)了大量的專業(yè)工匠，但卻很難培養(yǎng)出宏觀的領(lǐng)袖人才。

其弊害之深，遠(yuǎn)超想象。

古人是怎樣學(xué)歷史的？

怎么讀歷史才能有用呢？

當(dāng)你讀一本歷史書，讀到書中的古人面臨重要的抉擇關(guān)頭時(shí)，請你這時(shí)立刻把書合上。好好想一想，如果你身處對方的位置時(shí)，你會(huì)如何決定？做什么樣的決定？把一切都想清楚后，再把書打開，看看這個(gè)人物是怎么做的，他最后做了什么樣的決定？他的決定帶來的是成功還是失敗？原因何在？然后比較自己與古人，在選擇和方法上有何異同之處？

這種學(xué)習(xí)歷史的方法，重視的不是“記憶”，而是“思辨”。 

像呂祖謙這樣學(xué)歷史，每個(gè)人都可以透過一件又一件史事的鍛煉，一位又一位人物的分析，來一步步鍛煉自己的思辨。最后不僅歷史知識(shí)會(huì)有所增長，連處世智慧也會(huì)不斷提高。

事實(shí)上不只呂祖謙這么讀歷史，清代的名臣左宗棠也是這樣讀歷史的，他說：

“讀書時(shí)，須細(xì)看古人處一事，接一物，是如何思量？如何氣象？及自己處事接物時(shí)，又細(xì)心將古人比擬。設(shè)若古人當(dāng)此，其措置之法，當(dāng)是如何？我自己任性為之，又當(dāng)如何？然后自己過錯(cuò)始見，古人道理始出。斷不可以古人之書，與自己處事接物為兩事?！?/p>

左宗棠比呂祖謙更進(jìn)一步，他不但要讀史者“設(shè)身處地”地思索古人為何這么選擇，還要我們當(dāng)自己面臨現(xiàn)實(shí)中的抉擇時(shí)，去設(shè)想如果是你學(xué)的那位古人處在這個(gè)環(huán)境下，他會(huì)如何做出決定。

歷史學(xué)所以在古代如此被重視，絕對不僅僅是為了“陶冶人文情懷”“豐富人文素養(yǎng)”而已。

古人重視歷史，是因?yàn)闅v史有很強(qiáng)烈的實(shí)用性——它教導(dǎo)人們?nèi)绾螐那叭税l(fā)生的無數(shù)案例中分析事情，了解成功和失敗的道理。

這也就是太史公所說的，讀史是為了“原始察終，見盛觀衰”（《太史公自序》）、“考之行事，稽其成敗興壞之理”（《報(bào)任少卿書》）。

如果你讀完了一本書后，書還是書，你還是你，沒有任何改變，你就等于沒讀過這本書。

讀書最重要的，就是要拿書中的道理和自己的生命歷程不斷相互印證，不斷地去思索如何在自己的生活中運(yùn)用前人的智慧，最后將書上的道理與自己的生命融合為一體，讓古人的智慧為己所用。

這樣讀書、這樣學(xué)歷史，才是真正有用的方法，歷史學(xué)也才能成為一門真正有用的學(xué)問。

學(xué)習(xí)歷史的三個(gè)功用

回到一開始的問題，學(xué)習(xí)歷史到底有什么用處呢？

我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史一共有三個(gè)功用。

而第一個(gè)功用是“啟發(fā)智能”。

最好的方法，是接近有智慧的人。但能不能遇見有智慧的人，他愿不愿和你交友，能認(rèn)識(shí)到多深，這都是不能掌握的事。

最簡單的方法，就是讀有智慧的書。因?yàn)橛兄腔鄣臅驮谀抢?，它不?huì)跑。讀書的目的，就是為了用古人的智慧，來啟發(fā)我們的智慧。

打個(gè)比方，歷史就是磨刀石，它最大的功用就是磨利我們腦子中名叫智慧的那把刀。磨刀石不能幫助我們披荊斬棘，只有刀才可以。光是記憶歷史是沒有用的，只有從歷史中學(xué)到智慧才是有用的。

如果以為光是記住古代的歷史，就能解決今日的問題，那就好像拿著磨刀石去切東西，自然問題百出。這不是磨刀石沒有用，是我們的用法錯(cuò)了。

為什么讀歷史沒有用，因?yàn)槟惚緛砭筒皇且浴坝杏谩钡姆椒▉碜x歷史。

書有古今，智慧沒有古今。如果想讓自己的智慧更加充實(shí)而銳利，那么學(xué)習(xí)歷史是最簡單的快捷方式。

歷史是總結(jié)了在過去的幾千年中，上自帝王將相，下到販夫走卒，各種各樣的人與事。如果不能從歷史中磨煉智慧，我們所讀的古人古事都早已逝去腐朽，他們連骨頭都爛成灰了，光是背誦他們的事跡又有何用？

他們的智慧，才是我們應(yīng)該活用的寶貴資產(chǎn)。