盛唐時(shí)代在現(xiàn)代人的印象里應(yīng)該是一番什么樣的景象？

社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)力興盛。政治開(kāi)明，名賢輩出。經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)。對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿自信。不僅是唐朝的高峰，也是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》已畫(huà)上句號(hào)，讓我們追隨它的步伐，用詩(shī)詞的方式解讀一下盛唐的風(fēng)貌細(xì)節(jié)。

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的詩(shī)意解讀

主講人：周重因

上周六（24日）晚間，古詩(shī)詞系列講座活動(dòng)進(jìn)行到了第五期，由我給大家分享《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的詩(shī)作和盛唐景象。

美麗的主持人羊羊羊以風(fēng)趣幽默的講話風(fēng)格開(kāi)啟了活動(dòng)序幕。之后，幾位新書(shū)友進(jìn)行自我介紹，很快融入到了歡快的集體氛圍中。

主持人 羊羊羊

為了更好地理解才能讓我們更加深刻地理解《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的情節(jié)與唐詩(shī)的意境，我通過(guò)史料來(lái)還原真實(shí)的盛唐生活——從長(zhǎng)安城的布局說(shuō)起，分別涉及了長(zhǎng)安的飲食文化、茶文化、生活?yuàn)蕵?lè)等幾個(gè)方面，并介紹了《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中出現(xiàn)的幾個(gè)知名詩(shī)人。

長(zhǎng)安城是什么樣的？

《登金陵鳳凰臺(tái)》

李白 

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，

鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，

晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，

二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，

長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

唐朝的長(zhǎng)安城規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，排列整齊?？v貫?zāi)媳钡闹烊复蠼质且粭l標(biāo)準(zhǔn)的中軸線，把長(zhǎng)安城分成了東西對(duì)稱的兩部分，東部是萬(wàn)年縣，西部是長(zhǎng)安縣，東、西兩部各有一個(gè)商業(yè)區(qū)，稱為東市和西市。城內(nèi)形狀近似一個(gè)圍棋棋盤。

長(zhǎng)安城興建于隋朝，原名大興城。唐朝的長(zhǎng)安城又在原有的城市基礎(chǔ)上興建了大明宮與興慶宮，與原有的太極宮，形成三大內(nèi)的格局。對(duì)于城市的管理上，空間上實(shí)行里坊制，時(shí)間上實(shí)行宵禁制，使得長(zhǎng)安的城市運(yùn)行有條不紊。

八十六歲才退休是什么心情？

回鄉(xiāng)偶書(shū)二首（其一）

賀知章

少小離家老大回，

鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，

笑問(wèn)客從何處來(lái)。

賀監(jiān)賀知章，越州永興(今浙江蕭山)人。證圣元年(695年)中乙未科狀元，后歷任禮部侍郎、秘書(shū)監(jiān)、太子賓客等職。為官五十年，一直從事文化教育類的工作，深得皇帝的喜愛(ài)與信任。

天寶三載，公元744年，八十六歲的賀知章置仕辭官，告老還鄉(xiāng)。從長(zhǎng)安臨行前，皇帝還組織百官為其進(jìn)行了歡送會(huì)。

當(dāng)賀知章回到家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)音未改卻兩鬢花白，未見(jiàn)親友只見(jiàn)孩童問(wèn)客，相比在長(zhǎng)安的帝王禮遇，這使得詩(shī)人產(chǎn)生了巨大的心理落差，雖然魂歸故里，卻感覺(jué)客在他鄉(xiāng)。在這樣落寞的心情下，詩(shī)人不久便與世長(zhǎng)辭了。

長(zhǎng)安人愛(ài)吃黃燜雞米飯

《過(guò)故人莊》

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

山水田園派詩(shī)人孟浩然的這篇《過(guò)故人莊》，描繪了一番鄉(xiāng)村聚會(huì)與田園風(fēng)光。從一句“故人具雞黍”講出了唐代平民百姓的飲食特點(diǎn)——農(nóng)家招待客人的好飯菜就是現(xiàn)在的黃燜雞米飯。全詩(shī)則是從一次朋友的家宴反映出一份社會(huì)安定、生活富足的寫(xiě)照。

隨之又談到了唐朝飲食文化的變化，其中包括乳制品的普及，藥膳藥酒的流行，宗教祭祀食物的出現(xiàn)，總結(jié)來(lái)說(shuō)唐朝飲食向著“胡化，養(yǎng)生化，宗教化”方向發(fā)展。

長(zhǎng)安人怎么喝茶？

《嘗茶》

劉禹錫

生拍芳叢鷹嘴芽，

老郎封寄謫仙家。

 今宵更有湘江月，

照出霏霏滿碗花。

鷹嘴芽，寫(xiě)出了茶葉的鮮嫩。霏霏，道出了茶湯的飽滿。不同于今天的飲茶方式，唐朝的飲茶習(xí)慣也是很有特色。

要先把水放在“ 鍑”里面燒至水“如魚(yú)目，微有聲”，這是所謂的“第一沸”。再加鹽燒至“涌泉連珠”，這是“第二沸”，然后用瓢盛水，再“竹夾環(huán)激湯心，則量末當(dāng)中心而下。有傾，勢(shì)若奔濤濺末，以所水止之，而育其華也?！痹賹Р璧乃笾痢膀v波鼓浪”時(shí)，這是“第三沸”?？梢?jiàn)前兩沸就是煮水，第三沸煮的才是茶。

長(zhǎng)安的休閑娛樂(lè)活動(dòng)

《樂(lè)游原》

李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

詩(shī)人李商隱感慨時(shí)代衰落與自身抑郁的同時(shí)，也幫我們找了一個(gè)看風(fēng)景的好去處——樂(lè)游原，在長(zhǎng)安城南，是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)陸勢(shì)最高地點(diǎn)。

另一個(gè)春游的好地方，就要數(shù)曲江池了。當(dāng)然除了風(fēng)景，在長(zhǎng)安城里也有游玩的選擇，“安興坊”，那里有唐朝的樂(lè)官院，類似現(xiàn)在的“中國(guó)國(guó)家大劇院”，是戲劇愛(ài)好者的天堂。

“頒政坊”內(nèi)寺觀云集。當(dāng)年的寺觀還有圖書(shū)館的功能，不但藏有佛典，還有儒家典籍和學(xué)子所用的字書(shū)、韻書(shū)、詩(shī)文集等，讀書(shū)會(huì)的書(shū)友可以攜伴同游。還有 “平康坊”，那更是長(zhǎng)安的娛樂(lè)圣地，酒吧會(huì)所林立，達(dá)官顯貴云集。

在講座進(jìn)行過(guò)程中，現(xiàn)場(chǎng)的書(shū)友參與朗讀了講座中涉及的詩(shī)詞，講座結(jié)束后，吳老師和周老師分別對(duì)講座進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。

三位參與朗讀的書(shū)友

陶陶書(shū)友的女兒特意穿上了鮮艷的紅色中式服裝，應(yīng)邀朗讀詩(shī)詞時(shí)落落大方，博得全場(chǎng)掌聲。

文靜書(shū)友帶了電熏香爐，點(diǎn)上自己親自調(diào)制的白檀，全場(chǎng)都沉浸在清新高雅的香氛中，如入芝蘭之室。

競(jìng)奚準(zhǔn)備了精美的《小山詞》一冊(cè)，送給了在詩(shī)詞互動(dòng)游戲環(huán)節(jié)勝出的慕苒書(shū)友。

將全場(chǎng)氣氛推向更高潮的是吳老師贈(zèng)送給小妖的畫(huà)在莎草紙上的德魯斯之眼。莎草是可以保存三千年的，這份珍貴的禮物引發(fā)了全場(chǎng)的觀眾的連連驚呼。

至此，悅讀讀書(shū)會(huì)古詩(shī)詞系列講座已經(jīng)完成五期，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注8月31日詩(shī)和遠(yuǎn)方主講的“一曲新詞酒一杯--詩(shī)詞中的酒文化”和9月7日海山主講的“夢(mèng)回吹角連營(yíng)--辛棄疾的失意與自我救贖”。