從秦漢至清末，包頭陰山古道沐浴近二千年的歷史風(fēng)雨,暑去冬來古道巳去矣，然其譜寫的文采風(fēng)流件件猶存?！　∏刂钡馈９?21年，秦始皇統(tǒng)一中國。秦始皇為了北拒匈奴令蒙恬率30萬大軍屯于河南地（今伊克昭盟）在陰山修筑長城，以防匈奴過黃河直抵咸陽。同時修筑秦直道,南起陜西淳化縣，北至包頭麻池一帶，猶如一條巨龍伏臥在鄂爾多斯草原上，秦直道是防御匈奴運兵之道，也是天子巡游各地必經(jīng)之途。故稱“圣人條”、“天子道”。民謠曰：“條條道路通直道，郡郡縣縣送糧草”。公元前2l0年，始皇為顯示皇威第五次出巡死于沙丘(河北邢臺）丞相李斯和中書令趙高將秦始皇尸體“遂從井陘，抵九原（今包頭麻池一帶），（《史記?秦始皇本紀》卷6。然后從直道運回咸陽。這條直道還留還太史公司馬遷的腳跡,他為了撰寫《史記?匈奴列傳》，風(fēng)塵仆仆來到包頭故地，“吾適北邊直道歸，行觀蒙恬所為，秦筑長城亭障，塹山堙谷，通直道”。（《史記?蒙恬列傳》卷88）。他眺望蜿蜒無際的秦長城，發(fā)出了“固輕百姓力矣！”的感慨?！　￡柕?。從昆都侖河山口入陰山,至今固陽、達茂旗的古道為 陽道。漢武帝繼位后，主動出擊匈奴收復(fù)今包頭故地九原郡。又筑長城，拒匈奴以漠北，元鼎六年（公元前111年）太仆公孫賀率15000余騎出九原,經(jīng)陽道直至浮苴井（今天達茂旗百靈廟）。次年，漢武帝親巡 陽道，北登單于臺（烏拉特后旗），“勒民十八萬騎，旌旗徑千里，威振匈奴?！埃ā稘h書?武帝本紀》卷6），太初三年（公元前102年）漢武帝令光祿勛徐自為沿海陽道修光祿塞，遠者達千里，筑城障列亭。甘露三年(公元前51年，匈奴呼韓邪單于至長字（西安）受漢天子冊封。竟寧元年（公元前33年）漢元帝將王昭君嫁給呼韓邪單于，王昭君即今西安起程經(jīng)榆林東勝至包頭入陽道，“漢國明妃去不還，馬馱弦管向陰山”（唐楊凌《明妃曲》）?！　h末南匈奴屢屢入侵中原，建安公元196年），東漢女詩人蔡琰(蔡文姬）被匈奴所掠，嫁給匈奴 左賢王12年，建安十三年（公元208年）曹操以金壁贖婦, 陽道即文姬歸漢道,“悠悠三千里,何時復(fù)交會”（悲憤詩）。她還留下膠腸滴血般的（胡笳十八拍）亦可真切地到包頭故地“古戍蒼蒼烽火寒”的情景?！　≈械馈椎?。北魏以來稱 陽道為中道，從今呼和浩特經(jīng)武川至固陽、達茂旗稱白道。延和二年（公元433年）在今固陽古城設(shè)立的懷朔鎮(zhèn)成為中道咽喉。懷朔鎮(zhèn)將多為皇族子弟。太和十八年（公元494年），魏孝文帝親巡中道，“屆于陰山之講武臺，臺之東有高祖講武碑”（魏書?武帝紀）卷7。北魏多次出中道北抗柔然入侵?；咎m“旦辭黃河邊，暮至黑山頭（懷朔鎮(zhèn)）”替父從軍，“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”　　正是她躍馬飛馳在中道上的真實體驗。正光四年（公元523年），北魏六鎮(zhèn)破六韓拔陵起義，就扼守白道，屢破魏軍。生于懷朔鎮(zhèn)的北齊神武帝高歡，就是參加六鎮(zhèn)起義從中道殺向中原，最后控制北魏，他死前都在懷念著“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野”的故鄉(xiāng)美景?！　⑻炜珊沟?。唐朝時，突厥族稱雄陰山北。貞觀三年（公元629年）代州道行軍總管李靖，通漠道行軍總管李勤；與東突厥激戰(zhàn)于白道，次年，東突厥滅亡。貞觀二十年（公元646年）,唐太宗繼而滅陰山北薛延陀汗國,突厥族置于陰山南，回紇部又據(jù)陰山北。“尊號”，并允許在回紇以南置郵遞，突厥以北開一驛站。經(jīng)此道漠北歲貢唐朝政府貂皮當(dāng)作租賦，中央政府亦經(jīng)此道運送賑災(zāi)糧食等?！　』丶v道（回鶻道）。神龍三年（公元707年）,唐左屯衛(wèi)大將軍張仁愿在黃河北建三受降城,中受降城即在今包頭昆都侖河?xùn)|岸入不敷出河處。中受降城東南至洛陽,西南至鱗州（神木)，東至單于大都護府（和林格爾），西至天德軍。經(jīng)延川（延安）至長安（西安）或經(jīng)東受降城（托克托縣）、太原至長安（西安）,通稱回紇道。此道一直昌盛200余年。乾元元年（公元758年），唐肅宗送年幼的寧國公主嫁于回紇可汗磨延啜，寧國公主向肅宗泣曰:“國家事重，死且無恨”，然后踏上回紇道至回紇牙帳哈剌和林（杭受山處）。詩人白居易在“《陰山道》，紇羅敦肥水泉好。每至戍人送馬時，道傍千里無纖草。”“開成五年（公元840年）回紇部西遷，回紇改稱回鶻，回鶻道成東西走向，經(jīng)天德軍經(jīng)居延澤至高昌（吐魯番），亦稱居延道。　　豐州道。成吉思汗西征，命居住在今達茂旗敖倫蘇木古城的三女兒阿勒海別為監(jiān)國公主，因此，今百靈廟一帶成為南來北往的交通中樞。公元1218年,后為元朝中書令的耶律楚材應(yīng)成吉思汗招赴漠北,就是走車州道,從今北京出發(fā)出居庸關(guān),經(jīng)大同、土默川,翻大青山經(jīng)達茂旗至漠化，耶律楚材（謝飛卿飯）一詩中就寫到：“一鞭贏渡天山（陰山），偶到云川（土默川）暫解鞍”。明代蒙古族阿拉坦汗駐牧豐州后，多次沿豐州道入古北口進犯京師。隆慶五年（公元1571年）明政府封俺答為順義王，至此山西等地農(nóng)民、手工業(yè)者紛紛踏上豐州道至塞外成為拓荒者?！　●劦?。康熙年間,設(shè)通往外蒙古的驛道，今達茂旗百靈廟成為重要驛站.而清代包頭古道再不是用于軍事的通道，已是商業(yè)駝道，從歸化城(呼和浩特）經(jīng)武川、中公府（烏拉特中旗）至新疆迪化（烏魯木齊）；從武川經(jīng)百靈廟至烏里雅蘇臺、科布多；從包頭昆都侖山口經(jīng)大奈太至烏里蘇雅臺道，從昆都侖山口至百靈廟，并入歸化城至烏里雅蘇臺道,至庫倫道；從包頭經(jīng)五原至寧夏中衛(wèi)，并入絲綢之路。一鏈一鏈的駝隊在駝道上不知留下多少興奮與悲慘的往事。消末民初，包頭已成了塞北的水思碼頭?！　∏臧^古道記載了中華北方民族交融的風(fēng)雨歷史，九原--中受降城--包頭一脈相承，現(xiàn)今包頭的文明正是千年古道的沃土萌芽，生長出的碩果。