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中華姓氏——胡姓

 老劉tdrhg 2020-07-24

胡氏是中國姓氏之一,讀音作hú,春秋時期,胡國滅亡后,子孫以國為氏。 在《百家姓》中排名第158位,在2018年全國姓氏人口排名第15位,約占全國人口的1.16%。約35.4%分布于湖北、湖南、四川、安徽4省,30.2%分布于河南、江西、浙江、江蘇、山東5省。

中華姓氏——胡姓

一、姓氏來源

1、來源一:源自歸姓,以國為氏。歸姓起源于商朝的姒姓夔國。歸姓胡國故址在潁州汝陰(今安徽阜陽),春秋時期,胡國滅亡后,子孫以國為氏。歷史上的門閥望族安定胡氏即源于歸姓胡國。

2、來源二:源自媯姓:舜帝后裔媯滿,周朝初年被封于陳國,號胡公,又稱陳胡公滿,陳國公族后裔有以其號為氏者,稱胡氏。先秦與漢朝時期,涉及姓氏的著作如《世本》、《潛夫論》、《風俗通義》與胡氏人物墓志皆無此說,到北魏年間公元516年后,才有北魏司徒胡國珍家族墓志認為胡氏出自陳胡公滿,此說亦被后世一些姓氏書與胡氏族譜采用為胡氏的起源之一,但北魏一朝,多個姓氏族譜攀附成風,安定胡氏起源于陳胡公滿一說不足為信。

3、來源三:源自胡母姓:出自戰(zhàn)國時期齊國齊宣王之弟后裔胡母氏,屬于復姓省文簡化為氏,但未發(fā)現(xiàn)有胡母氏改姓胡氏的先例。

4、來源四:源自姬姓:《韓非子·說難》記載:“昔者鄭武公欲伐胡,故先以其女妻胡君,以娛其意。因問于群臣:‘欲用兵,誰可伐者?’大夫關(guān)其思對曰:‘胡可伐?!涔局?,曰:‘胡,兄弟之國,子言伐之,何也?’胡君聞之,以鄭為親己,遂不備鄭。鄭人襲胡,取之?!?/p>

5、來源五:源自官位,出自西周與春秋戰(zhàn)國時期官吏胡史。胡史,亦稱簋史、胡簋史,是西周初期周公旦設(shè)施的官位,專職掌管君王貴胄的餐飲,以及祭祀大典的犧牲。在胡史、簋史、胡簋史的后裔中,有以先祖官職稱謂為姓氏者。

6、來源六:源自官位,出自漢朝時期官吏胡騎校尉。胡騎校尉,是西漢王朝漢武帝劉徹所設(shè)置的軍隊官職。屬于以官職稱謂為氏。

7、來源七:源自改姓,其起源頗為傳奇。當年,唐昭宗李曄因避朱溫叛亂,被迫由長安遷都洛陽。他自知此去東都必死無疑,并將遭滅族之災。便和皇后商量,將襁褓中的第十子,托付給近侍婺源人胡三公,速速逃匿。果然,同年仲秋,朱溫在洛陽指使屬下追殺了李曄,又將其9個兒子縊死。胡三公很快逃回家鄉(xiāng)徽州,住了下來。胡三公作為義父,精心撫養(yǎng)李氏皇家最后一絲血脈。為安全起見,他將“皇子'棄李姓改胡姓,并取名胡昌翼,后唐同光乙酉(925)胡昌翼以明經(jīng)科及第,但胡昌翼知道身世后,決定再不踏進官場一步。他從此隱居,閉門專事經(jīng)學研究,注有《周易專注》,人稱“明經(jīng)公'。

8、來源八:源自蒙古族,屬于漢化改姓為氏。

9、來源九:源自滿族,屬于漢化改姓為氏

二、遷徙傳播

胡國故址在今安徽阜陽,春秋時期,胡國滅亡后,子孫以國為氏。胡氏以此為發(fā)源地,子孫逐漸向各地發(fā)展。遷入今甘肅省境內(nèi)的一支,在后漢時已成為一大望族,即安定胡氏,后成為各地胡氏繁衍的主要來源。西晉末年,因“永嘉之亂”,胡氏中原士族大舉南遷,胡氏遂遷入福建。胡氏南遷,始于西晉末年。胡氏族人,從中原渡江南下,先遷到安徽,然后又從安徽再遷至福建。最后由福建遷居入臺灣。不過,居住較為集中并且人數(shù)最多的,則是臺南、臺北、彰化和新竹等地,最終遍及了全國。

中華姓氏——胡姓

三、姓氏名人

1、胡遵:安定臨涇(今甘肅鎮(zhèn)原南)人,曹魏衛(wèi)將軍。景初二年(238年),遼東太守公孫淵反,司馬懿遣遵等擊破其將卑衍、楊祚。嘉平四年(252年)冬十一月,詔征南大將軍王昶、征東將軍遵、鎮(zhèn)南將軍毌丘儉等征吳。十二月,吳大將軍諸葛恪拒戰(zhàn),大破眾軍于東關(guān)。不利而還。正元二年(255年)七月,以遵為衛(wèi)將軍。

2、胡應(yīng)麟:字元瑞,號少室山人,明代萬歷丙子舉人,是明代中葉著名的學者、詩人和文藝批評家、詩論家,明中后期“末五子”之一。他在文獻學、史學、詩學、小說及戲劇學方面都有突出成就。他布衣一生,卻廣交天下,無論貴賤。身處偃蹇而志堅若磐石,雖一生大部分時間疾病纏身,但他酷嗜藏書、閱讀和著述,廣涉書史,學問淹博。深諳浙東學術(shù)之真諦,吸取宇內(nèi)文章之精華,終為一代學術(shù)巨匠。著有詩論專著《詩藪》,詩文集《少室山房集》,論學專著《少室山房筆叢》(含《四部正訛》3卷)等。

3、胡適: 思想家、文學家、哲學家?;罩菘兿?,以倡導“白話文”、領(lǐng)導新文化運動聞名于世。胡適一生學術(shù)活動主要在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、紅學幾個方面,主要著作有《中國哲學史大綱》(上)《嘗試集》《白話文學史》(上)和《胡適文存》(四集)等。他在學術(shù)上影響最大的是提倡“大膽地假設(shè)、小心地求證”的治學方法。

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