現(xiàn)將幾大主要門派的具體理論分別作以簡(jiǎn)單介紹，以便使初學(xué)者對(duì)各個(gè)門派有所了解。不過(guò)風(fēng)水學(xué)門派眾多，如命理派、玄空大卦、奇門風(fēng)水派等等，無(wú)法盡數(shù)囊括?？偨Y(jié)也僅僅介紹客觀理論，并無(wú)褒貶取向，望各位同修知曉。

1.三元派

以坐山為主，配合四周水的來(lái)去確定吉兇，又稱之為先后天水法。該派的理論是，收先天水到堂可旺丁，收后天水到堂可旺財(cái)。先后天水不可流破，若先天流破后天名曰“消”，后天流破先天名曰“亡”，先后天互相流破謂之“消亡敗絕水”，遇之主克妻損財(cái)，人丁敗絕。著名的分支包括乾坤國(guó)寶【即龍門八局】。

乾坤國(guó)寶風(fēng)水，原名“先后天八卦水法”，江湖上稱之為“龍門八局”。相傳為唐朝國(guó)師邵延翰所傳，其理論是從先后天八卦方位演變而來(lái)的。是時(shí)下三元派最廣為應(yīng)用于陽(yáng)宅的外局水的消納，為重要的水法之一。

2.三合派

以山水為主，以坐山朝向與宅外山峰或二十四山各個(gè)方向建筑物構(gòu)成的生克關(guān)系來(lái)確定吉兇。法以四周水的來(lái)去結(jié)合朝向定出十二長(zhǎng)生位，十二長(zhǎng)生者即長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。從向上用雙山五行起長(zhǎng)生配水的來(lái)去論吉兇。但向上配水與十二長(zhǎng)生容易造成陰陽(yáng)混雜，在應(yīng)用時(shí)務(wù)必要分辨陰陽(yáng)，宜凈陰凈陽(yáng)，不可造成陰陽(yáng)混雜。

3.玄空派

以坐山朝向配合元運(yùn)挨排九星，看其室內(nèi)外山水布局論旺衰而確定吉兇。所謂九星者，乃上元一白在坎、二黑在坤、三碧在震、四綠在巽、五黃在中、六白在乾、七赤在兌、八白在艮、九紫在離。從實(shí)地應(yīng)用來(lái)看，紫白九星主要是推測(cè)元運(yùn)旺衰用，也就是用1-9九個(gè)數(shù)字的雙星會(huì)座來(lái)確定吉兇。只要能將這一點(diǎn)把握住，玄空風(fēng)水學(xué)已算入門了。

4.八宅派

有三種應(yīng)用方法：一、以坐山配游年九星論吉兇。所謂九星者即伏位、天醫(yī)、生氣、延年四個(gè)吉星，五鬼、絕命、禍害、六煞四個(gè)兇星。從坐山起伏位，配后天八卦方位順數(shù)，以九星之性確定吉兇。二、根據(jù)八宅坐山分東、西四宅，然后與人命相結(jié)合，即東四宅配東四命，西四宅配西四命而論其吉兇。三、以八卦游年配二十四星，以二十四星吉兇之性確定吉兇。但須說(shuō)明的是，八卦二十四星是“搖鞭派”望門斷宅的一種方術(shù)，是江湖風(fēng)水術(shù)士鐵口神斷的秘法，此法準(zhǔn)確率較高，但要多加實(shí)踐，從中找出經(jīng)驗(yàn)，才能使學(xué)術(shù)有所提高。

5.翻卦派

翻卦派有地母翻卦法，八宮翻卦法等，幾種翻卦法皆是先將八卦納甲翻出九星，然后再配合山水以論吉兇。第一種“八宮翻卦法”，其原理來(lái)源于六爻納甲法，將天干地支分別納入八卦，然后再將九星貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、右弼以卦爻的方式排出。第二種方法是“地母翻卦法”，是以坤卦為主，按爻變公式分為上、中、下，中、上、中、下、中等次序進(jìn)行排列，將九星依數(shù)字化成九星名詞，依九星之性確定吉兇。

6.賴公五行派

又名二十八宿撥砂法，其法所用之五行是根據(jù)二十八宿的五行之性與名詞而來(lái)的，二十八宿中有四金、四木、四水、四火、四土、四日、四月等項(xiàng)。如四木星有角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴四位；四金星有亢金龍、牛金牛、婁金狗、鬼金羊；四土有氐土貉等等。共分為金木水火土日月，四七正好二十八星。子、午、卯、酉、甲、丙、庚、壬屬火；乾、坤、艮、巽屬木；乙、辛、丁、癸屬土；寅、申、巳、亥屬水；辰、戌、丑、未屬金。觀砂之法以坐山為我，四周高物為砂為客，以我與客的關(guān)系論生克，來(lái)分辨其吉兇。

7.搖鞭派

搖鞭斷宅據(jù)傳始于明末，又名“星斗派”，是江湖游方鐵口神斷的一個(gè)學(xué)派，乃中國(guó)風(fēng)水八大門派中師傳面授六耳不傳的一個(gè)學(xué)派。其著作只見過(guò)《搖鞭斷宅賦》和《搖鞭直指》手抄本，未見過(guò)印刷版本。書中內(nèi)容對(duì)中國(guó)風(fēng)水八大門派都有涉及，對(duì)于修山、立向、尋龍、點(diǎn)穴、化煞、擇吉等方法離不開八宅二十四星納甲和九星翻卦掌法，而且對(duì)每一派的師傳訣竅都有或多或少的收錄。此派門規(guī)嚴(yán)緊，除了師徒直傳，對(duì)外人相當(dāng)保守。為此，社會(huì)上很少有人會(huì)用。

8.金鎖玉關(guān)

“金鎖玉關(guān)”又名“過(guò)路陰陽(yáng)”。 “過(guò)路陰陽(yáng)”是社會(huì)上對(duì)金鎖玉關(guān)感興趣的易友自創(chuàng)名稱，是形容在門前路過(guò)即可斷事準(zhǔn)確。與金鎖玉關(guān)派有本質(zhì)的區(qū)別。是風(fēng)水流派中“巒頭派”也即“形式派”中的代表派系，曾被邵偉華先生譽(yù)為“風(fēng)水學(xué)王冠頂上的明珠”。金鎖玉關(guān)四字相當(dāng)神秘，顧名思義就是用金的鎖玉的匣收起來(lái)的意思，表示此書的名貴、不可多得。此派風(fēng)水師又有“南方先生”、“識(shí)寶奎子”的美譽(yù)，稱呼雖異，實(shí)質(zhì)相同，都指此派風(fēng)水師只要你家的房子或祖墳周圍游一下，就能一語(yǔ)道破你家的六親興衰，吉兇禍福，更能定準(zhǔn)你一生。

其理論源于先天河圖、后天洛書，強(qiáng)調(diào)先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八卦配合來(lái)推算陰陽(yáng)宅的吉兇禍福，真正達(dá)到了陰陽(yáng)不外河洛之理，配合不離八卦之法。金鎖玉關(guān)以簡(jiǎn)單實(shí)用著稱于世，它斷事的準(zhǔn)確度超過(guò)任何風(fēng)水門派。金鎖玉關(guān)又稱過(guò)路陰陽(yáng)，只要你掌握了這種方法，在為人斷陰陽(yáng)宅時(shí)，不用羅盤，只需在陰陽(yáng)宅四周轉(zhuǎn)上一圈就可斷出該陰陽(yáng)宅的吉兇禍福，一目了然。但是如今市面上很多號(hào)稱金鎖玉關(guān)傳人的在招搖，沒(méi)有太多的真憑實(shí)據(jù)，就靠證書照片混進(jìn)市井，所以大家要注意。

籠雞有食湯鍋近，野鶴無(wú)糧天地寬！