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明憲宗成化八年（1472年），王陽(yáng)明出身于浙江余姚一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭，父親王華是明朝成化十七年的狀元，最高官職做到了南京吏部尚書。 王華還有一個(gè)身份，那就是“帝師”。所謂“帝師”就是古代的“高考狀元”給皇帝當(dāng)老師，負(fù)責(zé)專門給皇帝講課，從弘治九年起到弘治十一年，王華就曾擔(dān)任過(guò)明孝宗朱佑樘兩年的老師。 因此，王陽(yáng)明的出身極為顯赫，父親王華也給予了他莫大的希望。大凡父母都有“望子成龍，望女成鳳”的心理，王陽(yáng)明的父親王華也不例外。 對(duì)于王陽(yáng)明的教育，作為“帝師”的王華傾盡了100%的心血，不僅如此，他還另請(qǐng)名師辦了個(gè)課外輔導(dǎo)班，單獨(dú)給王陽(yáng)明開(kāi)啟了個(gè)“小灶”。 王陽(yáng)明不愧是狀元王華的兒子，天生繼承了父親王華善于學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)基因，老師隨便點(diǎn)撥下，他就能立馬舉一反三，其聰明程度足以讓先生們?yōu)橹ι唷?/p>  但他喜歡舞槍弄棒的不好苗頭很快也被老師們發(fā)現(xiàn)了，而且據(jù)老師們反映，王陽(yáng)明還似乎還伴有某種間歇性的“精神臆想癥”，整日里琢磨一些匪夷所思的問(wèn)題，甚至在課堂上經(jīng)常無(wú)端地向教課的先生們提出各種離奇古怪的刁鉆問(wèn)題，搞得老夫子下不來(lái)臺(tái)。 父親王華思索了一陣兒后，于是決定帶王陽(yáng)明去居庸關(guān)散散心，沒(méi)想到王陽(yáng)明去了居庸關(guān)散心完回來(lái)后，他就給皇帝上了封萬(wàn)言書，要求給他十萬(wàn)兵馬立即蕩平韃靼！ 王華得知后，氣得七竅生煙，反手一巴掌直接給了王陽(yáng)明幾個(gè)大耳瓜子，韃靼人打不成了，王陽(yáng)明只好回書房繼續(xù)學(xué)習(xí)。 不久后，王陽(yáng)明找到了父親，真誠(chéng)悔悟地說(shuō)道：“孩兒知道錯(cuò)了，我也不會(huì)再向皇帝上書征討韃靼了”，王華很高興，以為王陽(yáng)明省悟了，想了想也不枉為父的一片苦心?。⌒牢恐嗟耐跞A就問(wèn)道：“那你想做什么？”王陽(yáng)明回答：“我想好了，以后要做大圣人”。  王華楞了片刻，半天都沒(méi)有緩過(guò)神來(lái)，王陽(yáng)明也以為父親會(huì)夸她志存高遠(yuǎn)，大大的表?yè)P(yáng)一番，過(guò)了很久，如夢(mèng)方醒的王華終于做出了反應(yīng)，他再次以嫻熟的金牌動(dòng)作“黯然銷魂掌”向王陽(yáng)明的臉瓜子甩了過(guò)去。 王陽(yáng)明不愧是反應(yīng)機(jī)靈，電光火石的一剎那，他迅速躲開(kāi)了父親“毒辣”的“掌法”，然后，一溜煙地消失在了王華的視野之中。 從此以后，王陽(yáng)明絕口不提“成圣、成賢”之事，一心撲在了科考上，王陽(yáng)明成為了名副其實(shí)的書生。28歲那年，王陽(yáng)明一舉金榜題名，考中了二甲進(jìn)士。 王陽(yáng)明依據(jù)名次排行榜被分配到了工部，在工部混了幾年后，王陽(yáng)明被抽調(diào)到了主管案件審理訴訟的刑部。由于弘治朝治安混亂，犯罪率居高不下，王陽(yáng)明不得不遠(yuǎn)離“朝九晚五”小資生活，開(kāi)始到全國(guó)各地出差辦案。 有一次，王陽(yáng)明出差來(lái)到了杭州，忙完手頭上繁瑣的公文案牘后，王大人饒有興致地在杭州到處游山玩水，不知不覺(jué)就來(lái)到了一座寺廟。  據(jù)方圓五百里的人說(shuō)，寺廟中有位得道高僧，靜坐三年不言不語(yǔ)，而且已經(jīng)悟透生死，看破紅塵，高僧的修禪更是已至臻化境無(wú)人可及。 書生王陽(yáng)明決定去會(huì)會(huì)這位傳說(shuō)中的得道高僧，也好向他討教討教“天理”和“人欲”的問(wèn)題，看自己能否從中獲得靈感之一二，以解決長(zhǎng)久以來(lái)困擾自己的“理”與“心”等疑惑。 王陽(yáng)明甫一踏入寺廟大殿，只見(jiàn)一名年近古稀之年的老僧端坐在蒲團(tuán)之上，一派老僧入座的莊嚴(yán)和肅穆瞬間襲來(lái)，給人一種不愧是得道高僧的印象。 老僧見(jiàn)有人來(lái)，也不開(kāi)眼環(huán)視，仍如枯木般端坐于蒲團(tuán)之上，王陽(yáng)明見(jiàn)老僧似如榆木疙瘩呆坐不動(dòng)，輕輕發(fā)出了幾聲詭異的笑聲后，像是道士捉鬼前的作法，圍著老僧來(lái)來(lái)回回轉(zhuǎn)了幾圈。 最后，他在老僧面前站定，用凌厲的目光，死死地著老僧緊閉的雙眼，陡然以迅雷不及掩耳之勢(shì)，冷不防地大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么！終日眼睜睜看甚么！”  不知是王陽(yáng)明深不可測(cè)的禪機(jī)觸動(dòng)了老僧，還是王陽(yáng)明凌厲的嗓音驚醒了老僧，老僧慌忙睜開(kāi)了雙眼驚叫道：“啊呀！”
老僧低頭，沉默半晌不語(yǔ)，周遭靜得只能聽(tīng)到他汗水涔涔的聲音，良久過(guò)后，老僧緩緩抬起頭來(lái)，以一種近乎愧疚的氣若游絲的聲音回答道：“怎么不想??！” 說(shuō)完，老僧嚎啕大哭了起來(lái)。  王陽(yáng)明緩和了口氣安慰道：“想念自己的母親，乃人之本性??！有什么好羞愧的呢？” 是夜，書生王陽(yáng)明留宿寺廟之中，得道高僧想到白天這位書生的話，不禁潸然淚下，再也抑制不住自己的情緒了，他打點(diǎn)好行囊，天不亮就起身向寺廟的方丈請(qǐng)辭還俗，然后大步流星地離開(kāi)了寺廟。 寺廟的方丈怎么也想不到，一位潛心修禪至臻化境的得道高僧，居然會(huì)被一個(gè)剛出世面的書生三言兩語(yǔ)打發(fā)還俗了，方丈驚嘆之下，暗自忖度：這位書生實(shí)在留不得，再讓他待幾天，寺廟恐怕得關(guān)門大吉了。 于是，第二天一大早，白面書生王陽(yáng)明就被寺廟方丈，客客氣氣地請(qǐng)出了佛門，王陽(yáng)明倒也不生氣，因?yàn)樗呀?jīng)參悟到了程朱理學(xué)所謂的“存天理滅人欲”完全是一派胡言。 “天理”是自然規(guī)律，“人欲”也是自然規(guī)律，將兩者嚴(yán)重對(duì)立起來(lái)，豈不是對(duì)人性的抹殺嗎？ 自此，王陽(yáng)明拋開(kāi)了程朱理學(xué)的桎梏，開(kāi)啟了一段龍場(chǎng)悟道的霞舉飛升，大徹大悟的王陽(yáng)明終于參透了世間萬(wàn)法唯有“心”乃一切之本源。  “格”破腦袋都沒(méi)能找到的“理”，居然一直都存在于我們每個(gè)人的心中，“心即是理”、“心外無(wú)物”，當(dāng)你有顆洞明萬(wàn)物的“心”，還有什么是你不明白的呢？還有什么困難能難倒你呢？ 從這一刻開(kāi)始，中華文明史上最偉大的“心學(xué)”誕生了，幾乎所有的史書都用了相同的詞語(yǔ)來(lái)描述了“心學(xué)”的橫空出世——頓悟。 氣貫長(zhǎng)虹的“心學(xué)”自問(wèn)世以來(lái)，整個(gè)明朝“心學(xué)”之風(fēng)大盛，其后，“心學(xué)”漂洋過(guò)海來(lái)到日本，日本人將“心學(xué)”奉為“至圣之書”用以指導(dǎo)他們明治維新的行動(dòng)。 日本海軍大將東鄉(xiāng)平八郎，在隨身攜帶的腰牌上，雋刻有“一生伏首拜陽(yáng)明”的七個(gè)大字； 明治維新三杰之一的西鄉(xiāng)隆盛隨身攜帶著王陽(yáng)明心學(xué)名著》傳習(xí)錄時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)； 日本學(xué)者高瀨武次郎在《日本之陽(yáng)明學(xué)》中說(shuō)：“我邦陽(yáng)明學(xué)之特色，在其有活動(dòng)的事業(yè)家，乃至維新諸豪杰震天動(dòng)地之偉業(yè)，殆無(wú)一不由于王學(xué)所賜予。”  國(guó)學(xué)大師錢穆也說(shuō)：“王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》是中國(guó)人必讀的書”。 哈佛大學(xué)亞洲中心資深研究員、“全球華人國(guó)學(xué)終身成就獎(jiǎng)”的獲得者杜維明說(shuō)：“21世紀(jì)將是王陽(yáng)明的世紀(jì)”。 任正非高度評(píng)價(jià)說(shuō)自己的成功得益于王陽(yáng)明心學(xué)。 這么多牛人都對(duì)王陽(yáng)明心學(xué)名著《傳習(xí)錄》頂禮膜拜，可見(jiàn)《傳習(xí)錄》這本書擁有非同一般的智慧。 因此有人說(shuō)，《傳習(xí)錄》20歲可讀、30歲愛(ài)讀、40歲后必讀。 參考資料：《明史》、《明朝那些事兒》 |
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來(lái)自： 思明居士 > 《中國(guó)歷史》
