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來(lái)自： 醉牛988 > 《修道》
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陰陽(yáng)平衡是養(yǎng)生的根本
陰陽(yáng)平衡是養(yǎng)生的根本。自古以來(lái)人類(lèi)就與自然界息息相關(guān)，維持生命活動(dòng)的根本，就在于把握生命之氣與自然相通的規(guī)律，而其關(guān)鍵又在于掌...
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本概念解讀
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本概念解讀。陰陽(yáng)二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬(wàn)物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。萬(wàn)物背陰而向陽(yáng)，并且在陰陽(yáng)二氣的互相激蕩而成新的和諧體。陰陽(yáng)二氣交感，化生萬(wàn)物，萬(wàn)物生生，而變化無(wú)窮焉?！?..
人為什么要睡覺(jué)?
自然界白天陽(yáng)長(zhǎng)陰消，晚上陰長(zhǎng)陽(yáng)消，人體白天陽(yáng)氣盛，夜晚陰氣盛，寤寐的陰陽(yáng)交替演變與之相對(duì)應(yīng)?！鹅`樞》曰：“衛(wèi)氣晝?nèi)招杏陉?yáng)，夜半則行于陰。陰者主夜，夜者臥，……陽(yáng)氣盡，陰氣盛，則目瞑；陰氣...
生命之氣通于天
自古崇陽(yáng)賤陰的思想影響頗大，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)生為陽(yáng)，死為陰，萬(wàn)事萬(wàn)物都可以分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)本身也可以再繼續(xù)分陰陽(yáng)，但是陽(yáng)氣顯然是處于主導(dǎo)地...
今日立秋。在自然界中，陰陽(yáng)之氣開(kāi)始轉(zhuǎn)變，...
在自然界中，陰陽(yáng)之氣開(kāi)始轉(zhuǎn)變，...今日立秋。在自然界中，陰陽(yáng)之氣開(kāi)始轉(zhuǎn)變，萬(wàn)物隨陽(yáng)氣下沉而逐漸蕭落。草木的葉子從繁茂的綠色到發(fā)黃...
節(jié)氣艾灸當(dāng)今新寵兒
節(jié)氣艾灸當(dāng)今新寵兒節(jié)氣艾灸當(dāng)今新寵兒。在特定的時(shí)令節(jié)氣進(jìn)行艾灸以防病保健的傳統(tǒng)方法，是古代流傳下來(lái)的獨(dú)特艾灸養(yǎng)生方法。一年有二十四個(gè)節(jié)氣。中醫(yī)養(yǎng)生中講順應(yīng)天序，人與自然相應(yīng)，人的生命依據(jù)...
少陽(yáng)主樞調(diào)氣機(jī)
《素問(wèn)·陰陽(yáng)類(lèi)論》云：“一陽(yáng)者，少陽(yáng)也?！蓖醣ⅲ骸瓣?yáng)氣未大，故曰少陽(yáng)?！鄙訇?yáng)即是陽(yáng)氣初生之意，其陽(yáng)氣雖不至盛，但卻是生命活力的生發(fā)之本。一是少陽(yáng)為人體全身的陽(yáng)氣的出入之樞，控制著陽(yáng)...
滋養(yǎng)五臟六腑要順應(yīng)天時(shí)（1）
人生于天地間，時(shí)時(shí)刻刻都受到大自然的影響，人體臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)與大自然陰陽(yáng)五行的運(yùn)動(dòng)相對(duì)應(yīng)，所以對(duì)臟腑的調(diào)養(yǎng)就必然要順應(yīng)天時(shí)氣候的變化。生命本身就是個(gè)生老病死的過(guò)程，要養(yǎng)生，就要把自己放到...
春分“節(jié)氣灸”
春分“節(jié)氣灸”春分“節(jié)氣灸” 中醫(yī)“節(jié)氣灸” 中醫(yī)理論認(rèn)為，自然界之所以出現(xiàn)季節(jié)和時(shí)序的變化是因?yàn)樘斓仃庩?yáng)之氣的升降變化。沿用至今的“節(jié)氣灸”是在特定的時(shí)令節(jié)氣，選擇具有強(qiáng)壯作用的腧穴進(jìn)...
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