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白居易是我國歷史上著名的詩人，在其16歲的時候憑借《賦得古原草送別》名滿天下，然而白居易在其年輕時候就如同他的詩一般意氣風(fēng)發(fā)，終日和他的“死黨”元稹泡在青樓之中，他們當(dāng)時最喜歡的事情就是“泡樓”，吟詩作對，然后這養(yǎng)渾渾噩噩的度過一天，所以他們的詩往往都是具有那種紅塵意味的。 也正是因為白居易年輕時候的年少輕狂，所以他一直沒有結(jié)婚，以至于這樣渾渾噩噩了大半生還是一個“單身狗”，直到白居易37歲那年才和他的妻子完婚。 要說他的妻子也是了不得，白居易出自書香門第，而他的妻子的家世也不差，楊氏是京兆府尹楊虞卿的妹妹，也是出自名門世家，出身很高貴，這樣子的一樁婚煙在當(dāng)時來說是門當(dāng)戶對的，而白居易本人倒也較為滿意，所以很多人當(dāng)時也很看好這樁姻緣。唯一有一點遺憾的是，白居易當(dāng)時是名滿天下的大詩人，而楊氏本人卻是不太通文墨，所以倒也不懂得欣賞白居易的詩句。 但是對白居易來說，這也不差了，畢竟用古代人的角度來說，他們的姻緣屬于門當(dāng)戶對。大婚之日嗎？自然是可喜可賀的，或許是其年輕時的年少輕狂又回來了，所以在這個喜慶的日子，白居易也詩興大發(fā)，給他的妻子做了一首情詩。 然而白居易自己都沒有想到，他意氣風(fēng)發(fā)所寫的詩卻卻愁煞了天下女子，甚至就連他的妻子本人也翻白眼，直呼白居易太“霸道”了。那么白居易究竟做了什么詩以至于讓天下女子如此謾罵呢？ 白居易的詩：《贈內(nèi)》在新婚之夜，意氣風(fēng)發(fā)的白居易給他的妻子寫下了一首《贈內(nèi)》，先大致看看詩的內(nèi)容： 生為同室親，死為同穴塵。他人尚相勉，而況我與君。黔婁固窮士，妻賢忘其貧。冀缺一農(nóng)夫，妻敬儼如賓。陶潛不營生，翟氏自爨薪。梁鴻不肯仕，孟光甘布裙。君雖不讀書，此事耳亦聞。至此千載后，傳是何如人。人生未死間，不能忘其身。所需者衣食，不過飽與溫。蔬食足充饑，何必膏粱珍?？曅踝阌?，何必錦繡文。君家有貽訓(xùn)，清白遺子孫。我亦貞苦士，與君新結(jié)婚。庶保貧與素，偕老同欣欣。 從詩的內(nèi)容來看，似乎沒什么毛病，可是這其中還需要你細(xì)細(xì)的品讀才知道這詩文的含義。 白居易的詩為什么會被說成是“大男子主義”？詩句的開篇沒什么好說的，就是將兩人已經(jīng)結(jié)婚了，從此以后生死與共共結(jié)連理，沒什么好說的。 而詩句的第二部分從第三句開始便教導(dǎo)楊氏要恪守婦道，以古人的經(jīng)歷為榜樣，要楊氏向她們學(xué)習(xí)，本來這沒什么好說的，可是當(dāng)這些榜樣都夾雜在一起之后就感覺白居易有點“大男子主義”了，甚至有點強(qiáng)人所難。 白居易以黔婁妻、冀缺妻、陶潛妻和梁鴻妻等四人為依據(jù)來教導(dǎo)楊氏，其中黔婁是一個窮酸秀才，娶了一位富家千金，富家千金不嫌棄他窮，反而和他一起干農(nóng)活；冀缺是一個窮鬼，他的妻子每次給他送飯都是跪著的；陶潛妻是著名詩人陶淵明的妻子，陶淵明辭官歸隱之后，她便跟隨丈夫一起回歸故鄉(xiāng)。 總之這四個人都是賢妻良母的典范，遇到一個女子對男人來說已經(jīng)是莫大的幸運(yùn)了，可是白居易卻要求自己的妻子做到上述四人一樣，這不是強(qiáng)人所難嗎？ 第三段則是給自己的妻子告誡如何過苦日子，而最后一段就是白居易又怕自己的妻子因為要求太高所以搬出祖訓(xùn)來告訴妻子要遵從。 所以你從這可以看到白居易的要求有多高了吧，他要求楊氏不單單要做到上述四人的行為，而且就算哪一天貧窮了你也必須得和我一樣過苦日子，不然的話你就是有違祖宗家法。 在當(dāng)時唐朝那個社會來說，由于女性社會低下，所以白居易的詩句可以看作是浪漫，當(dāng)然白居易的行為無論是在那個時候?qū)τ谂觼碚f無疑是巨大的約束，可是如果以現(xiàn)在人的角度來看，白居易的詩句絕對是“霸王條款”，是加在婦女頭上的一座座大山，所以如此戕害女性的不平等標(biāo)準(zhǔn)，白居易被罵成這樣也是不難理解的。 |
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