唐三彩，是從唐墓挖掘出來的陶器之泛稱，后來學(xué)者視為一種陶瓷分類上的術(shù)語。唐三彩并非專指那三種色彩而言。在唐墓中所挖掘出來的各類陶俑、陶像，以及其他陶器上，有的只有單彩，或者二彩，有甚多的器物，卻具有較復(fù)雜的多彩顏色。一般而言，除了胎體的白地之外，鉛黃、綠、青三彩最為普遍，在三彩的調(diào)配技法上，也最富藝術(shù)的韻味。唐三彩的器皿較少，而小馬、小家畜、小家禽數(shù)量較多，均具豐美的藝術(shù)意匠，尤以各種人物的陶俑，以及超自然形象的魌頭，最具藝術(shù)價(jià)值。【文物介紹】三彩女立俑為唐朝的文物，1959年出土于陜西省西安市西郊中堡村唐墓，通高44.5 厘米。此俑頭梳鬟發(fā)垂髻，秀頰豐頤，體態(tài)雍容華貴，端莊大方，洋溢著生命活力和青春之美。。整個(gè)造型比例勻稱，形神兼?zhèn)?，刻劃入微，在人物塑造上表現(xiàn)出“豐肌秀骨”的藝術(shù)風(fēng)格。女立俑面龐豐潤，娟秀的雙眼微瞇，下頜微抬，以優(yōu)美的角度向上仰視；紅唇微啟，甜美的微笑中似乎充滿著對(duì)生活的喜悅和對(duì)美好未來的遐想。她站姿優(yōu)雅，身段裊裊婷婷，穿落地長裙，輕薄的衣裙與豐腴肥美的體態(tài)完美結(jié)合在一起，衣裙自然流暢的絲綢質(zhì)感和優(yōu)美的曲線條，充分體現(xiàn)出唐代女性的柔美、端莊、矜持、風(fēng)雅和高貴。【文物介紹】天王俑是唐代新出現(xiàn)的殉葬俑，最早出現(xiàn)在武則天時(shí)代。天王俑與鎮(zhèn)墓獸對(duì)稱置于墓門內(nèi)，與十二生肖俑一起被稱為“四神十二時(shí)”，用于辟邪和保護(hù)墓室安全，確保墓主亡靈平安。這件三彩天王俑的形象就是按照傳說中的天神塑造的。藝術(shù)家在創(chuàng)造的時(shí)候發(fā)揮了豐富的想象力，運(yùn)用夸張的手法，通過高矮強(qiáng)弱的鮮明對(duì)比，表達(dá)出正義必將戰(zhàn)勝邪惡的主題。【文物介紹】三彩袒胸胡俑頭發(fā)中分，并編成雙辮交盤于腦后，皮袍向外翻開，露出胸部和腹部，臍乳俱現(xiàn)。只見他昂首挺胸，左手叉腰、右手向上呈半握狀，好像在牽馬或牽駱駝的樣子。他頭向右上方仰望，面帶微笑，一個(gè)自信無比的胡人形象被刻畫得惟妙惟肖。【文物介紹】唐三彩梳妝女坐俑通高48．5厘米,底座徑19厘米。1955年出土干西安市王家墳90號(hào)唐墓,女俑面部圓潤,頭梳單高髻,紅唇粉面,眉如柳葉,雙頰豐滿,面如桃李,神態(tài)楚楚動(dòng)人。她左手持鏡(鏡子已失),右手食指伸出,作涂脂狀,正在悠閑自在地為自己梳妝打扮。身穿袒胸褐色窄袖衫,外套黃白地綠色花紋短襦,下著嫩綠色百褶長裙,上貼淡褐色柿蒂形花,長裙高束胸前,長長的褐色裙帶在胸前扎一花結(jié),裙帶結(jié)自然下垂,裙裾寬舒,長垂曳地。兩足落地,腳穿云頭靴,端坐在束腰式花蒲團(tuán)上,蒲團(tuán)做工十分考究,上飾蔓草及寶相花紋。從此俑的神態(tài)和裝束來看；應(yīng)該是一個(gè)有身份的貴婦。她儀態(tài)自然,恬靜嫻雅,流露出一種養(yǎng)尊處優(yōu)的神態(tài)。有的研究人員甚至認(rèn)為,此俑是該墓主人的形象。
這件女坐俑,工匠們抓住了貴婦“對(duì)鏡貼花黃”的生活情景,以洗練明快的手法,攝取了一個(gè)貴族婦女對(duì)鏡梳妝的瞬間,表現(xiàn)出女俑的社會(huì)地位和高貴的身份,同時(shí)也顯示了盛唐婦女的風(fēng)采。
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