一、善用人才，善待人才

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，善用人才，才能使人才有用武之地；善待人才，才能使人才盡力盡忠。然而社會(huì)上還有一些性格剛直、好頂撞上級(jí)的人才，被稱為“逆才”，常遭到疏遠(yuǎn)之甚至棄而不用，從而導(dǎo)致一大批確有真才實(shí)學(xué)和發(fā)展?jié)摿Φ馁呤軌阂?、遭排斥、被埋沒(méi)。在世界各國(guó)爭(zhēng)搶人才的當(dāng)今時(shí)代，這種歧視“逆才”的現(xiàn)象理應(yīng)得到徹底的改變。擠出機(jī)

不要以為凡是“逆才”，都屬于對(duì)立面，都是有敵意的。殊不知，“逆”中有“敵”，“逆”中亦有“友”?！澳娌拧蔽幢囟际钦x事業(yè)的叛逆者。在許多情況下，能夠傾吐逆耳忠言者，往往正是表里如一、襟懷坦白、才華出眾的能人賢士。

唐朝貞觀年間的諫議大夫魏征，就是一個(gè)典型剛正不阿的“逆才”。他經(jīng)常針對(duì)唐太宗的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤犯顏直諫，多次讓唐太宗下不來(lái)臺(tái)。他于貞觀十三年所上《十漸不克終疏》，尖銳地指出唐太宗十個(gè)方面的過(guò)錯(cuò)和缺點(diǎn)，令唐太宗非常尷尬。

可唐太宗一直將魏征作為難得的賢士善待之，重用之，甚至于尷尬之后，將《十漸不可終疏》列諸屏風(fēng)，朝夕瞻視，以作為當(dāng)朝執(zhí)政的座右銘。正因?yàn)橛形赫鬟@樣的“逆才”賢相輔佐，唐太宗才坐穩(wěn)皇帝的寶座，使唐王朝有了貞觀盛世的出現(xiàn)。

魏征死后，唐太宗思念不已，嘆息道：“以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以見(jiàn)興替，以人為鏡可以知得失。魏征歿，朕亡一鏡矣！”

由此可知，用人待人都有大學(xué)問(wèn)，尤其是在局面做大做強(qiáng)之后，更要善待人才，善用人才，量才錄用，盡取之長(zhǎng)，這樣才能真正做到大氣做人、灑脫做事。

二、講究雙贏，懂得互利

先講一個(gè)故事：

從前，有兩個(gè)非常饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍子鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍子活魚(yú)，而另一個(gè)人則要了一根魚(yú)竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火烤起了那些鮮活的魚(yú)。魚(yú)畢竟是有限的，還沒(méi)過(guò)幾天，他就把魚(yú)全部吃光了。不久，便餓死在了空空的魚(yú)簍旁了。

而另一個(gè)得到魚(yú)竿的人，提著他的魚(yú)竿朝海邊走去，他忍饑挨餓走了幾天，當(dāng)他終于能看到遠(yuǎn)方蔚藍(lán)的大海時(shí)，他用盡了渾身最后一點(diǎn)力氣，再也走不動(dòng)了。最后，他也只能倒在了他的魚(yú)竿旁，帶著無(wú)盡的遺憾離開(kāi)了人間。

同樣，又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。但他們沒(méi)有像前兩個(gè)人那樣各奔東西，而是商定共同去尋找大海。他們兩個(gè)帶著魚(yú)和魚(yú)竿踏上旅程。在路上，他們每次只煮一條魚(yú)，經(jīng)過(guò)艱難的跋涉，他們終于來(lái)到大海邊。從此，兩人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子，幾年后，他們過(guò)上了安定幸福的生活。

同樣是面對(duì)著魚(yú)竿和滿簍的魚(yú)，四個(gè)人卻有不同的表現(xiàn)：前兩個(gè)人只顧眼前利益，得到的只是暫時(shí)的滿足和長(zhǎng)久的悔恨；后兩個(gè)人卻很有心機(jī)，懂得人生的智慧在于目標(biāo)存高遠(yuǎn)但立足于現(xiàn)實(shí)，于是兩個(gè)人合作，發(fā)揮了魚(yú)竿和一簍子魚(yú)的雙重功效，最后過(guò)上了自己所希望的幸福生活。

生活中，一個(gè)人的力量是非常有限的，只有與人合作你才能取得更大的收獲，否則這樣下去，你終有一天會(huì)因“體力不支”而倒下去。與人合作，合力雙贏不是更好嗎？既可以發(fā)展自己，也可以讓自己得到最大的好處！

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