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描寫中國壯美山河的詩詞中，首屈一指的是何人？ 這個(gè)問題其實(shí)指向很明顯。描寫山河景色的詩，其實(shí)就是山水詩詞。但是從根源上來說，詩詞同源，也就都是指山水詩。 問題的關(guān)鍵，就在于“壯美”之說。既然是“壯美”，那么講究的就是氣勢。 詩詞作品的“氣勢”，必然是在大情懷作品中來尋找，小情調(diào)作品根本就不搭邊。而最有氣勢的人和事在中國歷史上來看，無非就是“帝王之氣”，或者“王霸之氣”。 這么一來，范圍就很小了。 個(gè)人首推是毛澤東。當(dāng)然用“帝王之氣”這種說法來形容他并不太合適，我們?nèi)绻熳x毛主席的詩詞，就會發(fā)現(xiàn)他作品的一些特色。 主席的詩詞沒有小情調(diào)作品，即便有，也是時(shí)代的小情調(diào)。反映時(shí)代的作品，能讓讀者極具沖擊感地感受到時(shí)代的氣息，而且由于身份的特殊性，他屬于當(dāng)時(shí)代的弄潮兒，寫出了時(shí)代真正的最強(qiáng)音。 毛澤東是在書寫時(shí)代，也因此他的詩詞之“正”，無人能及。這是他作品的特色之一。 主席的詩詞是慷慨激昂、氣勢雄偉的。但是如果只讀到氣勢，證明并沒有真正感受到主席的內(nèi)心。如果能在主席詩詞中讀出“內(nèi)斂”，才算入了門道。 我們平時(shí)稱主席的詩詞有李白的汪洋恣肆，有杜甫的憂國憂民，有蘇軾的達(dá)觀快樂，有陸游的豪情萬丈，是史上眾多詩人的集合體。 其實(shí)這些都不是主席的詩詞特色，所謂特色，是別人沒有的才能稱之為特色。 大家都寫山水，為什么“最壯美”這個(gè)詞只能用來評論主席詩詞？ 因?yàn)樗脑娫~有別人做不到的特色。除了“正”，還“平和”。 如果我們能沉下心來閱讀，就會發(fā)現(xiàn)慷慨激昂的字里行間，能讀出主席的沉靜和穩(wěn)定。 什么是“大氣”？泰山崩于前而面不改色，這種氣質(zhì)，就是大英雄的底色，就是“帝王之氣”。
景色何其壯美，可重點(diǎn)是作品表達(dá)出來的豪邁和樂觀主義精神。這首詞寫在一九三六年，萬里長征剛剛結(jié)束，一切要重新開始，革命者的內(nèi)心不知道多愁悶，但作品卻讓我們覺得好像是要勝利了。在這種豪情天縱的樂觀之中，依然蘊(yùn)含著“生死看淡”的沉靜。我們能感覺出主席在前思后想，既有回顧，又有展望。 我們一般把主席對“唐宗宋祖”、“成吉思汗”的比較認(rèn)為是“帝王之氣”的具象化，其實(shí)這正是主席走出、超越“帝王之氣”的地方。那些古人，都不算什么，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?/p> 正是這種超越了“帝王之氣”的精神，帶領(lǐng)著人民走向了勝利，而主席在革命上的成功，又將時(shí)代強(qiáng)音反饋到詩文之中。作品和詩人互相成就，互相輝映。 即使最終詩人沒有成功，詩依舊是有氣勢、壯美的好作品。只不過就不會像今天一樣普及和被崇拜，詩和詩人的相得益彰在中國傳統(tǒng)士大夫最后一位傳人身上表現(xiàn)得淋漓盡致。 主席既是傳統(tǒng)士大夫精神的傳人，也是打破舊傳統(tǒng)的先鋒。他構(gòu)建了一個(gè)新的時(shí)代，也為中國傳統(tǒng)古詩詞畫上了一個(gè)漂亮的句號。 毛澤東之后，中國再無真正傳統(tǒng)士大夫精神層面的詩人。 再附兩首主席寫壯美山河的作品：
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