“東臨礙石，以觀滄海。水何潺潺，山島聳峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋雨蕭瑟，洪波涌起。日月之行若出其中，星光燦爛，若出其里，幸甚至哉，歌以詠志。”曹操于建安十二年，東征烏桓大勝，于歸師四季經(jīng)碣石，乘興登臨，即景抒情，寫(xiě)下這首豪邁的詩(shī)章，詩(shī)篇描繪了波瀾壯闊的大海圖景。全詩(shī)以滄海為中心，動(dòng)靜結(jié)合，展現(xiàn)了它那吞吐日月含蓄星辰的雄偉氣勢(shì)和浩瀚景象，寄托了詩(shī)人浩大宏偉的胸襟和一統(tǒng)天下的壯志宏圖。登上高高的礙石山，來(lái)眺望蒼茫的大海。水波洶涌澎湃，山島高高的挺立在水中。山島上有叢生的樹(shù)木，各種各樣的奇花異草生長(zhǎng)得很茂盛。吹起蕭瑟的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪。太陽(yáng)和月亮，好像在大海里升起。銀河、太陽(yáng)和月亮燦爛，好像出自大海里。慶幸得很，用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的感受。
王維既善于作詩(shī)又精于書(shū)畫(huà)，其作品大都以寫(xiě)意為主，力求神似，被譽(yù)為“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。代表作是《山居秋瞑》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！贝耸码m寫(xiě)的是山居秋暮的幽靜景色，但詩(shī)人卻將自己的高潔情懷和對(duì)理想境界的追求寄語(yǔ)于詩(shī)中。詩(shī)人用聲、光、色、態(tài)的語(yǔ)言，點(diǎn)染著大自然的一山一水，給人以平淡、自然、含蓄、空靈的藝術(shù)美感。如山水畫(huà)賞心悅目，清秀新麗，使人怡然自適。
白居易的山水詩(shī)《憶江南》：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。月出江花紅似火。春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”《江吟》：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！边@兩篇作品都描繪得色彩濃艷，景色瑰麗，富有情味。它在藝術(shù)上用經(jīng)過(guò)提煉加工的通俗平易的口語(yǔ)，以貼近自然的比喻，在美好的畫(huà)面中飽含著對(duì)山河的珍愛(ài)。
柳宗元的山水詩(shī)，他的作品大多寓情于景。柳宗元的《江雪》是一幅江雪垂釣圖，又是比興寄托的自我人格的寫(xiě)照?！扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”四句詩(shī)如一幅畫(huà)，有遠(yuǎn)景、有近景，有山水、有人物，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，既有層次，又有中心。廣闊遼遠(yuǎn)，安謐冷寂，天地間完全被白茫茫的大雪所籠罩，飛鳥(niǎo)絕跡，渺無(wú)人跡，構(gòu)成獨(dú)特的意境。詩(shī)人以漁翁自喻，身處逆境，不向惡勢(shì)力屈服，流露出孤芳自賞和不肯同流合污的精神。
李白擅長(zhǎng)各種詩(shī)體的題材，他不以山水詩(shī)著稱，但他的山水詩(shī)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越前人，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。他的山水詩(shī)與孟王詩(shī)派長(zhǎng)于情韻不同，而充分體現(xiàn)盛唐的時(shí)代精神，以浪漫主義情調(diào)、豪邁的氣勢(shì)、飄逸奔放的風(fēng)格，瑰麗的語(yǔ)言，描繪祖國(guó)山河的雄奇壯麗。他寄情山水，放浪形骸，充滿追求個(gè)性解放的熱情?！妒竦离y》一詩(shī)氣勢(shì)磅礴，想象豐富，隨著反復(fù)吟嘆的主題“蜀道之難，難于上青天”，展開(kāi)奇麗驚險(xiǎn)的山川畫(huà)卷，雄建筆力蘊(yùn)含著征服自然艱險(xiǎn)的信念。他的山水風(fēng)景詩(shī)，意境恢宏，構(gòu)思神奇。如《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！贝竽懙目鋸?，奇特的想象，構(gòu)成雄偉氣魄，那驚詫贊嘆之情躍然紙上。又如《望天門(mén)山》：“天門(mén)中斷楚山開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！痹?shī)人描寫(xiě)大山雄奇的對(duì)峙，長(zhǎng)江激流奔騰，它充滿巨大的生命力，沖決一切阻遏前進(jìn)的障礙。青山、白帆、紅日襯映，江山多嬌，引人神往?！对绨l(fā)白帝城》：“　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！砂对陈曁洳蛔。p舟已過(guò)萬(wàn)重山?！薄≡绯坎呸o別了五彩云霞映照中的白帝城，一天時(shí)間就回到了千里之遙的江陵。只聽(tīng)見(jiàn)兩岸山間猿啼的聲音連續(xù)不停，輕快的小舟已經(jīng)從重重疊疊的高山峻嶺中的江面駛過(guò)了。寫(xiě)行舟如飛鳥(niǎo)，猿聲、山影、大江一瀉千里，寄寓了作者豪邁和歡快的心情。他又常常把大自然擬人化，如《獨(dú)坐敬亭山》：“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”又如：《登太白峰》：“西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)。愿乘冷風(fēng)去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無(wú)山。一別武功去，何處復(fù)更還?！崩畎讓?xiě)下了一首又一首的山水詩(shī)，譜寫(xiě)出了一曲又一曲祖國(guó)河山的贊歌，表現(xiàn)了人民征服自然的自豪感。 杜甫也是描繪山水風(fēng)景的圣手。他青年時(shí)代的《望岳》共三首，以詠東岳泰山的這一首最具藝術(shù)魅力，為千古傳誦：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔茁?lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望之景。“岱宗”是泰山的尊稱，作者設(shè)問(wèn)：泰山是怎樣的一番景象呢？然后回答：從齊到魯都可以望見(jiàn)它的顏色。“走了”即“未盡”。次聯(lián)寫(xiě)近望之勢(shì)?！霸旎敝复笞匀唬扮姟笔羌囊馑?，這一聯(lián)說(shuō)大自然把神奇和秀美都集中在泰山。山的北面背日易昏，山的南面迎陽(yáng)早晚，一個(gè)“割”字寫(xiě)出泰山莽蒼蒼地矗立的高大形象。三聯(lián)是細(xì)望之景。仔細(xì)一看，山中層云疊起，使人的心胸為之激蕩，鳥(niǎo)兒飛歸山林，越飛越小，使人望穿雙眼也望不到底。末聯(lián)寫(xiě)極望之情。登泰山頂峰極目遠(yuǎn)望，其他的一些山都顯得那樣小。景象極為壯觀，又包含著深刻的哲理，發(fā)人深省，展示了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取的胸襟和抱負(fù)。
晚唐詩(shī)人的山水風(fēng)景詩(shī)不似孟王的恬淡，不似李白的豪邁，也不似杜甫的沉郁。杜牧、李商隱，濕庭筠都有寫(xiě)景名篇，以杜牧的絕句最為清秀，流傳最廣，《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！边@幅動(dòng)人的山林秋景圖，寫(xiě)了山路、人家、白云、紅葉，將其有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，主題在第四句：夕陽(yáng)晚照、層林如染、滿山云錦、如爍彩霞，它比江南二月的春花還火紅、還艷麗。寫(xiě)得情韻悠揚(yáng)，余味無(wú)窮。唐朝的山水詩(shī)題是歷代以來(lái)藝術(shù)成就最高的。這其中不僅僅是于唐朝的國(guó)力興盛，詩(shī)人們能夠覽遍祖國(guó)廣大河山寫(xiě)下優(yōu)美壯麗的山水詩(shī)，還因?yàn)檫@一時(shí)期的人才輩出，但是，山水詩(shī)的發(fā)展是沒(méi)有年代所限的。
從總體看，宋代山水詩(shī)的數(shù)量質(zhì)量不及唐代，宋詞以山水為主要題材的更少。但是也產(chǎn)生了一批描寫(xiě)山水風(fēng)光的名詩(shī)。
王安石的詩(shī)喜歡用前人的詩(shī)句，但經(jīng)他點(diǎn)化，常能構(gòu)造出新鮮的意境。他晚年在隱居生活中寫(xiě)了不少的山水小詩(shī)。如《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！边@首詩(shī)寫(xiě)晚年罷官，臨近金陵瓜洲渡口的所見(jiàn)所感。通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)抒思鄉(xiāng)之情、王安石的詩(shī)，學(xué)杜甫的克扣錘煉，而并不沉郁蒼涼；學(xué)王維的詩(shī)情畫(huà)意又充滿對(duì)生活的熱愛(ài)。他還善于在小詩(shī)中發(fā)揮深刻的思想，探索人生的哲理，如《登飛來(lái)峰》：”飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在高層中?！?br style="line-height: 2.44em;">蘇軾的詩(shī)詞風(fēng)格，有李白的飄逸豪放，又集杜甫的沉郁蒼勁，柳宗元的清新峻峭和白居易的自然明麗之下，“出新意于當(dāng)度之中，寄妙理于豪放之中”。他的山水詩(shī)以明麗的形象，濃郁的抒情、清新而獨(dú)特的意境和警策的寄意寓理見(jiàn)長(zhǎng)，尤以小詩(shī)最精彩。如他詠西湖的名篇《飲湖上初晴后雨》：'水光瀲滟晴方時(shí)，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡濃扶總相宜?！边@首詩(shī)并沒(méi)有筆墨直接具體地描繪西湖的湖光山色，只抓住“斂滟”“空蒙”兩個(gè)特征加以“晴方好”、“雨亦奇”的贊嘆，然后把西湖與西施媲美，欣賞和肯定西湖和西施在任何情況下都具有那種本色美，詩(shī)人在詩(shī)中努力創(chuàng)造的是意境美。他的《六日二十七日望湖樓醉書(shū)》寫(xiě)雨景;'黑云翻墨未遮斷，白云跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水云天。'小詩(shī)對(duì)雨景作了跌宕生姿的描述，詩(shī)人用“翻墨”比喻突如其來(lái)的烏云，烏云襲來(lái)而未遮青山，四周仍可見(jiàn)青山俏影：把雨點(diǎn)比喻珍珠紛紛跳入船艙，繪聲繪色，是急雨：一陣急風(fēng)卷地而起，吹散烏云，雨過(guò)天晴，望湖樓外的西湖更加浩瀚汪洋，開(kāi)闊如天。詩(shī)人在酒醉之后，以矯健的輕捷的筆觸，描繪了西湖風(fēng)雨突變的大自然美景。
在民族頻臨危亡的關(guān)頭，近代詩(shī)人描寫(xiě)山水的記行詩(shī)，恢復(fù)了悲壯蒼涼之聲，寄寓了重整山河的壯志。如譚嗣同七絕《潼關(guān)》：“終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌來(lái)，山入潼關(guān)不解平。”開(kāi)篇?dú)鈩?shì)不凡：潼關(guān)雄居高山，馬蹄聲隨風(fēng)飄散，黃河奔流在廣闊的原野上還嫌來(lái)縛，進(jìn)入潼關(guān)后所有的山巒都突兀高峻。詩(shī)人寓情于景，表現(xiàn)了奔瀉千里的雄心和高山一樣奇拔的斗志。 最喜歡毛澤東筆下的山水，則是另一種境界。不愧為一代偉人，千年難得一遇的一位杰出的革命家、軍事家、政治家、詩(shī)人。從詩(shī)詞中可讀出大氣魄，現(xiàn)摘錄幾首。
沁園春《長(zhǎng)沙》
獨(dú)立寒秋， 湘江北去， 橘子洲頭。 看萬(wàn)山紅遍層林盡染； 漫江碧透， 百舸爭(zhēng)流。 鷹擊長(zhǎng)空， 魚(yú)翔淺底， 萬(wàn)物霜天競(jìng)自由。 悵寥廓， 問(wèn)蒼茫大地， 誰(shuí)主沉浮？
攜來(lái)百侶曾游。 憶往昔崢嶸歲月稠。 恰同學(xué)少年， 風(fēng)華正茂