一、唐宋時期芍藥意蘊研究

在初唐時，針對《全唐詩》進行搜索，沒有一首詩歌提及芍藥，只要到了盛唐時才有王維、張九齡等四位詩人，提及芍藥，其中張九齡的《蘇侍郎紫薇庭各賦一物得芍藥》為全唐詠芍藥詩的開篇之作。在中唐時，寫芍藥的詩逐漸變多，出現了43首詠寫芍藥的詩歌，占到了《全唐詩》中詠芍藥詩的六成，韓愈、元白這樣的大家都寫下了歌詠芍藥的名篇，其中以韓愈的《芍藥歌》、白居易的《草詞畢遇芍藥初開因詠小謝紅藥當階翻詩…偶成十六韻》最為典型、最為出彩。晚唐及唐五代時期涉及芍藥的共27首，其中將芍藥作為第一描寫對象的篇目只有5篇，綜合來看，在唐代，整體上只有中唐涉及芍藥的篇目較多，此時的芍藥地位遠遠的低于牡丹，劉禹錫在《賞牡丹》一詩中寫道：'庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。'由于芍藥與牡丹花格類似互相之間形成了一種相互替代的關系，在初唐以及盛唐時期，皇室的品味大大的影響到了文人的寫作，導致牡丹為主，芍藥為次的現象，甚至于產生了芍藥'妖無格'的評價，而到了中唐，經歷了'安史之亂'等等大變動，皇室的影響力逐漸的衰落，文人不再那么追求皇室的品味，漸漸的在寫作題材上趨于自由化，這可能導致了芍藥題材詩歌的變多，當然整體上與詩人自身的喜好也有關系，錢起、白居易、李德裕就極愛寫芍藥，白居易一人涉及芍藥的唐詩就有9首，錢起有7首，李德裕有4首，這是詩歌弓涉及芍藥的唐代詩人中篇目居多的。

整體而言，在唐代時芍藥題材的寫作遠遠的低于牡丹，中唐時有所改善，但也只是一點點改善，并沒有發(fā)生大的變動，時代的主流還是'牡丹為王，芍藥為相'。當然此時的芍藥仍舊具有一定的政治地位，雖然當時的詩詞很少反應這一點，但從北宋范仲淹在其詩《桐廬方正父家藏唐翰林畫白芍藥予來領郡事因獲一見感嘆久之題二十》中所寫道的：'治亂興衰甚可磋，徒憐水調訴榮華。開元盛事今何在，尚有霓裳寄此花。'來看，芍藥仍舊作為'花相'，與皇室權威具有一定的關系，當然這一點也可以有其他的解讀，因為芍藥花自身與牡丹花長相相似，作者有可能是聯想到了牡丹繼而聯想到了唐王朝，但從直觀上看，還是可以看出芍藥在唐朝與王室仍有一定的關聯。唐人詩里更多是'芍藥承春寵，何曾羨牡丹'（王貞白的《芍藥》），' 丈人庭中開好花，更無凡木爭春華。'(韓愈《芍藥歌》)，歌頌芍藥生命力之旺盛、不與其他花卉爭奇斗艷。

在宋代時芍藥地位有了明顯的提升。不過就北宋時期而言，芍藥的地位仍舊不高，在《全宋詞》中進行檢索，涉及芍藥的詞共144首，其中北宋詞只有15首，其余均為南宋詞人所做，當然光看這一方面有些片面，畢竟南宋詞的總數就遠遠大于北宋詞，故在《全宋詩》中進行檢索，發(fā)現涉及芍藥的宋詩全部499首，其中北宋詞也只占到了72首，其余427均為南宋期間所著，可見在宋代，北宋時期芍藥的地位雖然較之于唐朝略有提升，但芍藥詩詞進入文人主流的時間還是南宋時期。

值得注意的是，雖然北宋時期沒有很多詠寫芍藥的詩詞，但是有3篇重要的芍藥譜，而在《全宋文》中涉及到芍藥的文章實際上只有5篇，北宋時劉攽的《芍藥譜》、孔武仲的《芍藥譜》和孔武仲的《芍藥譜》，主要涉及芍藥的栽培技術以及藥用價值等等，可見在北宋時期，芍藥作為藥用或者觀賞花目進入了大眾視野，這也可能是北宋時期相較于唐朝詠寫芍藥詩詞篇目增加的一大原因。這很可能與芍藥自身的養(yǎng)殖條件有關，芍藥不適宜在北方種植并且移植難度較大，只有當整體的政治經濟中心南移之后芍藥花才漸漸進入人們的視野。王觀的《揚州芍藥譜序》中開篇即提到:'今洛陽之牡丹、維揚之芍藥'，孔武仲的《芍藥譜序》記載說'揚州芍藥,名于天下,與洛陽牡丹,俱貴于時'，孔武仲的《芍藥譜》'揚之芍藥甲天下，其盛不知起于何代'，在宋時芍藥己與牡丹相提并論，而非唐代'重牡丹，輕芍藥'的局面。

《全宋詩》中有63首題詠芍藥的作品，同時涉及'芍藥'與'牡丹'二者意象的值得重點關注，'芍藥'與'牡丹'在詩人筆下的變化，也正能說明宋代'芍藥'地位的上升。

北宋詩人王禹偁有四首關于芍藥的詩，在詩人中已經算是偏愛芍藥的人，較為著名的是《芍藥花開憶牡丹絕句》：'風雨無情落牡丹，翻階紅藥滿朱欄。明皇幸蜀楊妃死，縱有嬪嬙不喜看。'在一陣風雨過后，牡丹散落在地上，芍藥卻越過了臺階，開滿了朱欄。毫無疑問，作者是更喜愛芍藥的，在牡丹凋謝之后，只剩芍藥盛開，正是宋代文學中重芍藥、輕牡丹的表現之一。與其《芍藥詩》（其一）中'牡丹落盡正凄涼,紅藥開時醉一場。羽客暗傳尸解術, 仙家重爇返魂香。蜂尋檀口論前事,露濕紅英試曉妝。曾泰掖垣真舊物,多情應認紫薇郎。'牡丹同樣作為凋落殘敗的意象，而作者希望等到'紅藥'盛開時能醉一場，寄托了自己希望被統(tǒng)治者重用的心愿。

北宋名相韓琦擔任揚州太守時，喜歡種植芍藥。陳師道的《后山談叢》記載了這樣一個關于芍藥的傳說：'花之名天下者，洛陽牡丹、廣陵芍藥耳。紅葉而黃腰，號金帶圍而無種。有時而出，則城中當有宰相。韓魏公為守，一出四枝，公自當其一，選客具樂以當之。是時王岐公以高科為倅，王荊公以名士為屬，皆在選，而闕其一莫有當者，數日不決，而花已盛。公命戒客，而私自念今日有過客，不問如何，召使當之。及暮，高水門報陳太傅來，亟使召之，乃秀公也。明日酒半，折花歌以插之。其后四公皆為首相。'當時盛開了四朵花瓣紅色、盛開后有黃色暈紋圍在瓣邊'金帶圍'，此事千古難逢，韓琦故邀請了王安石、王珪前來欣賞，陳升之也趕上了這次聚會。四人飲酒品花，韓琦便請每人簪上一朵'金帶圍'，后來，這四個人都先后做了宰相，'四相簪花'的故事就是由此而來，所以'金帶圍'也成了宰相之兆。韓琦364字的長詩《和袁險節(jié)推龍興寺芍藥》，更是從花期、種植上大量贊美芍藥的品性：'廣陵芍藥真奇差，名與洛花相上天。洛花年來品格卑，所在隨人趁高價。接頭著處騁新妍，輕去本根無顧藉。不論姚花與魏花，只供俗目陪妖姹。廣陵之花性絕高，得地不移歸造化。大豪人力或強遷，費盡雍培無艷冶。東君固是花之主，千苞萬萼從榮謝。似矯東君泛愛心，枉殺春風不肯嫁。遂令天下走香名，髣髴丹青競誇詫。以此揚花較洛花，自合揚花推定霸。其間絕色可粗陳，天工著意誠堪訝。仙家冠子鏤紅云，金線妝治無匹亞。旋心體弱不勝枝，寶髻攲斜猶墮馬。冰雪肌膚一纈斑，新試守宮明似赭。雙頭兩兩最多情，象物更呈鞍面窊。樓子亭亭欠姿媚，特有怪狀堪圖寫。見者方知畫不真，未見直疑傳者詐。前賢大欲巧賦詠，片言未出心先怕。天上人間少其比，不似馀芳資假借。我來淮海涉三春，三訪龍興舊僧舍。問得龍興好事僧，每歲看承不敢暇。后園栽植雖甚蕃，及見花成由取舍。出群標致必驚人，方徙矮壇臨大廈?？蛠碇灰娷帣懬?，國艷天姿相照射。因知靈種本自然，須憑精識能陶冶。君子果有育材心，請視維揚種花者。'可以看出北宋時，代表性觀點還是認為芍藥是花相，只是牡丹的'近侍'。邵雍《芍藥》中'要與牡丹為近侍,鉛華不待學梅妝'也是以'近侍'看待。在梅堯臣的詩中，'牡丹'與'芍藥'常常相伴出現，'誰稱為近侍,宜與牡丹尊。'（梅堯臣《七里灣得朱表臣寄千葉樓子髻子芍藥》）。梅堯臣的《楊樂道留飲席上客置黃紅絲頭芍藥》寫道：'洛陽賈牡丹，江都買芍藥。賣與富人歡，買為游人樂。萬絲必同心，千葉必同萼。五色相淺深，百金相厚薄。栽培動經年，風雨便成昨。蕭條洛陽城，索寞江都郭。賴有一春花，能無十千酌。朝看門擁車，暮見門羅雀。嘗聞月底人，欲把月桂斫。要使清光多，四海意開廓。我亦愛明月，常滿不愿落。上弦過楊侯，乃值寒雨作。共飲三四人，不覺傳鳴柝。持葩金谷豪，朱黃何灼爍。還思溱洧上，士與女相謔。實此香草芳，請我賦其略。酒闌為追詠，思拙筆屢閣。'詩中提出牡丹為富人所有，而芍藥更加平易近人，符合大眾審美，為人們的日常生活帶來許多歡樂和美好。

進入南宋后，遷都臨安，與芍藥產地揚州更近，芍藥的地位也快速地上升，比較有代表性的是南宋詩人廖行之在《和芍藥》中寫道：'牡丹摧盡簽初成，花譜還應壓后生。右掖昔年陪俊賞，幽蘭今日助詩情。當階鎮(zhèn)日翻紅艷，傍跑何人櫝秀英。國色要須歸第一，花王從此浪收名。'此處的花王自然是指牡丹花，此時對于芍藥的評價已經遠高于牡丹。

方回在《芍藥花》中寫道:'眼中不復見姚黃，從古揚州亞洛陽?？芍怪欣苫①S似，政堪花相相花王。'這首詩可以很好的概括出芍藥花在宋代的地位變化，昔時花相，現已是花王，芍藥在宋代時文學中的地位已不同昨日。施樞的《芍藥》詩中：'天女霜刀剪亦難，露紅煙紫碧闌干。步搖衣袂飄霞佩，鈿合釵梁間寶冠。枝上任他無力笑，燈前還作有情看。采根亦可舒民病，始信無經載牡丹。'贊美芍藥的美是巧奪天工，其色紅潤，似紅露紫煙花團錦簇。其步態(tài)搖曳衣袂飄舞，如仙女下凡。'枝上任他無力笑，燈前還作有情看'，又將芍藥的姿態(tài)與'有情聯系起來了。最后一句贊揚芍藥的藥用價值，將芍藥與牡丹對比，認為芍藥應該比牡丹更為人們所重視。

南宋詩人李洪在詩《次韻子都兄鮑庵芍藥》將芍藥稱為'國香'，宋人對芍藥的重視程度也使芍藥在文學創(chuàng)作中出現的頻率提高了。此外，南宋都城南遷，也為芍藥創(chuàng)作提供了機會，可以說，為芍藥的'重生'創(chuàng)造了完美的空間條件。

二、唐宋時期芍藥地位變化原因分析

芍藥在題詠花卉的題材中有一個由衰轉盛的局面，在唐宋期間芍藥在文學創(chuàng)作中的地位發(fā)生了極為巨大的變化，其原因主要來自于以下幾個方面：

1. 皇室的推崇與否。在先唐時期，芍藥與牡丹的地位其實并沒有很大的差異，但是到武則天時代，由于武則天的家鄉(xiāng)盛產牡丹，其人也甚愛牡丹，她有意的將牡丹移植到了京城之中，故當時的文人或者是有意迎合，或者是無意的收到風氣的影響，都重牡丹而輕芍藥，營造了一種'牡丹為王，芍藥近侍'的風氣，導致牡丹和芍藥的地位發(fā)生了變化，可以說芍藥的寫作多少與唐王室的興衰關系重大，這也是為何在中唐時局動蕩時，芍藥的寫作初步回暖，而及晚唐整體文人的寫作中心已經偏離了花卉等抒情的寫作，導致芍藥的寫作又一步淡化。隨著王朝更替，到了宋朝，王室內部已經不再追捧牡丹，自然寫作上芍藥的比重就大大增加了。

2. 地理位置的變化。南宋時期，遷都臨安，即今日的杭州，距離芍藥盛產之地揚州頗近，都城的南移為芍藥的創(chuàng)作與芍藥意象的形成和豐富提供了絕佳的契機，芍藥開始漸漸滲入文人們的日常生活當中，因而，芍藥的創(chuàng)作日漸豐盛起來，在宋詞中，芍藥還頗多用來表達離別之情，思念之意，而在宋詩中，芍藥逐漸更多地成為一種描摹吟詠的日常之物。

3. 文學環(huán)境的變化。唐代整體收到盛唐氣象的影響，文人皆以模擬風物自喜，不太對于個體進行關注。而宋代'理學'的興起，格物致知，文人更加關注于描摹花草個體，抒發(fā)情懷，因而芍藥花的創(chuàng)作也受到了這一點影響。另外詞的興起也大大促進了芍藥的寫作，芍藥作為一種較為新的意象進入了大眾視野。

三、 總結

本文主要圍繞唐宋之間芍藥地位的變化展開，通過收集到的許多信息可以看到在唐宋之間芍藥的地位整體上處于上升的趨勢，究其原因來自于三大方面：皇室的喜好，地理位置的變化，文學環(huán)境的變化。芍藥花作為花相一直是中國古代文學意象的重要組成部分，其地位的變化自然也可以反應出中國古代文人思想的變化，以及政治經濟中心的變化。